ここ最近の週末雨続き☔️ ようやく曇りで今日なら行けるのではということで、神奈川の峰山〜石砂山への縦走を計画した。 しかし、これが良くない結果につながる。 私はすっかり忘れていた、今は梅雨で神奈川の山域（しかも樹林帯）はヒルがわんさかいるということを…。 今回は心拍数もチェックしていこうなんて思っていたのも束の間、私の心拍数は急登とヒルパニックのおかげで180を超えることになる。 気づけば足下はヒルが歩きまくっていて、靴にも靴下にも張り付いている。ズボンを捲ると…（やめておこう） というわけで、当初の予定を変更してすぐにでも下山したかったが、それはあんまりなので峰山のみ登り、来た道を帰るも嫌だったので県道からやまなみ温泉へ♨️ 前回ヒルにやられたのは、ヤビツ峠から丹沢に行った時だったので、数年ぶりの経験でした（しばらくは神奈川の山は登らないぞ）
神奈川とかの未踏山に行って来ました。 苗場山か乗鞍岳か縞枯山を予定していたけど仕事が夕方積みだったので行けませんでした。疲労も溜まっているようなのでﾖｶｯﾀのかも。 移動1時間は数回まばたきすると到着するような感覚でした。 山は峰山以外景色は無く、人とも出逢わなかったけどﾔﾏﾋﾞﾙには大人気でした。 珍しく無傷で下山できました。私は凄く痒くなるのでﾖｶｯﾀです。
下山後、サウナでくつろいでいたら、やっぱり蛭に噛まれていて。大惨事になりましたとさ💦 旧牧野村の中央部に位置する峰山（標高570m）は、古くから薪採取や炭焼き、茅刈りなどを通じて地域住民の生活を支えた里山でした。 山頂には日本武尊を祭神とする古峯神社が鎮座し、開運・火防の神として篤く信仰されてきました。現在の社殿は1889（明治22）年に再建されたもので、同年には地域住民による古峯講が結成されています。古峯神社の本社は栃木県の 古峯神社 にあり、講中の人々は代参して祈祷を受け、神札を持ち帰る習わしがありました。 峰山には四つの参道があり、山頂近くには風神・竜神・雨神の石塔が建てられています。これらは農耕社会における雨乞いや五穀豊穣への願いを示す信仰遺産と考えられています。 峰山には南北朝時代の悲劇を伝える「雛鶴姫伝説」が残されています。 1335（建武2）年、後醍醐天皇の皇子である大塔宮護良親王が鎌倉で殺害されました。親王の妃であった雛鶴姫は、親王の遺骨を奉じて甲斐国へ向かう旅に出ます。 その途上、現在の津久井地域から甲州秋山へ向かう際に、峰山周辺を越えたと伝えられています。姫は身重でありながら険しい山道を進みましたが、秋山の地で男子を出産した後に亡くなりました。 姫は現在の山梨県上野原市秋山地区の 雛鶴神社 に祀られ、その物語は今日まで語り継がれています。また、姫が出産した際の血によって秋山川の石が赤く染まったという伝承も残されています。 歴史的事実として確認できる部分は限られますが、この伝承は * 南北朝動乱という国家的事件 * 山間部の交通路であった甲州道 * 峰山の山岳信仰 * 地域住民の祖先意識 が重なり合って形成されたものと考えられます。 つまり峰山は単なる里山ではなく、地域の生活を支えた「資源の山」であると同時に、古峯信仰と雛鶴姫伝説を通じて地域の歴史的記憶を宿す「物語の山」でもあったのです。
今回は、藤野駅から石砂山・石老山方面へ向かい、相模湖駅まで歩きました。 関東が梅雨入りしたので、ヒル対策として靴や靴下、ズボンにもヒルファイターを吹き付けて準備万端……だったのですが、藤野駅で出発前に袋からストックを取り出してザックに取り付けたはずが、いざ使おうと思ったときに見つからず😱 持っていった飲み物も足りなくなり、ラジオまで不調になってしまいました。 コース自体も思っていたより歩きごたえがあり、特に石砂山から分岐して向かったグレーピークの川上ドッケと、石老山の奥にある高塚山への往復は、なかなかきつく感じました。 準備万端だったはずなのに、どんな登山になったのでしょうか。 ストックはどこに行ってしまったのでしょうか？ 📷本日撮影した写真は約270枚でした
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※年間の登頂者総数を100とした場合の各月の割合を%で表示
| 1月 | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | 6月 | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 18.41% | 21.88% | 13.89% | 13.89% | 6.25% | 2.09% | 1.39% | 0% | 5.21% | 1.74% | 4.52% | 10.77% |
山歩（さんぽ）とは、山や身のまわりの自然の中を気持ちよく歩くこと。今すぐ行ける山歩コースや、山歩した気分になれる映像コンテンツを更新中です。
