登山

今年の二百十日は、9月1日。
立春から数えて210日目の稲が開花・結実する大切な時季です。他方で、この時期は台風が相次いで襲来し農作物が被害を受けやすく、古来より、農家ではこの時期を厄日とし警戒したそうです。

このため、二百十日の前後の時期は、風を鎮め、五穀豊穣を願う祭りが各地で執り行われ、8月下旬から9月初旬にかけ毎週のように奥多摩界隈の神社で行われる獅子舞も、そんな祭りのひとつといわれています。

実際、この週末も各地は荒れ模様で、山の予定はなかったのですが、ちょうど日曜に大丹波青木神社で獅子舞の奉納が行われると知り、ひとり山を越え谷を越えて行ってきました。
いや、別に山を越え谷を越える必要はないのですが。

川苔橋からの川苔山は7年ぶり。といっても7年前の記憶はほぼなくて、ほぼ初見の新鮮さで美しい渓谷を進み、日向沢の峰からは雲海に浮かぶ富士山に天気回復を期待したものの、以後は安定のホワイティにて。

青木神社は駅からやや距離があるにも関わらず老若男女のほどよい賑わいで、進行役の地元の方のアツい場面説明と声援が楽しくて、祭りを離れても集落の谷間に響き渡る声にひとりニヤニヤ。この時期に毎週奥多摩に通うことは難しいものの、ワンシーズン1つずつのペースで獅子舞を巡れたら、この先何年も楽しめるなと目論むのでした。

DOMO

thumbs up

shinto shrine

おつかれ山

clapping hands

grinning squinting face

hiking boot

four leaf clover

smiling face with open hands

川苔山または川乗山（かわのりやま）は、東京都西多摩郡奥多摩町にある標高1363.3mの山。

奥多摩町役場から北におよそ5kmのところにあり、埼玉県との県境にも近い。奥多摩山域の中では四季を通じて比較的登山者が多い山である。山頂からは南東方向の尾根や沢が長く、奥地まで造林用の林道や小屋の礎がある。かつては山頂付近に茶屋があった。獅子口小屋跡の湧き水は東京都の湧水57選に選ばれている。2019年現在奥多摩湖とつながる林道は不整備のため危険かつ立ち入り禁止となっている。もちろん車の通行も不可である。

川苔山（川乗山）

東京

埼玉

二百十日、祈りの舞（川苔橋~清東橋~青木神社）

TJAR2026の夏が終わってしまいました。いや、夏はまだ終わっていないのですが、ひとつの夏が終わった、勝手にそんな気持ちです。
今年はIBUKIのデイリーハイライトのほか、インスタ、X、Threadsとこれまで以上に様々な媒体を通じて選手たちの様子をリアルに知ることができ、30人ひとりひとりの姿に声に想いに、時に笑い涙し胸を熱くした8日間でした。

さて、今年もお盆の時期は敢えて山の予定は入れず、でもTJAR戦士たちの姿にじっとしてもいられず、いつものソロ高尾。
早朝、前夜からしつこくかかり続ける線状降水帯の名残りを寝ぼけ眼で確認し、もうひと眠りして、雨が止んだタイミングでのスタートです。

湿度マックス蒸し暑さマックスで、雨には降られなかったのにけっきょく全身ずぶ濡れ。もちろん城山茶屋はお休みで、かき氷を食べないまま夏を終わらせるわけにはいかないので、まだまだ夏は終わりません。

smiling face with smiling eyes

grinning cat

dog face

sparkles

ありがと山

face with open mouth

rolling on the floor laughing

高尾山（たかおさん）は、東京都八王子市にある標高599mの山である。東京都心から近く、年間を通して多くの観光客や登山者が訪れる。

高尾山・陣馬山・景信山

まだ夏は続く（南高尾~陣馬）

忍び寄ってるつもりはないのだが、どうやら気配がないらしい。
今日も背後から「こんにちは〜」と声をかけては、前を歩くおじ様たちをひどく驚かせてしまうことが一度ならまだしも5度ほどあった。

Y!知恵袋で相談している人がいた。
ベストアンサーに選ばれた回答は、「他人と関わりたくないと無意識に考えているからです。なので「気」を極力外側に放出しなくなってしまいます。」
ぐぬぬ、、、「なので」なんて言われたって、わたしだって人と関わりたいぞ、気を放出したいぞ。

さて、先週の疲れがやや残っており、山休みでもいいかなと思いつつ、気温低めで気持ち良さそうなので、久しぶりの鴨沢ピストン。
早くもGW突入なのか、テン泊装備の学生っぽいグループがとても多かった。

doughnut

face screaming in fear

ninja

beaming face with smiling eyes

disguised face

雲取山（くもとりやま・くもとりさん）は、東京都・埼玉県・山梨県の境界にある標高2,017.13mの山。

雲取山・鷹ノ巣山・七ツ石山

山梨

忍びにあらず（鴨沢ピストン）

友人たちとの宅飲み前に、午前中だけいつものルートで。

いつもと同じと思っていたけれど、歩きはじめてみると、いつもと同じは、ほんのその表層だけで、気持ちの良い春の風も、登山道脇に咲く小さな花も、新緑の木々も、まだ雪の残る富士山の展望も、出会った方と交わす言葉も、満開のヤマザクラも、ひとつとして同じなんてなかった。

cherry blossom

guitar

white flower

いつもと同じでいつもと違う（南高尾~陣馬）

連休最終日は映画館へ。
「14歳の栞」が最初に上映されたのは6年前。配信されることのない映画なので、2年前から再上映の機会を待っていた。

2年6組、35人の14歳をそのままに映した映像の中に特別な出来事は何もない。ただ普通のありふれた中学生の日常だ。
だからこそ、35人ひとり一人があの時の自分であり、あの時の彼であり、あの時の彼女だった。きっと誰もが通ってきた道だけれども、ひとつとして同じものはなく、そしてひとつとして、一度過ぎたその時が戻ることはない。
可能性は目の前にいくらでも広がっていて、だからこそ迷いも悩みも多かった。
毎朝、布団の中で大きく背伸びをして、でもその効果はほとんどなくて、いつのことだったろう、もうこれ以上自分の身長は伸びないのだと悟り、ふっと心が軽くなった気がしたのは。

エンドロールを眺めながら、当時のクラスメイトがひとりまた一人と制服姿のままに思い浮かび、でもその姿はもう記憶の中にしかいないこと、自分もまた、もうあの時の自分ではないことに気づき、胸がきゅっと切なくなった。

そんな前日は、ソロで久しぶりの丹沢エリアへ。ミツマタの季節に歩いてみたかったバリエーションと、甲相国境尾根の未踏区間をつないで山中湖まで。
エルドラドと呼ばれるミツマタの群生地は春の黄色で彩られ、山中湖では春らしい淡い青空に溶けこむように淡く大きな富士山。ただただ、山中湖からの帰路は遠かった。

smiling face with heart-eyes

blossom

rosette

mount fuji

大室山（おおむろやま・地形図「おおむろざん」）は丹沢山地北部、山梨県と神奈川県の境にある標高1,587mの山。かつては「大群山（おおむれやま）」と呼ばれた。山梨百名山に数えられており、神奈川県側は丹沢大山国定公園に指定されている。
当山はかつて国境稜線上に位置し、北面は甲州南都留郡道志（現道志村）、南面は相州津久井県青根（現相模原市緑区）にかかっていた。ただし、新編相模國風土記では神ノ川を青根村の西辺、拠って津久井県の西辺とする等、国境は必ずしも明確でない。なお、新編相模國風土記と同じ頃に編纂された甲斐國誌では、大群山を道志村と相州青根村の境、前大群山を道志村と相州帚沢村の境としている。

【登山道】
登山道は神奈川県側の西丹沢自然教室から犬越路、または白石峠を経て登る道が一般的である。神ノ川ヒュッテに至る日陰沢新道もあるが利用者は少なく、部分的に不明瞭な箇所もあるため初心者向けとは言い難い。 道中はブナ林が多く、登山者が少ないため、静かな山歩きを楽しめる。山頂は縦走路からやや離れたところにあり、樹木が多いため展望はほとんどない。

大室山・畦ヶ丸・菰釣山

神奈川

静岡

青い春、黄の春（椿丸~菰釣山~山中湖）

雪で遊びたいけど春の花にも会いに行きたい、低山シーズンも残り短くなってきた。春はあれもこれもで悩ましい。

いや、正直いうと、この週末は秩父高原牧場のソフトクリームにぴったりかと思ったのだけど、まだ冬季休業中だそうで、そんな時にちょうど今が秩父紅の見頃と知った。

前週の疲れの名残りか、気温のせいか、思っていたよりやたらときつく、その上、霧か山火事かと見紛うほどの花粉の大飛散。

それでも、そろそろ終わりの蝋梅も、白にピンクに満開の梅の花たちも、そして明るいオレンジの秩父紅も、春の里山は明るく美しく穏やかで、儘ならぬ日常をふっと俯瞰して見る感覚に。
明日からは3月、儘ならぬものは儘ならぬものとして、距離をとってしまうことも大切かも。

hundred points

堂平山（どうだいらさん）は、埼玉県比企郡小川町、ときがわ町と秩父郡東秩父村の境界にある標高875.8mの山である。

堂平山・笠山（乳房山）・大霧山

秩父紅（芦ヶ久保~皆野）

「日記買ふ」は冬の季語ですが、私にはカレンダーを買いに北高尾を訪れることがこの時期の恒例です。

朝の時点で雨が降っていれば高尾の一般ルートで、降っていなければ武蔵五日市側からの遠回りでと決め、降っていなかったので遠回り。

結局雨に降られることはなく、展望が開けると広がるのは武蔵増戸に恩方に八王子に、いずれも師走らしく静かな東京の街。

ひとりで歩くバリエーションはヒリヒリと緊張感もあるもので、北高尾に登り返してからは歩きやすさも程よい賑わいもほっと安堵しました。

この一年の山行を振り返りつつ、新年を迎えるための事始めになった週末。
年内はあと一回夫婦で歩き、登り納めにできるとよいなと思っています。

◾️入山尾根（一ツ石山~美山琴平神社）
戸倉三山の東の豆佐嵐山から、恩方の北、美山町に至る長大な尾根。
西端は北東に広がる採石場に稜線まで削り取られほぼ通行不可らしく、山入川の上流端から登ると、一ツ石山までは四肢をつかうザレの急登で核心部。下りでは使いたくない。
尾根に乗れば歩きやすさは改善するが、下りとなれば落ち葉とザレの滑り台。尾根上はほぼ明瞭ながら、小ピークの後の方向取りはいつも自分にとって鬼門で、うっかり支尾根に引き込まれそうになった箇所もあった。

YAMAP Logo

rice ball

Christmas tree

footprints

star-struck

網代弁天山・網代城山

暦買ふ、師走の遠回り（武蔵増戸~高尾）

茨木のり子さんの "自分の感受性くらい" を知ったのは、たしか二十歳前後で、まだ学生だった頃。
以来20年をとうに超え、折に触れて思い出し、その度に背筋がすっと伸び、強張り固くなった頭が揉みほぐされる。
有名な詩なので、きっと同じように大切にされている方は多いはず。

"自分の感受性くらい"

ぱさぱさに乾いてゆく心を
ひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて

気難しくなってきたのを
友人のせいにはするな
しなやかさを失ったのはどちらなのか

苛立つのを
近親のせいにするな
なにもかも下手だったのはわたくし

初心消えかかるのを
暮らしのせいにはするな
そもそもが　ひよわな志にすぎなかった

駄目なことの一切を
時代のせいにはするな
わずかに光る尊厳の放棄

自分の感受性くらい
自分で守れ
ばかものよ

連休最終日はパレスチナ・イスラエルの壁の外と内とを取材したドキュメンタリーを観に映画館へ。
スマートフォンで撮影された取材記はただその壁を挟んだ人々の現実をフラットに映し伝え、そこから何を感じ、何を考えるか。
アフタートークで監督の川上泰徳さんが、今や、国も政治も、人種も宗教も関係なく、人間らしく生きようとする思いの共有だけが分断を越え得ると話された（実際の言葉とはたぶん少し違う）ことが、奇しくも連休初日の山歩き後、寺尾紗穂さんのコンサートで語られた分断の話とリンクして、強く心に残った。

、、と、山とは関係ない話ばかりした上に、時間軸も前後し、山を歩いたのは連休初日。
限られた時間の中でのソロ山行は、藤野から初めての道で生藤山、そしてバリエーションを織り交ぜて上恩方へ。
連休中の高尾山は山とは思えぬ人混みだったらしいけれど、この日のスライドはわずか5人。
数字以上に歩きごたえがあり、日常から頭をリセットし、吸収力を上げるためのストレッチにも山歩きは役立つことを実感。

◾️字福尾根
下岩集落のくらご峠から生藤山へ繋ぐバリエーション。
山と高原地図やYAMAP地図には載っていないけれど踏み跡明瞭で危険箇所なし。
「字福」は「神から授けられたものを慈しむ」という意味合いだそうで、奥多摩の御岳山を目指す古道のひとつと思われる。

◾️中谷山尾根
和田峠の北から、メシモリ岩山~要倉山を経て上恩方に下りるバリエーション。
高岩山ピークから尾根の起点（醍醐林道との分岐）へ無理に下りたら法面にぶち当たり万事休した。ので、登山詳細図が示すとおり、和田峠まで南下して林道に合流した方が良い。
以降も高尾周辺だしと舐めてかかったら、不明瞭区間あり、ザレ落ち葉の急下りあり、長い藪ありで想像以上にしっかりバリ。舐めてかかるべからず。

maple leaf

woman running

まずストレッチ（藤野~鷹取山~字福尾根~中谷山尾根~関場）

雨の週末が続きすぎたせいか、ちょっとした燃え尽き症候群か、この連休はどちらかというと「山もいいけど下界もね」な気分で、直前まで山の予定はなしで迎えた。

しかしそれにしても、ずいぶんと天気がよさそうじゃないか、そういえば、雁坂の猪鍋はこの週末か、界隈に気になるバリエーションがあったよなと思いはじめたら、やはり1日は山に行かないともったいない気がして、ソロでゴー。
いや、正しくは、どこまでも食い意地中心。

猪鍋に照準を合わせ少しゆるめに計画したつもりが、相変わらずの計画下手で、現地調整が必要になったけど結果オーライ。

それよりも、ここ数週間、週末ごとの雨霧に隠されていた山の景色がすっかり色あざやかな秋のそれになっていたことには驚いた。
そして数年越しでありついた猪鍋は本当に本当に美味しくて、色あざやかな鍋いっぱいの秋に心まで満たされた。

■青笹尾根
鶏冠山大橋の袂から西破風山に登るバリエーション。
序盤は紅葉が美しい防火帯。振り返ると紅葉の間から富士山というのも素晴らしい。
ナメラ沢の脱渓点を過ぎると踏み跡はやや薄くなるものの、無雪期であれば道迷い難度は低い（と思う）。
倒木ゾーンは舐めてかかったら意外と長くて急登も重なり心折れかけたけれど、最後は気持ちよい岩ゾーンで視界が開け報われる。
総じて気持ちのよい、繰り返し歩きたいバリエーション。特に紅葉の季節はおすすめ。

face savoring food

pot of food

heart hands

和名倉山（わなくらやま）は埼玉県秩父市にある標高2,036mの山で、奥秩父の山の一つ。別名白石山（しろいしやま）。国土地理院の地形図には白石山とあるが、和名倉山が古くからの秩父側の呼称である。日本二百名山に選定されている。

【概要】
四方に谷を刻んだ巨大な山体が特徴的である。かつては奥秩父の秘峰としてその原生林の美しさが讃えられたが、戦前に山林の権利が大滝村（現秩父市の一部）に移ったあと、1950～60年代の森林伐採と山火事で山域の荒廃が進んだ。かつて美林を誇ったコメツガの原生林は、大滝村の皆伐と伐採事業に伴う火災によりほぼその全てが失われており、尾根筋の大半は平凡な唐松の植林とスズタケの密藪に覆われている。辛うじて伐採を免れた県境付近では、石楠花の群落が見られる。
登山について、かつては、登山道（ルート）がはっきりせず、暗い樹林帯が多い難路で、山中でテント泊する準備が出来、薮こぎに耐える覚悟と体力を持ち、地図と磁石で針路を決められる技術を持つ者以外には危険な“秘峰”とみられていたが、最近は登山道の開発が次第に進んできた。現在では、一般ルートを取る限り、テント泊も必要でなく、とくに難しい山ではない。

和名倉山・笠取山・東仙波

長野

鍋いっぱいに秋（青笹尾根~猪鍋）

「おらす」とは、故郷のことばで「居る」の尊敬語、「いらっしゃる」に近い意味合いですが、故郷ではもう少し堅苦しくない、親しみを込めた表現として用います。

例えば、客が八百屋に行商のばあちゃんは今日は来るかと尋ねるシチュエーション、
客：「今日はばあちゃんはこらすと？」
八：「あら、まだきとらっさんとかな。裏におらすとじゃなか？」
客：「いや、裏も見たとばってんか、まだおらっさんごたっと」
八：「あら、ほんてや、今日もこらすと思うばってんね。ばあちゃんのべったらはうまかもんね～」
客：「そがんそがん。あんべったらば食べたら他んとは食べれんと」
八：「あ、こらしたこらした！ばあちゃ～ん、お客さんのもうおらすよ～」

なんとなく意味はわかると思うので、翻訳は割愛しますが、「べったら」はべったら漬けではなく、べったら餅です。
べったら餅を売る行商のばあちゃんの姿、かつては日常の光景でしたが、いつしかそんな姿もなくなりました。

この「〜らす」と、その活用形によって表現する絶妙なニュアンス、故郷を異にする家人に指摘されてはじめて、そういえば方言かと気づきました。

この週末は狼信仰の名残を感じる大岳山周辺4箇所のオイヌさまを訪ねて。
・山ビコ尾根の山ノ神
・中尾根の大群ノ山ノ神
・湯久保尾根から湯久保集落方向の鑾野御前神社
・湯久保尾根から小沢バス停方向の伊勢清峯神社

山中に人知れず静かに、やわらかな表情で佇むオイヌさまは、山の中におらす、という表現がぴったりだなと思うのです。

以下、破線とバリエーション区間について簡単に。
◾️山ビコ尾根
いずれの地図にもルート表示はなく、登山詳細図では、尾根名と、その方角に「×」のついたバリエーション。
距離は短く、途中までは獣か人かの踏み跡がほんのりあるものの、枝葉を掻き分けるので蜘蛛の巣払いの棒は必携。
オイヌさまを過ぎると大岩を巻く急斜面が難路で危険。下りは不可と思われる。

◾️江戸小屋尾根
道標なしの破線ながら、道は明瞭で危険箇所はないと思う。

◾️中尾根（~大群ノ山ノ神）
上に同じ。足元に落ちた折れ枝が煩くて、下りで派手に転けた。

大岳山（おおだけさん または おおたけさん）は、東京都西多摩郡檜原村、奥多摩町の境界、奥多摩山域にある標高1,266.5mの山。標高はさして高くないが、個性的な山容を備えた奥多摩の名峰である。日本二百名山及び花の百名山の一つに数えられる。多様な登山コースがあり、初心者から経験者まで幅広く楽しめる山である。

【概要】
古くから農業の神として、また火災や盗難の守護神として山岳信仰の対象であった。山頂付近の大岳神社（大嶽神社）は徳川幕府の江戸城守護の祈願が行われていたという。
多摩川の南岸にある大岳山、御前山、三頭山を奥多摩三山と呼ぶ。
山頂付近の特徴的な山容により、同定しやすいことから古くは江戸湾の漁民からも目印にされ、鍋の蓋を伏せたように見えることから「鍋割山」「鍋冠山」と呼ばれた。また、東京都多摩地域、埼玉県所沢市、神奈川県相模原市付近でも、地域での通称がつけられていることがある（キューピー山、茶魔山（漫画「おぼっちゃまくんの主人公：御坊茶魔より)など） 田中澄江は花の百名山として、代表する花のイワウチワを紹介した。

大岳山・御岳山・御前山

オイヌさまを訪ねて（山ビコ尾根~江戸小屋尾根~湯久保尾根）

寺尾紗穂さんの“アジアの汗”という曲が好きで、その背景にある東京の街 山谷で、年に1回開催されているりんりんフェスに行ってきました。
「りんりん」には「隣」の人と「輪」になる、というメッセージが込められています。

山谷は言わずと知れた三大ドヤ街のひとつ。
狭い路地には古い簡易宿泊所が立ち並び、高度成長期からバブル経済の建築業の一端を支えた日雇い労働者の街です。
東京タワーや高速道路に新宿の高層ビル群などの建築を底辺から支え、はじまりは地方からの出稼ぎでやって来た人たちは、いつの間にか故郷には居場所がなくなり、何十年と山谷にいる人も多く、近年はその9割が生活保護受給者といわれています。

今なおその街の雰囲気は独特で、フェスに参加した我々よそ者の多くは、やや緊張しながらその山谷のど真ん中、玉姫公園へ足を踏み入れたはず。
入場料は自由価格、自然、場内はよそ者と、山谷の住人とが入り混じります。

そんなやや緊張した面持ちではじまったフェスは、アーティストの脇で即興のアーティスト（地元の方）が踊り出したり、地元の方のカラオケ大会で盛り上がったり、座談会に地元の方の野次（というより、怒声）が飛んだり、フェスというより山谷らしさ溢れる町祭りさながら。

はじめの緊張はいつの間にか溶け消え、誰もが隣人とただ音楽を楽しみ、自然と笑い、体を動かし、自分の知らない人が住む山谷は、顔と名前を知る人が暮らす街になりました。
きれいな町に住み、きれいな服を着て、きれいなオフィスできれいな仕事をして、人はすぐにそれが全てだと思いがちです。そうではないと頭では分かっていても。

「隣」の人と「輪」になる、まさにそのために、きっと試行錯誤を重ね、苦労を重ねて開催された今回のイベント。りんりんフェス自体は12回目ながら、山谷での開催はまだ2回目で、まずは10回の山谷開催を目指しているとか。
参加して初めて理解したその開催趣旨に深く感銘を受け、よそ者の立ち入りを受け入れてくれた山谷の街に感謝した週末でした。

関係ない話が長くなりすぎたので、前日の山行についてはキャプションで。
棒ノ折は桜の絨毯が見事で、ルートの最後は少しだけバリエーションです。

隣の人と輪に（御岳~棒ノ折~日向沢ノ峰~古里附）

山を歩いていると、ふと、幼い頃の絵本の一場面を思い出すことがあります。

物語の最後に泥棒が、桃の花でピンク色に染まった畑の真ん中で、盗ってきたものもすべて放りだし、わんわん大泣きするというお話があったと思うのです。
黒い泥棒とピンクの桃畑、その対比が子ども心に印象的で、でもその黒とピンクは実際に描かれていたのか、それとも心の中に思い描いたものなのか、今となってはわかりません。

イマイチな空模様の週末は、梅が見ごろの越生へ。
白く静かな花をつける梅の花は、青空もよいけど、曇り空の下の方が味わい深く匂い立つように感じます。
距離が長いので途中途中で破線のショートカットを使ったらちょっとしたアクセントになって楽しめました。

泥棒は桃畑の真ん中でなぜ大泣きしたのだったか。
里の人のやさしさにふれたのか、穢れたわが身を憂いたのか、すべて忘れてただ生まれたての心に戻ったのか。
理屈や理由でなく、子どもなりに受け止めて思い描いた空想の世界は色彩豊かです。

関八州見晴台（かんはっしゅうみはらしだい）は、埼玉県飯能市と入間郡越生町の境目にある高台、尾根筋の一点である。標高770m。 空気の澄んだ日には東京の高層ビル群まで一望でき、夜景などは一見の価値がある。

関八州見晴台

曇り空、梅の香り（越生~毛呂）

「ねぎはご馳走。」に惹かれてdancyuを購入。購入頻度は年1程度ながら紙の雑誌には紙ならではの小さな幸せがあると思う。

それはさておき、巻頭エッセイの”最終回”の文字に、それが辻仁也さんの連載だったことを今更に認識し、最後に書かれた「苦しい時こそ、笑いながら、泣きながら、食いましょう。」の言葉に、もう遡ること7年前のドラマ『カルテット』で、松たか子も「泣きながらごはん食べたことある人は生きていけます」と言っていたのを思い出した。

山を歩いているとより一層、食べることの大切さを感じる。所詮人間はただの動物で、ごはんさえ食べれば明日も歩けるし、大抵のことは前を向く気がする。

以前、とあるフォローさんに、ごはんを楽しみに山に登ることへのちょっとした罪悪感を持っている様子があり、その真面目さに感心したけれど、私は、仙人ではないので霞を食べては生きていけないし、美味しいごはんを食べるために山に登る、そして山に登るためにモリモリ食べる、それでよいのじゃないかなと思う。
『下山メシ』は見たことないけれど、『山と食欲と私』、そういうことだ。（どういうことだ？）

さて、本日はひさしぶりのソロ。
たまのソロはソロでしか歩かなそうなルートで。
昨年ちょうど同じ頃にYナントカさんが宮ヶ瀬湖から高尾に歩かれていたのを思い出し、せっかくなので、相州アルプスの縦走と組み合わせてみることにした。
トレランをしない私にTTT（丹沢to高尾）は厳しいけれど、ETTT（East丹沢to高尾）なら。

山と湖を越え、町を越えて、また山と湖を越え、町を越えて。
ゴールを目指しながら変わる風景は、想像以上にわくわくと喜びにあふれていて、こういうのもありだなと感じた1日。帰宅後のごはんが美味しかったことはいうまでもない。

大山（おおやま）は、神奈川県伊勢原市・秦野市・厚木市境にある標高1,252mの山である。丹沢山などの丹沢の山々とともに丹沢大山国定公園に属し、神奈川県有数の観光地のひとつである。日本三百名山や関東百名山のひとつでもある。

大山

山を越え町を越え（東丹沢~高尾）

近所に玄関先で亀を飼っているお宅があるのですが、最近その亀の名前が通行人にもわかるように掲示され、そうすると、以前にも増して愛着が湧き、毎朝夕の通りがかりに眺めては癒されてます。

さて、晴れの日曜日、ひとりでは遠征する気が起きず、それにしてもなぜこのルートを選んだのやら。
後半はまぎれもない夏の低山、むちゃくちゃ暑かったです。

青々とした葡萄畑は子どものころの夏休みを思い出すよう。
小さな葡萄農家だった祖母の実家では、毎年夏休みの時期は葡萄の出荷最盛期で、手伝いに行くと、作業小屋の中は扇風機だけなのに不思議なほどの涼しさで。
その家の人が話す土地の古い言葉は、ほとんど何を言っているのかわからなかったけれど、それは自分が子どもだったせいだろうか、今なら違うだろうかと思っても、もう確認のしようがない。

亀と葡萄とのつながりが見つからないまま、もう7月ですね。

高尾山 (山梨県) - 甲州市にある山。標高1120m。

甲州高尾山・宮宕山・源次郎岳

葡萄畑へ続く道（大菩薩登山口〜勝沼ぶどう郷）

さほど味にうるさいタイプではないけれど、味噌にはやはり故郷の味があると思う。
九州の実家の味噌はやや甘口で淡い色の麦味噌。
京都や香川の白味噌ほどの甘さではなく、関東以北の色の濃い味噌に比べるとずっと塩気がマイルド。
田舎っぽいやわらかな味だと思う。
家の味噌汁は家の味であってほしくて、味噌は帰省時に地元のスーパーで買い、東京の自宅へ送るようにしている。

ご飯に合わせるなら納豆みそ。
あのネバネバ納豆ではなくて、麦味噌に裸麦や昆布、生姜などが入っていて甘塩っぱい。
祖母はこの納豆みそのことを「納豆」と呼んでいたので、幼い頃は納豆といえばこの味噌のことだと思っていた。
きゅうりにつけながら食べるのもよい。

味噌も納豆みそも、家の味が近所で手に入らないのは不便なようでいて、小さな日本の中の地域ごとの味の違い、いつまでも残っていてほしいので、手に入らなくていいと思っている。
三ノ木戸山の頂上でコンビニの九条ねぎ味噌おにぎりを食べながら思ったこと。

晴れたのにやる気が出ない考えるのもめんどくさい日曜は、定番のルートで石尾根を縦走。
何度も歩いたルートでも、気づけばこの季節は初めてで、ツツジの赤に、空の青、木々の緑は明るく目がシバシバした。
歩きながら考えたのは味噌のことくらい。

Oneselfを含む活動日記一覧

二百十日、祈りの舞（川苔橋~清東橋~青木神社）

まだ夏は続く（南高尾~陣馬）

忍びにあらず（鴨沢ピストン）

いつもと同じでいつもと違う（南高尾~陣馬）

青い春、黄の春（椿丸~菰釣山~山中湖）

秩父紅（芦ヶ久保~皆野）

暦買ふ、師走の遠回り（武蔵増戸~高尾）

まずストレッチ（藤野~鷹取山~字福尾根~中谷山尾根~関場）

鍋いっぱいに秋（青笹尾根~猪鍋）

オイヌさまを訪ねて（山ビコ尾根~江戸小屋尾根~湯久保尾根）

隣の人と輪に（御岳~棒ノ折~日向沢ノ峰~古里附）

曇り空、梅の香り（越生~毛呂）

山を越え町を越え（東丹沢~高尾）

葡萄畑へ続く道（大菩薩登山口〜勝沼ぶどう郷）

味噌のこと（倉戸口〜奥多摩）

Oneselfを含む活動日記一覧

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二百十日、祈りの舞（川苔橋~清東橋~青木神社）