登山

▢概要
・登山再開直後から歩きたかった鳥羽岳道（別名：堅神コース、堅神道）をようやく、北風の強い日でした。
・メジャーな朝熊岳道・宇治岳道と同様の町石の道。違いは磯部岳道共にとても静か。

▢登山前
・往路を磯部岳道、復路を鳥羽岳道にしたかったが、電車の都合が悪く逆に。

▢鳥羽岳道
・紙漉川にかかる西の辻橋東詰が起点（写真2枚目）。
・登り口まで堅神の集落を通るが、鳥羽岳道の案内は無い。
（堅神の南垣内の三叉路には、「右たけ道」「施主南六助」と記された道標がある（※1資料）。写真を撮り忘れたが、※１資料当時に比べ下半分が埋まっているため目立たない）
・九丁から山道に、参詣道の名残があるため道迷いは無い。メジャーな朝熊岳道・宇治岳道と違い、枝葉や礫石が多い。
・朝熊山展望台近くではスカイラインより南を歩く。この区間は雑木の繁茂や作業路への出入りがあるため注意（テープ印を見落とさなければ問題ない）

▢磯部岳道
・金剛證寺から宇治岳道に入ってすぐに分岐がある（テクローかいの道標あり、写真31枚目）。
・スカイラインを渡るとすぐに丸山道（庫倉寺コース）の分岐(写真32枚目)。
・町石34丁までは尾根を南下、かつての参詣道が残るため必要以上にUp・Downを強いられない。
・山伏峠（＝護摩石）は参詣道を外れる必要ある（分岐に案内標ないがテープ印あり、往復5分以内）。木々の生長により展望はほぼ消失。
・町石34丁には、テクローかいの道標があり見落とさずに尾根を外れる事（特に下り利用ではそのまま尾根を進みやすい）。
・上五知集落から登り口までの里道にはいくつかY字分岐あるものの、案内道標ある。（登り利用では頼りに）

▢登山後
・町石を意識しないで歩くつもりが、気が付いたら町石巡りに･･･。資料（※１､2）と照合したところ、私の見落としは鳥羽岳道で39,45、磯部岳道では37,31,25,13,7,4でした。
・ちなみに39はスカイラインのすぐ北側（本来の場所から移設されたもの？）。この部分はスカイラインより南に通る岳道を歩いているため、見つけようが無いわな。

近鉄(各停390円)：8:33五知駅～8:54池の浦駅
8:57池の浦駅～9:15鳥羽岳道登り口（九丁）～10:32朝熊岳東コース分岐～10:39スカイライン交差1回目～11:01スカイライン交差2回目～11:07朝熊山展望台11:11～11:31朝熊山ピーク11:33～11:44金剛證寺11:52～11:58宇治岳道・丸山道分岐（スカイライン交差3回目）～12:43山伏峠ピーク～13:02尾根離れる（四十三丁）～13:46磯部岳道登り口～14:16五知駅

【参考資料】
※１　三重県教育委員会『伊勢街道 朝熊岳道・二見道・磯部道・青峰道・鳥羽道』（三重県教育委員会、1987年）
〇鳥羽岳道
・制作年不明の『伊勢朝熊岳之絵図』（金剛證寺版）に「鳥羽道」と記されている道。
・鳥羽と近隣の村々、離島の人達が参詣する際に登った道。
・参詣者にとって大切な道だった頃、金剛證寺の開山忌の前になると村人が総出で、何丁から何丁までは〇〇さんの受持ち、といった具合いにくじ引きをして、山道の整備にあたった。
・十五丁町石地蔵を20m程過ぎると、左手頭上に高さ1.1m・幅70cmの緑色片岩の自然石が立てられている。以前、この無銘の石の傍らに、「安政の名僧ここにてねむる」と、書かれた標示板があったそうで、地元の人たちは「安政坊」といって親しんでいる。
・記載されている町石：6,9,12,15,18,21,24,27,33,39,42,45
〇磯部岳道
・志摩地方、わけても奥志摩から朝熊岳への参詣は磯部町五知からの登山路が代表的なものであった。
・（上五知の）薬師堂はもっと岳道登山口近くにあって、登山者の信仰の対象であった。
・登り口に「右　いせ　阿さま　左やま　道　施主中西茂平」と刻む扁平な道標と「是より右たけみち　履掛源太夫　山田村重左ェ門　的矢甚助　五ち甚平」の観音があり、十九丁の町石がある。
 (脚注：この「扁平な道標」と「観音」は写真入りでも示されている。前者については他人の登山記録（2018年8月）に載る。写真49枚目に写る道標はこの資料には示されていない（資料※２にはこれが載る）)
・以前は毎年6月の金剛證寺の開山忌には、純朴な志摩の男女が群れをなして参詣する信仰の道であった。金剛證寺開山堂のおこもりを終えた人々が山の樒（しきび）を土産にいそいそと下山する思い出の道でもあった。
・記載されている町石：4,7,10,13,16,19,22,25,28,31,34,37,40,43,46,49,52,55,58,61,64,67

※２　三重県教育委員会『三重県石造物調査報告Ⅱ　南伊勢地域』（三重県教育委員会、2013年）
〇磯部岳道
・小玉道明・光山大善の考察によると町石の造立には、伊勢市御薗町小林、東豊浜町土呂の人々が関わっており、寺の過去帳から享保年間から嘉永年間であることが報告されている。このことから宇治岳道、朝熊岳道に比較してやや遅れる。
・記載されている町石：4,7,10,13,16,19,22,25,28,31,34,37,40,43,46,49,52,55,58,61,64,67


DOMO

朝熊山（あさまやま）は、三重県伊勢市・鳥羽市にある山。正式名称は朝熊ヶ岳（あさまがたけ）。『三国地誌』では「岳（たけ）」とも記され、伊勢市近辺で「岳」は朝熊山を意味する。南方に連なる「朝熊山地」を含めて「朝熊山」とする場合があり、この場合には志摩市まで跨がることになる。山頂付近に臨済宗の金剛證寺があり、この寺を「朝熊山」と呼ぶ場合もある。

朝熊ヶ岳（朝熊山）・鼓ヶ岳・鷲嶺（袴腰山）

三重

朝熊山（往路：鳥羽岳道、復路：磯部岳道）

Naonaka

ウォーキング

切り打ち6回目の歩き遍路、前回打ち終えた41番蓮花院から50番慈眼寺までを巡りました。
今回は2台の車で50番慈眼寺に行きでお参りを済ませた後、住職にお願いして1台をお寺の駐車場に置かせていただきもう一台で前回打ち終えた41番蓮華院へ行きそこから歩き遍路9:20スタート
50番を目指してお遍路しました。
今回もなるべく遍路道を選んで歩きました。特に41番～42番への山越えが古城池線沿いに下って行くよりも距離/時間の短縮になるばかりでなく歩き遍路をしなかったら絶対通らなかった林道を歩くことができました。
写真も次の札所の方向を示す遍路石を中心に撮影しました。

81番手前のこがね製麺所倉敷天城店で昼食を取ったのと藤戸寺でお参りの後少し休んだ以外ははぼ休憩を取らずに18:13 50番慈眼寺に着き41番まで車で
引き返し2台で帰途につきました。

詳細は写真のコメントと後日ＦＢで公開します。

倉敷市（くらしきし）は、日本の中国地方、岡山県の南部に位置する市である。白壁の町並みが残る倉敷美観地区や、本州と四国を結ぶ瀬戸大橋などで知られる。中国地方で三番目の人口を擁し、中核市に指定されている。

倉敷市（倉敷エリア）

岡山

児島八十八ヶ所歩き遍路 第六回（41番→42番→43番・44番→81番→45番→46番→47番→48番→49番→50番)

てっちゃん

ちかごろは奈良盆地をうろうろ。

※業界の正式なマナー云々はうそです♪
※ミニ八十八ヶ所はけっしてラクして巡礼するためのものではありません。

三輪山（みわやま）は、奈良県桜井市にある山。奈良県北部奈良盆地の南東部に位置し、標高467.1m、周囲16km。三諸山（みもろやま）ともいう。なだらかな円錐形の山である。

【伝記】
三輪山は、縄文時代または弥生時代から、自然物崇拝をする原始信仰の対象であったとされている。古墳時代に入ると、山麓地帯には次々と大きな古墳が作られた。そのことから、この一帯を中心にして日本列島を代表する政治的勢力、すなわちヤマト政権の初期の三輪政権（王朝）が存在したと考えられている。200から300メートルの大きな古墳が並び、そのうちには第10代の崇神天皇（行灯山古墳）、第12代の景行天皇（渋谷向山古墳）の陵があるとされ、さらに箸墓古墳（はしはかこふん）は『魏志』倭人伝に現れる邪馬台国の女王卑弥呼の墓ではないかと推測されている。『記紀』には、三輪山伝説として、奈良県桜井市にある三輪明神の祭神・大物主神（現在大神神社）の伝説が載せられている。よって、三輪山は神の鎮座する山、神奈備とされている。

三輪山・巻向山・龍王山

奈良

その後に出会った道しるべ写真集♪

こいわい(道標調査人)

＜奈良の東山中の古道つなぎ旅＞

久々に早起きして旅に行ってきた！
暑いのは苦手なので涼しい季節のうちに…と思ったが、
赤目口は霜が降りていた(寒っ)

楽しかったー！
歩き、旅、楽しすぎ♪
食料買い込みすぎ(毎度)

今回、道標があまり無いルートだったので
道標の写真は少なめで。

また近いうちに別のルートでやろう。

※注意：
楽しんで歩くことを第一目的にしているので、
古道や街道を厳密に辿っているわけではありません。
コメントはすべて個人的見解です。

※追記：写真39の動物はタヌキではなくアナグマでした。

奈良市（ならし）は、日本の奈良県の北部に位置する都市で、同県の県庁所在地である。日本政府から中核市に指定されている。

【地理】
奈良時代に平城京が置かれた古都であり、シルクロードの終着点として天平文化が花開いた地として知られる。
現在の奈良市は、奈良県の北部一帯を占める広域市で、同時に奈良盆地の北端にも当たる。市東部は大和高原に当たり、標高300mから600m級の高地が続く。北境は古代に平城山（ならやま）と呼ばれた丘陵地帯で京都府と接している。平城山を越えて山城と通じる奈良坂は古くからの重要交通路の一つ。
市域は東西に広く、(1) 東部の山間地、(2) 文化財を多数抱え国際観光文化都市としての顔を持つ中東部の市街地、(3) 大阪の衛星都市としての性格を持ち住宅地として開発が行われてきた西部と、複数の顔を持ち、同じ市内でありながら、街の雰囲気、住民の指向は違いを見せる。

奈良市（東エリア）

京都

東山中、古道つなぎ旅(赤目口～真菅)

ハイキング

高取町の土佐の町から高取城への道(土佐街道)に丁石が残る。
これは子島山観音院(高取町上子島)の丁石で、
昔、観音院が再建された時に
土佐の札之辻から観音院の間に16基の丁石が建てられたという。

しかし昭和57年の水害で土手が崩れていくつかの丁石は流され、
残ったものもあちこち移動されて行方不明になったものもあると聞く。
現在は6基が残っている。
15、11、7丁石は街道筋にあり、
3、2、1丁石は街道筋から外れた山道にある。

今回、一丁石を見落としてしまった💦
土に埋もれて行方不明になっているかもしれないので、
近いうちに確認＆救出に行くつもり！
(ただの見落としで普通にあるかもしれないが)

今日はレポ上げるつもりじゃなかったので
写真をちゃんと撮っていない。
なので2019年の写真が混ざっている。

久しぶりに山登った、ふぅふぅ。

奈良県高市郡高取町にある標高584mの山。山頂には高取城が築かれた。

高取山・甘樫丘

観音院丁石(1丁石行方不明？)

その他

前回の続きで、
YAMAP離脱時代wに見つけた道標を振り返る(昨年編①) 
お近くで興味のある方はぜひ！
(詳細は道標マップやブログなどで)

①楠公矢除身替観音寺境内で道標を2基見つけた。
②桜井市高家の旧道沿いの地蔵を掘り出すと道標だった。
③奥不動寺2丁石が埋没の危機！ → 一応掘り出したが…
④桜井市高田の石仏が粋な道標になっていた。

あー道標ってほんといい♪
三度の飯とおやつよりは下だが！
離脱時代って響きもすてきだわ♪
カレーと551の豚まんよりは下だが！

※「見つけた」→ 私の知らなかった道標、という意味あい。
※すべて個人的な見解。
※古道のラインも推測を含む。

音羽山・竜門岳（龍門岳）・熊ヶ岳

暗黒のYAMAP離脱時代に見つけた道標を振り返る。前回の続き

今年に入って見つけた(※1)おもな道標をひとまとめで。

どれもほぼ平地で藪漕ぎや道迷いなどとも無縁。
地図を付けてあるのでお近くで興味のある方はぜひ見に行って
なでなでしておくんなまし(ぺろぺろはダメよ)。

①王寺町畠田(乳垂地蔵尊)の石柱が道標だとわかった。
②葛城市寺口で新たな道標を見つけた。
③奈良市菅原町の道標が移設、再建された。
④明日香村岡で新たな地蔵道標を確認。

道標マップにも追加済み。

※1、私の知らなかった道標、という意味あい。
※すべて個人的な見解。
※古道のラインも推測を含む。

葛城修験日本遺産活用推進協議会（事務局：和歌山県観光振興課）×YAMAPの共同企画「葛城修験 ~28経塚を巡る旅~」では28の経塚を巡りYAMAPデジタルバッジ 全8種のコンプリートを目指します。修験者達が歩く祈りの道を歩き、修験バッジ獲得に挑戦してみてはいかがでしょうか？

【葛城修験とは】
和歌山～大阪～奈良の境に聳える葛城の峰々。修験道の開祖と言われる役行者(えんのぎょうじゃ)がはじめて修行を積んだこの地は、世界遺産の吉野・大峯と並ぶ「修験の二大聖地」と称されています。この地には、役行者が法華経を1品ずつ埋納したという28の経塚があり、今も修験者たちは、その経塚や縁の寺社、滝や巨石を巡ります。そしてその修行にはいつの時代も、この地に暮らす人々との深いつながりがありました。修験者や地域の人々が大切にしてきた聖地「葛城修験」――修験道の歴史は、ここから始まりました。
（葛城修験：https://katsuragisyugen-nihonisan.com/）

【葛城修験モデルコース19】
葛城修験には経塚を巡る19のモデルコースが存在します。YAMAPでは、28の経塚を網羅した全19のおすすめルートを設定し、3つの地図に分けてカバーしました。葛城修験エリアマップ（金剛山周辺）では以下のモデルコースを巡っていただけます。
※ 地図をダウンロード後、「設定」から「モデルコース」選択でコースの選択が可能です

14. 岩瀬経塚山から神福山 ｜https://yamap.com/model-courses/6643
15. 金剛山 ｜https://yamap.com/model-courses/6644
16. 葛城の道｜https://yamap.com/model-courses/6645

その他の２つのエリアマップはこちら
・葛城修験エリアマップ（友ヶ島～和泉山脈周辺）https://yamap.com/maps/21172
・葛城修験エリアマップ（二上山周辺）https://yamap.com/maps/21175
※ 地図をダウンロード後、「設定」から「モデルコース」選択でコースの選択が可能です

【葛城修験デジタルバッジ 】
葛城修験をモチーフとした全8種類のデジタルバッジが誕生しました。獲得条件は、28の経塚がある「葛城二十八宿」を巡ること。今なお、修験道の行場（ぎょうば：修行の場所）として修験者達が歩く祈りの道を歩いてみてはいかがでしょうか？
※デジタルバッジの詳細はこちら→ https://yamap.com/magazine/30979

葛城修験エリアマップ（金剛山周辺）

大阪

わたし的な道標ニュース的なもの (2023年)

払沢の滝と茅倉の滝と不動の滝を見たあと、白倉の登山口から古参道に残る丁石を探しながら大岳山に登る。
下山は馬頭刈尾根をつづら岩の手前でそれて、綾滝を経由して千足へ下る。

白倉から大岳山に登る登山道は大岳神社(大嶽神社)の古い表参道で、1丁（約109m）ごとに置かれた丁石が今も道中に残っており、高尾山の丁石 ( https://yamap.com/activities/14513092 (2021.11.27)) や御岳山の丁石 ( https://yamap.com/activities/14823554 (2021.12.18)) と同じように探して歩くとおもしろい。
今日見つけられた丁石は、1丁目、2丁目、5丁目、6丁目、7丁目、8丁目、9丁目、10丁目、13丁目、16丁目、17丁目、19丁目、20丁目、21丁目、23丁目、26丁目、30丁目、32丁目、40丁目の19個だった。


【丁石と鳥居のパズル】

『新編武蔵風土記稿』(1830年完成)や丁石に書かれた参道の距離情報を拾い上げてみる。
(A)「八割ト云處ヨリ北ヘ登リ東ニ廻リテ峻路四十二丁を歴テ本社ニ至ル」
(B)「一鳥居　八割ヨリ上リ二丁許アリ」
(C)「二鳥居跡　八割ヨリ廿六丁ヲ隔ツ」
(D)「三鳥居　鳥居場ヨリ十七丁餘ヲ過テ石階アリ　其上ニ立ル木鳥居ナリ」
(E)「これより四十丁」（1丁目丁石の刻字）
一鳥居に1丁目丁石、本社に40丁目丁石と三鳥居がある。鳥居場は二鳥居のあった所。

上記を整理すると、
(A) 八割(やわり)から本社まで42丁
(B) 八割から一鳥居まで2丁
(C) 八割から二鳥居跡まで26丁
(D) 二鳥居跡から本社まで17丁
(E) 一鳥居から本社まで40丁
となるけど、(C)＋(D)≠(A)だったり(C)＋(D)≠(B)＋(E)だったりして数が合わない・・。そもそも一鳥居(1丁目)と本社(40丁目)の間隔は39丁なので、(E)の数自体が合ってない。また、現存しない二鳥居が何丁目にあったのか書かれていない。

いろいろ謎なこのパズルを解いてみる。

『新編武蔵風土記稿』の著者が全ての区間を実測したとは思えないので、丁石のある区間については実測せず各地点の丁石の数字から丁数を得たと思われる。
ここで(E)がヒントになる。当時の丁石を基準とした丁数の数え方が、数え年と同じ要領で0ではなく1を起点としたとすると、(E)の数は正しくなる。丁石のある区間については1を起点とした「数え」で丁数を数えたと考えるところがパズルを解く鍵で、この場合、(B)(D)(E)は次のようになる。
(B) 八割～一鳥居は丁石がないので「2丁」は実距離。
(D) 二鳥居跡～本社は丁石があるので「17丁」は数えの丁数で、実距離は16丁。
(E) 一鳥居～本社は丁石があるので「40丁」は数えの丁数で、実距離は39丁。
すると位置関係は下記のようになり、二鳥居跡は24丁目となる。

　八割
　│ 実距離2丁（丁石無しのため実測）
　一鳥居【1丁目】
　│ 実距離23丁（数え丁数24丁）
　二鳥居跡(鳥居場)【24丁目】
　│ 実距離16丁（数え丁数17丁）
　本社(三鳥居)【40丁目】

『新編武蔵風土記稿』が書かれた当時は二鳥居跡にも丁石があって、著者は一鳥居が1丁目、本社が40丁目であることのほか、二鳥居跡が24丁目であることも知っていて、次のように(A)～(D)の丁数を得たと想像する。
(B) 実際に歩いてみて八割～一鳥居(1丁目)の実距離2丁を得た。
(A) 本社が40丁目だと知っていたので、(B)に1丁目～40丁目の数え丁数40丁を足して42丁を得た。
(C) 二鳥居跡が24丁目と知っていたので、(B)に1丁目～24丁目の数え丁数24丁を足して26丁を得た。
(D) 二鳥居跡が24丁目、本社が40丁目と知っていたので、24丁目～40丁目の数え丁数17丁を得た。
これで（事実は置いておいて、あくまでパズルの解として）、全ての数字がぴったり合う。

大岳山（おおだけさん または おおたけさん）は、東京都西多摩郡檜原村、奥多摩町の境界、奥多摩山域にある標高1,266.5mの山。標高はさして高くないが、個性的な山容を備えた奥多摩の名峰である。日本二百名山及び花の百名山の一つに数えられる。多様な登山コースがあり、初心者から経験者まで幅広く楽しめる山である。

【概要】
古くから農業の神として、また火災や盗難の守護神として山岳信仰の対象であった。山頂付近の大岳神社（大嶽神社）は徳川幕府の江戸城守護の祈願が行われていたという。
多摩川の南岸にある大岳山、御前山、三頭山を奥多摩三山と呼ぶ。
山頂付近の特徴的な山容により、同定しやすいことから古くは江戸湾の漁民からも目印にされ、鍋の蓋を伏せたように見えることから「鍋割山」「鍋冠山」と呼ばれた。また、東京都多摩地域、埼玉県所沢市、神奈川県相模原市付近でも、地域での通称がつけられていることがある（キューピー山、茶魔山（漫画「おぼっちゃまくんの主人公：御坊茶魔より)など） 田中澄江は花の百名山として、代表する花のイワウチワを紹介した。

大岳山・御岳山・御前山

東京

山梨

大岳山：古参道の丁石と鳥居

Yoshiro

しばらくは過去の分をアップ。
毎度のバカブラリーがあれなので日本語がアレだがそのまま進める。

①東明寺旧参詣道(大谷口池南の棚田跡北側ルート)の導入部の確認。其のＸ。

②「(東明寺)壹丁」指差し道標、崖崩れに巻き込まれて損壊。

③矢田山指差し道標の上と下か合体寸前！

帰り道、顔や腕の切り傷に冷たい風が染みて心地よかった。
久しぶりに背中やポッケから葉っぱがたくさん出てきた。

(2023.1.16 投稿)

矢田丘陵（やたきゅうりょう）は、奈良盆地の北西に位置する丘陵の総称である。矢田山系と称する場合もある。

【地勢】
近畿地方には奈良県と大阪府を隔てる生駒山地が南北に走っていて、生駒山(642m)や信貴山(437m)がその代表である。
矢田丘陵は生駒山地の東方に、生駒山地と平行して南北に伸びており、北端はおおむね生駒市南田原町付近、南端はおおむね斑鳩町法隆寺付近とされている。南北の長さは約13キロメートル程度、標高は200メートル～300メートル程度である。
全体に緩やかな地形であり、中心には松尾山(315ｍ)があるほか、最も高いのは矢田寺から西に登った矢田峠の北方地点で、標高340mである。
生駒山地の東、矢田丘陵の西には生駒谷、平群谷が形成され谷底を竜田川が流れている。また、丘陵北部の東、西ノ京丘陵との間には富雄川が流れ富雄谷を形成している。
丘陵は奈良県生駒市・奈良市・大和郡山市・平群町・斑鳩町にまたがっている。丘陵中には人家が少ないが、松尾山の南西中腹に平群町白石畑の集落が存在し、干瓢の栽培が行われている。一方、丘陵北部では大阪のベッドタウンとして宅地開発が盛んに行われている。

矢田丘陵・法隆寺

【探検の下見+】 上半身がお引越し＋崖崩れ損壊道標

地元の日比港から瑜伽山への参道があることを今年の玉野市のひとづくり大学（玉野のお宝さがし）で知り
日比の九十六丁石(ちょういし：1丁約109m)から丁石を探しながら瑜伽山を目指して歩いてみました。
瑜伽山へ通ずる「瑜伽往来」には４つのルート、林からの北往来、田の口港からの南往来、小川からの西往来、日比からの東往来がありますが、今回歩いたのは東往来約11㌔のコースです。
（実際には瑜伽山山頂＋桜園地をめぐる周回コースも歩きました）

今回歩いた東往来は日比から歩く人はほとんどおらずネット上にも情報がなく寂しい限りですが、なかなかよいコースなのでもっと歩く人が増えること願っています。


王子が岳（おうじがたけ、おうじがだけ）は、岡山県南部、児島半島の玉野市と倉敷市児島の境に位置する山稜。最高峰は標高234.5mの新割山（しんわりやま）。

王子が岳・神登山・臥竜山

瑜伽山(倉敷市)参拝－日比港(玉野市)からの東往来９６丁を歩いてみた

9/4に続いて今月2回目の御岳山。前回 ( https://yamap.com/moments/544066 ) はレンゲショウマを見るのが目的で北御坂の舗装路を上り下りしただけだったので、今日は山道歩き。

登りは一の鳥居を抜けてケーブルカー滝本駅へ向かう車道から夏沢林道に入って琴平滝に立ち寄り、車道に戻ったあと琴沢橋の手前で琴沢林道に入って琴沢左岸尾根に取り付く。
琴沢左岸尾根から北御坂の参道に合流して、以前見逃した丁石に刻まれた数字を見たりしながら御岳山の山頂へ。
下山は大塚山からのびる境界尾根（青梅市と奥多摩町の境界になっている）を下る。

herb

御岳山：琴沢左岸尾根↗大塚山境界尾根↘

今回もマイナールートで本宮山😅
山頂以外は登山者ゼロで、まったりと森林浴を楽しみました😊

本宮山（ほんぐうさん）は、愛知県岡崎市・豊川市・新城市にまたがる三河山地の標高789 mの山である。

【概要】
一帯は大きな杉が生い茂っており、県の自然公園（本宮山県立自然公園）に指定されている。山頂近くには三河国一宮の砥鹿神社奥宮があり、東三河の人々の信仰の対象として親しまれている。南側（豊川市）の山麓には本宮山ウォーキングセンターが整備されていて、ここから表参道を登るのが一般的なハイキングコースである。また、岡崎市側のくらがり渓谷から登ることも可能である。

本宮山・大日山・風頭山

愛知

いつもの本宮山とご無沙汰の雨山山〜天使の森　河原ルート

トルソン

2つの参詣道を使った室生寺参拝（※１）です。
往路の大師の道（近鉄・三本松駅～室生寺）は、手作り道標が多く地元に愛されている感がありました。
復路の東海自然歩道（室生寺～近鉄・室生口大野駅）は、環境省の作りっぱなし感があり。石畳道への落石や風倒木もそのままで少々残念です。手作り道標が見られないことも、血が通ってない感あります。
前者は丁石や石仏など、後者はそれらが皆無。参詣道としては前者がメインだったのかな。
当然、歩きごたえや古道感は前者が優れます。

ただハイカーは前者では誰とも会わず、後者は多かった。
駐車場（室生もみじ公園、室生山上公園芸術の森）があるから？
スタンプラリーなど何かのキャンペーン？　謎です。

シャクナゲで有名な室生寺だけど、今年のピークは過ぎたようです。
しかしGWの混雑もひどくなく、爽やかな気候の時に気持ちよく歩けました。

※１
関西 山越の古道〈下〉/中庄谷直（1996）のP53～60を参考にしました。

9:59近鉄・三本松駅～10:11室生橋～10:57やまなみロード交差～11:10西国巡礼供養塔～11:19茶屋峠～11:31鬼の足跡～11:40県道にでる～12:05室生寺12:25～13:08門森峠～13:42室生もみじ公園～13:55大野寺摩崖仏～13:59宇陀市中央公民館室生分館

住塚山・兜岳・鎧岳

室生寺（往路：大師の道（長瀬道）、復路：東海自然歩道（大野道））

登りは吉野街道の旧道に入って、『御嶽菅笠』などに出てくる旧一の鳥居を訪ねたあと、現在の表参道の一の鳥居をくぐり、北御坂を丁石などを見つつ上って御嶽神社（武蔵御嶽神社）へ行く。
帰路は大塚山〜広沢山を通って鉄五郎新道を古里へと下る。

『御嶽菅笠』(天保5年(1834))は日本橋から御嶽神社までの道のりが絵図で描かれた江戸時代のガイドブックで、復刻版が御嶽神社の宝物殿で買える。

御岳山：旧一の鳥居〜(北)御坂〜鉄五郎新道

かつて1号路の薬王院までの参道には不動明王の三十六童子になぞらえて1丁目〜36丁目の丁石が置かれていたそうで、そのうち幾つかが現存しているので探して歩く。
1丁目の薬王院から36丁目の不動院まで下る方向に数字が振られていて、丹沢大山（1丁目の下社から28丁目の上社まで登る方向）など他の山で見るものとは並びが逆順。
今日場所がわかったのは36丁目、29丁目、25丁目、21丁目、11丁目、10丁目、8丁目、5丁目、3丁目、1丁目だけど、他にもあるかも。

(参考)
御岳山の丁石 https://yamap.com/activities/14823554 (2021.12.18)
大岳山の丁石 https://yamap.com/activities/21398373 (2022.12.10)

布流滝(古滝)はかつて1号路沿いにあった滝で、今はもう無い。
どうも今まで布流滝の跡と思っていたところが間違ってそうなので、改めて見てみる。

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高尾山（たかおさん）は、東京都八王子市にある標高599mの山である。東京都心から近く、年間を通して多くの観光客や登山者が訪れる。

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朝熊山（往路：鳥羽岳道、復路：磯部岳道）

児島八十八ヶ所歩き遍路第六回（41番→42番→43番・44番→81番→45番→46番→47番→48番→49番→50番)

その後に出会った道しるべ写真集♪

東山中、古道つなぎ旅(赤目口～真菅)

観音院丁石(1丁石行方不明？)

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御岳山：旧一の鳥居〜(北)御坂〜鉄五郎新道

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