観光

今日は、紀の川流し雛が開催されるので、粉河寺へ出かけた
朝から強い雨が降っていたが、幸いなことに昼近くになるとその雨も上がった😄
しかし、強い雨の降ってるとき気象警報が出たようで、流し雛は中止となり、仏事(祈願祭)のみの開催に変更されていた😭

結果的に今年の流し雛は、自宅からの大和街道の往復がメイン行事となった😋

「ひな祭り」の由来
3月3日は、女の子の成長をお祝いする「ひな祭り」
別名「桃の節句」とも呼ばれることがあるが、なぜひな祭りが桃の節句と呼ばれるか。それは、ひな祭りの由来を知ることで、その理由が理解できる

「桃の節句」の起源
ひな祭りの別名「桃の節句」は、古代中国の「上巳節」が起源であるといわれる。3月上旬にあたる上巳節は、季節の変わり目で邪気が入りやすいとされていた。そのため人々は水辺でみそぎをし、身を清めていた
この上巳節が日本に伝わると、邪気を人形に移して川に流すようになります。この人形がひな人形の原型である
そして、旧暦の3月3日ごろは桃の花が咲くことから「桃の節句」と呼ばれるようになりました。桃の節句という呼び名が浸透したのは江戸時代の頃である

「桃の節句」は五節句のひとつ
節句とは、季節の節目のことで、現在はお祝いの行事として根付いているが、古くは邪気をはらうための年中行事とされてきた
日本に残る代表的な節句は全部で5つあり、これを「五節句」といいます。五節句と呼ばれる行事の日付は以下の通り
・1月7日：人日の節句
    別名、七草の節句
・3月3日：上巳の節句
    別名、桃の節句
・5月5日：端午の節句
    別名、菖蒲の節句
・7月7日：七夕の節句
    別名、笹の節句
・9月9日：重陽の節句
    別名、菊の節句

ひな祭りと呼ばれる理由
上巳節や桃の節句という呼び名で親しまれていた行事が、ひな祭りと呼ばれるようになった理由は、上巳節が中国から日本に伝わった平安時代の遊びが関係している
平安時代、貴族の子供たちの間では、紙の人形を使った「雛遊び」という遊びが盛んに行われていた。この紙の人形に邪気を移し、川に流していたことから、「ひな祭り」という呼び名が浸透した

ひな祭りにひな人形を飾る理由
水辺に流すことで厄をはらっていたひな人形も、時代の変化とともに豪華絢爛なものへと変化した。人形作りの技術が発展し、高級化したことで、ひな人形は「流すもの」から「飾るもの」になった
現代のひな祭りは、子供の健康と幸せを願い、ひな人形を飾るのが主流となった。一方、紙の人形を流す行事は「流しびな」と呼ばれた

桃の花を飾る理由
ひな祭りに桃の花を飾る理由はいくつかある。ひとつは、旧暦の3月3日は桃の花が咲く時期であること。その他、桃には魔除けや邪気払いの力があると伝えられてきたこと、桃の木は長寿の象徴であることなども挙げられる

DOMO

龍門山（りゅうもんざん）は、和歌山県紀の川市にある標高755.9mの山である。龍門山脈の主峰。

龍門山・飯盛山

和歌山

紀の川流し雛‐仏事(祈願祭)のみ

ハゲ親父

昨日、TVで加茂神社銀杏の紅葉情報が放送されていたので、早速出かけた

龍門山から加茂神社の公孫樹へ

ハイキング

今日は、この時期龍門山付近で飛翔している、ギフチョウの観察に出かけた
ルートは粉河寺から、鶴姫伝説の残る桂木ルートを経由し、小飯盛山を越えて龍門山へ至った
田代峠を過ぎる頃から、ギフチョウの飛翔が見れるようになった
活動記録のタイトル通り「ヤマザクラが咲くとギフチョウが舞う」季節だった９

下りは何時ものように、明神岩から旧勝神コースを下ったが、青地谷戦死者の碑付近から新しいピンクテープが目立つようになってきた😄
これは「ショウタン」さんのグループが道を復活させたかな❓　期待を胸に抱いて進んだが、最終地付近の小竹のブッシュに行手を阻まれてしまった😩

龍門山のギフチョウ
ギフチョウは次のようなサイクルで一年を過ごしている
(卵→幼虫→中齢幼虫→終齢幼虫→さなぎ→成虫→)
この内成虫の寿命は、約10日～2週間と短く、龍門山で飛翔が見れる期間は4月初旬から4月下旬と短い
龍門山は紀ノ川の南岸に位置し、近隣産地から飛び離れた分布地であったので、独自の進化を遂げた固有種であったと同時に、ギフチョウの南限の生息地として注目されてきた
この地にギフチョウが産することが広く知られるようになったのは戦後間もない1948年で、地元の中学生グループが山頂付近で多数を発見したことによる。このニュースを受けて大阪など県外からも多くの同好者が訪れるようになった
龍門山は孤立した産地ながら個体数は多かったようで、山頂付近には集中的に飛来する様子が見られたという。しかし、1970年代後半になってからこのギフチョウの生息地が大きく変貌を遂げたのである。減少の原因として山麓で拡大した果樹園の農薬散布とゴルフ場の建設が考えられる
1980年代には殆ど見ることが出来なくなり、絶滅が危ぶまれた
「南限の地」におけるギフチョウを守ろうと、地元の有志の人たちで調査や人工飼育が試みられ、2000年前後には粉河ふるさとセンターや竜門小学校でギフチョウや食草のカンアオイが本格的に育てられた
現在、この山塊で見られるギフチョウは、かつての固有種ではなく、大和葛城山で得られた個体群を飼育して、放蝶したものが定着したらしい

ヤマザクラが咲くとギフチョウが舞う、龍門山

今日3月3日は、粉河に春を呼ぶ「紀の川流し雛」が開催される日
粉河寺境内に特設された祭壇に、子供達や市民の願いを込めた紙雛を奉納し、粉河寺管長による、子どもの健やかな成長と、市民の安全と幸せを願う祈願祭が行なわれた
その後、「お姫様」役の女性を先頭に粉河寺を出発し渡御行列が、粉河のメインストリートとんまか通り、中津川流し雛会場まで華やかに練り歩いた。雛流し会場では、小学生や保育園児の手によって、紙雛が中津川に流され紀の川方向へ凪がれて行きました
暖かい日差しの中津川に色とりどりの紙雛が映えた😄 このお雛さま達が、無事下流の淡島神社まで流れ着ことを祈るばかりです

雛流し
記紀によると、伊邪那岐命と伊邪那美命が国生みを行った際に一度失敗して、生まれた蛭子を葦の船に乗せて海に流した記述があり、これが起源となって、「流し雛」又は「雛流し」と言い、雛まつりの原点とされる
古くは「源氏物語」にもお払いをした人の形を舟に乗せ須磨の海に流したと書かれている
医療の発達した現代とは違い、昔は病気をすれば「災い」「祟り」と怖れられ、自然界の植物には神の力が宿るという信仰から、その葉などを人の形「形代」にして悪い箇所にその形代を撫で付けて痛みをうつし川に流す、これが雛祭りのルーツになったと言われる

令和六年_紀の川流し雛

7月29(土)30(日)の両日、粉河祭りへ出かけた

粉河祭り
粉河産土神社の祭礼で、文禄2(1593)年の起源と伝えられる
紀州三大祭のひとつで、和歌山県の無形民俗文化財にも指定される由緒あるお祭り
宵祭が町衆の力で開催されるのに対して、本祭の「渡御式」は粉河寺の創建者である大伴孔子古の子・大伴船主が、坂上田村麻呂の奥州征伐に伴って皇軍として参戦した時の、凱旋模様伝えるもので、神社の創建に係る集落の代表者が参加する
渡御は馬に跨った武者姿の稚児や裃をつけた行列が、粉河産土神社を出発し、粉河とんまか通りを練り歩く
みこし、大矛、大うちわ、甲冑武者、稚児、獅子舞、道案内の神である猿田彦神、みこ、神主など、総勢400人近い人々が列をなし、行列の最後には各町のだんじりが続く

令和五年 粉河祭り

本日は毎年4月初旬に実施される聖護院門跡による、中津川行者堂での採燈大護摩供養を見に行った
中津川行者堂は葛城修験においての「中台」と呼ばれる場所で、役行者の弟子となった２匹の鬼「前鬼・後鬼」のうち前鬼の５人の子孫が代々修験者のために守り続けてきた場所だそうです
粉河寺に到着すると、もう行者堂前に多くの行者さんや見学の方が集まっていた。法要の後、行者さんが中津川行者堂へ行進して行く。次に7番経塚を訪問し、戻ってからすぐ近くの熊野神社を参拝、帰ると採燈大護摩供養が始まった
最後に元来た道を戻って粉河駅で活動を終了させた

飯盛山（いいもりやま）は、大阪府泉南郡岬町淡輪にある標高384.5mの山である。和泉山脈の西端に位置し、紀泉アルプスを構成している。現在、大阪府と岬町の間に大阪府立自然公園設置構想がある。泉南飯盛山と表記する文献もある。

【山頂からの景色】
山体はその名の通りご飯を盛ったような形をしており、標高384.5mという低山ながら存在感を与えている。周辺には葛城修験行場、軍の要塞などが存在しているこの山は、和泉山脈の西端部に位置しており、大阪湾がすぐ側にまで迫っている。その為、眼下に大阪湾や湾内の関西空港、海を挟んで反対側の淡路島、神戸市街、明石海峡大橋などを一望できる。特に関西空港に関して言えば、離着陸する飛行機の様子も眺められる。

紀泉アルプス・飯盛山・ボンデン山

大阪

中津川行者堂 採燈大護摩供養

今日は中津川行者堂で行われている採燈大護摩供養を見るために粉河産土神社へ出かけた
毎年4月の第一日曜日に行われると前回来たとき宮司さんから教えて頂いた。ところが来てみると誰もいない。掃除をしていた宮司さんに尋ねると、今年は土日が重なっているので4月8日開催になっているとのこと😂
仕方がないので🌸サクラ楽しんだ後、第二の予定地へ移動することにした

葛城修験日本遺産活用推進協議会（事務局：和歌山県観光振興課）×YAMAPの共同企画「葛城修験 ~28経塚を巡る旅~」では28の経塚を巡りYAMAPデジタルバッジ 全8種のコンプリートを目指します。修験者達が歩く祈りの道を歩き、修験バッジ獲得に挑戦してみてはいかがでしょうか？

【葛城修験とは】
和歌山～大阪～奈良の境に聳える葛城の峰々。修験道の開祖と言われる役行者(えんのぎょうじゃ)がはじめて修行を積んだこの地は、世界遺産の吉野・大峯と並ぶ「修験の二大聖地」と称されています。この地には、役行者が法華経を1品ずつ埋納したという28の経塚があり、今も修験者たちは、その経塚や縁の寺社、滝や巨石を巡ります。そしてその修行にはいつの時代も、この地に暮らす人々との深いつながりがありました。修験者や地域の人々が大切にしてきた聖地「葛城修験」――修験道の歴史は、ここから始まりました。
(葛城修験：https://katsuragisyugen-nihonisan.com/)

【葛城修験モデルコース19】
葛城修験には経塚を巡る19のモデルコースが存在します。YAMAPでは、28の経塚を網羅した全19のおすすめルートを設定し、3つの地図に分けてカバーしました。葛城修験エリアマップ（友ヶ島～和泉山脈周辺）では以下のモデルコースを巡っていただけます。
※ 地図をダウンロード後、「設定」から「モデルコース」選択でコースの選択が可能です

1. 友ヶ島と加太周辺(※1) ｜https://yamap.com/model-courses/6630
2. 甲山から孝子越え  ｜https://yamap.com/model-courses/6631
3. 飯盛山から札立山  ｜https://yamap.com/model-courses/6632
4. 大福山から雲山峰  ｜https://yamap.com/model-courses/6633
5. 山中渓から雄ノ山峠越え（熊野古道） ｜ https://yamap.com/model-courses/6634
6. 神通から根来寺  ｜https://yamap.com/model-courses/6635
7. 志野峠から中津川・粉河寺へ ｜ https://yamap.com/model-courses/6636
8. 犬鳴山 ｜https://yamap.com/model-courses/6637
9. 和泉葛城山 (※2) ｜https://yamap.com/model-courses/6638
10. 七越峠から桧原越え  ｜https://yamap.com/model-courses/6639
11. 四郷、堀越から光滝寺へ ｜ https://yamap.com/model-courses/6640
12. 南葛城山  ｜https://yamap.com/model-courses/6641
13. 流谷から岩湧寺・天見不動(※3) ｜https://yamap.com/model-courses/6642
※1 虎島へのアクセスは大変危険なため、専門のガイドを同伴しない訪問は避けてください。閼伽井跡方面への通行止めは7月1日に解除されました。
※2 現在モデルコースの一部（和泉葛城山頂付近〜大威徳寺（地蔵さん登山道））が通行止め、復旧時期は2022年7月末の予定です。モデルコース通り歩けませんのでご注意下さい。
※3 現在モデルコースの一部（いにしえの道）が通行止め、復旧時期は未定です。ただし、迂回路がありますので、経塚等への訪問に支障はありません。

その他の２つのエリアマップはこちら
・葛城修験エリアマップ（金剛山周辺）https://yamap.com/maps/21174
・葛城修験エリアマップ（二上山周辺）https://yamap.com/maps/21175

【葛城修験デジタルバッジ 】
葛城修験をモチーフとした全8種類のデジタルバッジが誕生しました。獲得条件は、28ヶ所の経塚がある「葛城二十八宿」を巡ること。今なお、修験道の行場（ぎょうば：修行の場所）として修験者達が歩く祈りの道を歩いてみてはいかがでしょうか？
※デジタルバッジの詳細はこちら→ https://yamap.com/magazine/30979

葛城修験エリアマップ（友ヶ島～和泉山脈周辺）

粉河寺-2023-04-02

雛流しは平安時代から続く伝統行事として行われているもので、現在行われている雛祭りの原型とされている
 人形に自身の穢れを移し川に流すことで厄を流し、子供の成長を願う行事です
県内では加太淡嶋神社が有名ですが、今回は初めて粉河で行われている雛流し行事を訪ねて来ました

龍門山の山裾歩きでは、フルーツ王国紀の川の跳び出しフルーツ達がたくさんいた。でも、こんな場所には飛び出す子供も、歩く人もいなと思う😋

令和5年 🎎紀の川流し雛

今日は旧暦の初午の日なので、粉河寺で採灯大護摩供会が開催される。私の家から大和街道を歩き粉河寺へ出かけた😊
護摩供会が開催されるまで時間があったので粉河産土神社で黒猫のタンゴと遊んでいたら、宮司さんが来月の2日に中津川行者堂で護摩供会が開催されるとの情報が有った
また、遊びに来ようかなと思う😋

粉河寺 採灯大護摩供会−2023-03-01

ショウタンさんによれば、和歌浦に名勝の山が五山有り、いずれも五分で登れる低山だが景色は抜群とありました
五山の名は、妹背山・鏡山・奠供山・雲蓋院山・妙見山でこの内、雲蓋院山・妙見山はYAMAP未承認、更に雲蓋院山に至っては謀お寺の私有地で立入禁止となっているため永久にYAMAP上で五山が揃うことはないと思える😔

今日は、和歌山市で県内の市町村対抗ジュニア🏃駅伝が有り、この応援に出かけるので、そのついでに五山を歩くことにした

駅伝の結果は我が町のチームは三位でした😄

和歌山市

兵庫

和歌浦五低山

今日は高野山へ行こうとしたが、踏切待ちの間に数少ない電車に乗り遅れてしまった
急遽、予定を変更し紀の川コミュニティバスを利用して飯盛山に登った😋

心配していた小飯盛山の倒木帯は、雪のお陰でルートが分かりやすくなった上に、寒さのせいで柴の勢いが無かったため歩き易かった😄

鞆渕八幡神社の鶴姫伝説：
鞆渕の里にある兄妹がいて、妹は鶴姫と言い、絶世の美女だったと言います
そんな二人に対し、教育熱心な父親は勉強をさせようと厳しく接しました。頭の良い兄に対し妹は思うようにはいかず、いつも叱られてばかり。そんなある日、ついに父親は怒りのあまり、妹めがけて木の枕を投げました。枕は柱にあたって割れてしまいました
居たたまれなくなった妹は割れた枕の片割れを持って家出してしまいます。月日は流れ、やがて京都に当時の天皇に寵愛を受けているたいへんな美女がいると評判が上がりました
しかも、どうやら紀州の人らしいとのこと。うわさを聞き付けた兄は、残されていた枕の片割れを持って京都を訪れました。身分の違いから難儀もありましたが、ようやく会う機会を得て、二人はお互いの枕を合わせて確認し、涙の対面となったのです
この麗しい兄弟愛を耳にした天皇は、二人で紀州に帰り、地元、鞆渕の地を納めるように言ったとのこと。その土産にと与えられたのが、沃懸地螺鈿金銅装神輿。この神輿を京都から山越え谷越え運んだことは、大変な労力であったことでしょう。道中には神輿が通ったことを示す地名も多く残っています
 

飯盛山-2023-02-01

今日は和歌浦にある低山ハイクを楽しんだ

和歌浦五山：
ショウタンさんによれば和歌浦に名勝とされる五山(妹背山、鏡山、奠供山、雲蓋院山、妙見山)の山が有るとのこと
この内、雲蓋院山と妙見山はYAMAP未承認で、更に雲蓋院山は昔、奠供山との間に個人が作った橋があり、行来できてたようですが、今では橋も撤去され某お寺の私有地となって入山できない状況です😔
妙見山は和歌公園内にあり雑賀城跡があります。山頂の妙見堂に妙見山の標識も有るので、YAMAPに申請すれば山として追加認定されるかも知れません

日前神宮：
1つの境内に日前神宮・國懸神宮の2つの神宮があり、総称して日前宮と呼ばれる
この日前宮が創建されたのは神武天皇二年、なんと2600年も前のことです(神話では)
日本神話で天照大神を映した鏡は「八咫鏡」と呼ばれ、代々の天皇家が継承してゆく「三種の神器」のひとつとなっています。その八咫鏡に先立って、天照大神のために作られた「日像鏡」と「日矛鏡」が、日前神宮と國懸神宮の両神社には、それぞれ御神体としてお祀りされています

竃山神社：
神武天皇の兄である彦五瀬命を主祭神としてお祀りしたものですが、その神社に隣接して宮内庁所管の陵墓がある
この陵墓は「彦五瀬命竃山墓」といい、もともと竈山神社と一体に祀られていたのですが、明治時代に宮内省が陵墓を一括管理することになったため、神社と分離されています

和歌山市の低山さんぽ

サイクリング

今日はサイクルで和歌浦方面を走行した

上人窟：
鷹ノ巣と呼ばれる断崖に立つ雑賀崎灯台の下に「上人窟」という洞窟がある
そこは信長に反抗した教如上人が隠れ住んだ場所と言われています
天正8(1580)年、石山本願寺の顕如上人は信長と和睦して紀伊国鷺森別院に退去しました
しかし子の教如は徹底抗戦を主張し、和睦後も織田軍と戦い続けましたが、本願寺は落城、和歌山に退去するも、父・顕如と対立していたため鷺森別院にも入れません
この地に逃れてきた教如を雑賀孫市は鷹巣山崖下の海岸にあった洞窟に匿い、更に崖上に雑賀崎城を築城して守ったそうです
上人窟へは以前、遊歩道を伝って立入ることができたが、災害により遊歩道が崩落して⛔立入禁止になっている

🚴サイクルで和歌浦

最近葛城修験の新しいバッチが出来たらしい

私は葛城修験が日本遺産に選定されたのを機会に全ての経塚を訪問したが、今年の3月28日以降に訪問した人へ、新たに配布されているらしい
更に、葛城修験に関連した新しいMAPも準備されていた。このMAPは私の大好きな広域エリアをカバーしていたので、従来の小エリアMAPを削除して広域エリアMAPにチェンジした😁

そして、今日YAMAPさんが設定した葛城修験の第一回追試に身近な場所から歩いてみた

従来の地図と違い葛城修験に関連したポイントが記載されているので、今後の活動でも迷わず経塚に辿り着けるように思った😄
出来れば、大峰の扉もこのようにMAP上に表示して欲しいものだ😋

でっ、今日巡回した経塚は3箇所のはずだけどポイントは2、何故かなと思ったら、第五経塚のポイントは遙拝所のみ指定されているようでした
訪問したのに未達とは、YAMAPの罠に引っ掛ったような気分です😭

確かにYAMAPさんの説明を読めば、第五経塚付近には危険箇所があるので遙拝所を持って代替え地とすると、ありますが。YAMAPユーザーは基本的に山登りをする人なのだからそこまで心配しなくても良いのじゃないでしょうか

葛城修験_追試PART-Ⅰ「斑蓋」

今日はこの地方では珍しく積雪が有ったので、以前から計画していた紀の川コミュニティバスを活用した龍門山の横断ルートを歩いた😄
今回登りに使った穂落コースは布袋石集落から中腹にかけては道標が多く有り道も良かったのだが、傾斜が急になる頃から何時ものように正規ルートを外れてしまい、登りやすい処を適当に歩いてしまった😅
稜線に出て少し歩くと、正規ルートに合流😄
龍門山頂上付近までは私以外の足跡は小動物のみだったが、山頂には私以外の足跡が残っていた😔ので、早朝に粉河方面から中央登山口経由で登った人がいたようだった

本日のルート
自宅ーバス停ー🚌ーバス停(黒川)ー布袋石ルートー🏔(龍門山)ー中央コースー粉河寺ー粉河駅ー🚞ー西井阪駅ー自宅
　バス料金　100円
　電車料金　190円

西国三十三箇所観音霊場を含む活動日記一覧

紀の川流し雛‐仏事(祈願祭)のみ

龍門山から加茂神社の公孫樹へ

ヤマザクラが咲くとギフチョウが舞う、龍門山

令和六年_紀の川流し雛

令和五年粉河祭り

中津川行者堂採燈大護摩供養

粉河寺-2023-04-02

令和5年 🎎紀の川流し雛

粉河寺採灯大護摩供会−2023-03-01

和歌浦五低山

飯盛山-2023-02-01

和歌山市の低山さんぽ

🚴サイクルで和歌浦

葛城修験_追試PART-Ⅰ「斑蓋」

❄雪が降ったので龍門山へ穂落コースから登る

西国三十三箇所観音霊場を含む活動日記一覧

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紀の川流し雛‐仏事(祈願祭)のみ