登山

わたしはその水晶の峰に登ったことがある。
頂上には大きなアンテナ群が聳え、その傍らでヒノキの若木がすくすく育っていた。
わたしは、遥か先の白き御嶽を視界の隅に捉えながら、ぼんやり珈琲を啜った。

この水晶山（岐阜県七宗町／白川町）は七宗権現の中にあって、登頂が容易い唯一の峰である。舗装された管理車道が頂上まで続いているので、通行さえ許可されれば、山頂まで車ですら行ける。

あれから何年経っただろう。
そのようなお山に、七宗権現の神は坐すのか。わたしは再びその頂を目指した。

◇車道を往くと誰が決めた

室洞峠は地形の境ではあるが、隣接する七宗町と下呂市（旧金山町）の町界ではない。町界と地形界が一致していないのは、実に落ち着かない。加えて谷線の入り込みようも、浄蓮寺峠に劣らず何とも据わりが悪い。

車道は、淡々と頂上へと伸びている。近くで高らかにチェーソーが鳴り響き、噎せ返るようなガソリンの匂いが漂ってくる。車道を歩くと誰が決めた。早々に車道歩きをやめ、浄蓮寺峠から続く尾根線に上がれば、これだけ開けた場所にも、一歩一歩進む祈りの道が息づいている。それを着々と今に伝える国有林界の標柱。それは正しく近代国家の礎となった境界でありながら、どこか山の祈りに寄り添う存在。人工と自然のあわいに立つ澪標である。
効率だけを求めているようで、この山域にはもっと始原的な境界線が絡みあっている。

◇次世代の森

ヒノキの林を抜け頂に飛び出すと、かつてはひしめき合っていたアンテナ群が少し整理され、広大な跡地には、広葉樹の苗木が植えられていた。

うだるような昼下がり、その広葉樹の若木を睥睨するように、アンテナの生き残りが屹立する。建物跡地の盛り土の問題もある。シカの問題もある。その足枷がある限り、この若木が、すくすく育つわけにはいかない。

敷地と、いつの間にか大きく育ったヒノキの林との境に三角点が佇む。
水晶の名を背負うこの山もまた、他の水晶山と同じように、地質境界で鉱物と水とがゆっくりと交わり、時の層を透かす結晶を育んだ賜物であろう。

その周りに権現の痕跡を探すも、コーラの空き瓶がひとつ転がるのみ。
他の峰よりも丸みを帯びた山頂からは、便利な生活の象徴と引き換えに、信仰はとうの昔に消え失せたようにみえた。

大地に突然放り込まれた人工物は、いつだって世の秩序を乱す。それは、カラハリ砂漠の乾いた大地も、日本の湿った大地も変わらない。

次世代の森を辞す。
ここが森に戻る頃、わたしは再びこの地に立つことができるだろうか。

◇祈りの気配が残る峰へ

次なる七宗権現の一、金嶽（釜ヶ岳）の入口に立つと、空気の層がわずかに湿り気を帯びた。
この峰だけが、夏の重さを抱え込んでいる。沈殿した湿りが、わたしの胸奥にまで入り込む。その気配が、山頂を目指すわたしの歩みをわずかに押し戻す。
これはわたしの意志ではなく、山の意志である。
わたしは境界の手前で立ち止まり、踵を返してこの地を後にした。

（追伸）
この記録は、noteにもまとめてあります（8/3公開予定）。
https://note.com/geogeist/n/n71bb876022e8/

（登山記録）
アクセス・登山道：道の駅・ロックガーデンひちそうから国道41号線を北進、七宗町市街から七宗遊園方向へ30分程度。狭隘であるが全舗装。駐車場はないので国有林ゲート前の邪魔にならない路肩に車を停める。トイレなし。携帯電波は頂上付近を除き不通または不安定。整備された登山道はない。
形態：室洞峠の国有林ゲートを起点に往復、ソロ登山、約1時間50分（休憩30分）
天候：晴れ
水分：1.8L携行→1.2L消費
行動食：おにぎり2個、生なごやん
ウェア：長袖Tシャツ、Tシャツ（計2枚）
行程：室洞峠（10:50～11:05）―水晶山（11:53～12:23）―室洞峠（12:53～13:00）

（メモ）
動物：ウグイスsg、エナガ、シジュウカラsg、メジロ、ヒヨドリ、ソウシチョウsg
植生：ヒノキ、スギ人工林
植物：ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、コウヤマキ、モミ、ツガ、アカマツ、ヒメコマツ、スラッシュマツ（植栽）、アカシデ、ヤマハンノキ（植栽）、コバノヤマハンノキ（植栽）、コナラ、アラカシ、クリ（植栽）、タムシバ、ウラジロノキ、エドヒガン（植栽）、キリ、ヤブムラサキ、サワフタギ、ヒメコウゾ（実）、ヌルデ、イヌツゲ、アカメガシワ（実）、シキミ、カラスザンショウ、ウリハダカエデ、シロモジ、クロモジ、カナクギノキ、ソヨゴ、ノリウツギ（花）、コシアブラ、アセビ、ヒカゲツツジ、ネジキ、ウラジロヨウラク、ウラジロ、コシダ、ネジバナ（花）
地質：チャート、一部砂岩

keycap: 7

shinto shrine

folded hands

DOMO

YAMAP Logo

evergreen tree

kissing face with closed eyes

thumbs up

おつかれ山

mountain

smiling face

Tokyo tower

flushed face

grinning face with smiling eyes

satellite antenna

blue heart

cloud

水晶山

岐阜

七宗権現記4・水晶の峰 2026-07-21

wtaxus わたくさす

御朱印帳から百名山からP〇kemonから推しグッズまで、集めるべきものあれば集めてしまう──そんな採集民族の業が、今回もわたしを七宗権現の痕跡へと向かわせた。
今回は、古いの峠道と七宗権現の一、大槻（大月）山を巡る。

◇自然の境界

浄蓮寺峠あたりの地形は、ちょっと不思議だ。
白川町坂ノ東側から小川谷の右谷を峠に詰めると、対向するのは小川谷の左谷（小松尾洞）で、下流で右谷と合流するではないか。──おい、峠よ、どこ行った？
一方、七宗町上麻生側から葛屋川の左谷（スゲガ谷）を詰めても、峠にはたどり着かない。それは、小川谷の分水界に、スゲガ谷が勝手に突っ込んでいるようにもみえる。
人間の時間では三者鼎立の硬直状態にみえても、いずれは流域が侵食されていくのだろう。

国有林ゲートから荒れたスゲガ谷を遡行すると、呆気なく谷頭を越えられた。ところが、峠に着いたと思った瞬間、さらにもうひとつ、より大きな峠があった。
中ボスを倒したら、間髪入れずにラスボスが出てきた感じだ。

往来を見守る浄蓮寺峠の地蔵の前で、わたしはひとり呟いた。
──これぞ河川争奪の前夜である。

峻険なチャートが両側に切り立つ垰を越え、峠道は坂ノ東側に降りる。
谷間を遥か上に高巻いて避け、人間の機能限界に寄り添うように、穏やかに高度を下げていく。

道中には一体の馬頭観音と「浄蓮寺」と銘の入った献灯の土台がぽつり。道がしっかり続いているのは、それだけ往来が多かったからだろう。

◇制度と信仰の境界

小川谷で二度目の国有林ゲートをくぐると、尾根に沿って大槻への登路が続いていた。境界に沿ってただ忠実に、いっぺんの迷いもない直登である。それは、地形の線にも歩幅にも合っていない。所有界という見えない線に沿った制度的な境である。

大槻山（国有林名・大平）には「七宗大権現」の石柱が立ち、打ち捨てられた祠が半ば埋まっている。それらを一本のコナラが呑み込みながら覆いつくしている。

槻（ケヤキ）だったらなおよし、などという野暮は植生学徒の名に賭けて言うまい。乾いた尾根にはケヤキは立たない。山名は、山域にケヤキがあったことではなく、渓畔に良質のケヤキが採れたことに因るものだろう。

いまその峰に、何があるわけでもない。
わたしは、しばし思想を飛ばした。ただ、風だけが通り過ぎた。

ああそうか、自然も人も常に領土争いをしているのだ。
境界線を引くとき、目立つ場所に信仰の碑を据えれば、「ここから先は自分の側だ」と誇示できる。ちょうどオセロの石を置いた瞬間、その石の側が自陣になるのと同じだ。

七宗権現の本質も土地の境界にある。

◇断絶と内なる境界

大槻の尾根を一直線に降る。左右は崖。海底由来の七宗の岩肌は、人を寄せ付けない。左右の断崖によって選択肢を奪われ、道として認識されている場所以外には踏み込めない。

谷を避けたい心理が強まり、浄蓮寺峠へ戻る途中で判断を誤った。
迷ったときは「分かるところまで戻れ」と「谷に降りるな」というふたつの鉄則が、頭の中でぶつかった。谷底に戻れば、あの岩肌が立ちはだかることは分かっている。現在位置も目的地も分かるのに、足は前にも後ろにも出ない。

戻るべきか、進むべきか。──その瞬間、断絶は地形にだけでなく、自分の内側にも生まれた。

眼下はいっそ気持ちがいいほどの断崖で、降りるに降りられない。大回りして安全な地形を慎重に辿り、集中力も水も尽き、下山時刻も大幅に超過したころ、わたしはようやく起点に戻った。よく生きた、我。

踏み越えられないからこその境界である。
そして、その境界を指し示すのが道であり、碑である。
境界とは、自然の論理と人の慢心がかろうじて折り合った残滓にすぎない。 
七宗の山は、その折り合いの浅はかさと、自分の未熟さを容赦なく露わにした。

（追伸）
山で感じた“境界のこと”を、もう少し丁寧に書きたくて、noteにもまとめました。
https://note.com/geogeist/n/n0fa655c02527/

（登山記録）
アクセス・登山道：道の駅・ロックガーデンひちそうから国道41号線を北進、七宗町市街から七宗遊園方向へ20分程度。狭隘であるが全舗装。駐車場はないので国有林ゲート前の邪魔にならない路肩に車を停める。トイレなし。携帯電波は一部区間を除き不通。整備された登山道はない。国有林や送電線の巡視路を利用する。十分な経験と地図読みをもって望むこと。さもなくば、ほんとうに滑落する。
形態：スゲガ谷の国有林ゲートを起点に周回、ソロ登山、約4時間20分（休憩15分）
天候：曇り
水分：1.2L携行→1.2L消費（不足気味）
行動食：生なごやん
ウェア：Tシャツ、空調服（計2枚）
行程：道の駅・ロックガーデンひちそう（13:45）―スゲガ谷国有林ゲート（14:06～14:19）―浄蓮寺峠（14:39）―小川谷国有林ゲート（15:19）―大槻山（16:16～16:21）―御代谷林道出合（16:54）―小川谷国有林ゲート（17:00～17:03）―524m独標（17:46）―小川林道支線出合（18:02）―スゲガ谷国有林ゲート（18:42～18:50）―道の駅・ロックガーデンひちそう（19:15）

（メモ）
動物：ホトトギスsg、ウグイスsg、ヒヨドリ、カケス、ハシブトガラス
植生：植生：ヒノキ、スギ人工林
植物：ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、コウヤマキ、モミ、ツガ、アカマツ、ヒメコマツ、ヤマハンノキ、アラカシ、コナラ、リンボク、ホオノキ、シキミ、クサギ、ノリウツギ（花）、サカキ、ヒサカキ、チャノキ、マンリョウ（実）、ソヨゴ、オオバアサガラ、シロモジ、ヒカゲツツジ、リョウブ、ミドリヒメワラビ、ヤブマオ、マツカゼソウ、イワタバコ
地質：チャート、一部砂岩

face savoring food

ninja

smiling face with open hands

grinning face

sparkles

eyes

saluting face

star-struck

七宗権現記3・浄蓮寺峠から大槻山へ 2026-07-18

◇七宗の七座再び

七月、七宗権現の夏である。
しかし、湿度を孕んだ日差しが地面を揺らし、権現という祈りより先に、土地の気配が息づいている。

七宗権現──これは地名に残るだけの影を、ゆるやかに辿る記録である。
しかし、七つの峰には、七宗権現と七宗高山とがあり、両者の七は重なりきらない。
盛夏の大気に沈殿するズレを確かめるように、わたしは七つ＋αの峰へ挑みはじめる。
なぜわたしは挑むのか。そこに、拾い上げるべき影が散逸しているからにほかならぬ。

◇ベニヅラ（七宗高山）

岩井谷を車で遡上すると、チャートの奇岩が支配する深山幽谷に入る。
眼下の谷は清冽にして深く、心なしか場の気温がすうと冷える。

国有林の鉄のゲート前から谷を渡り、境界の斜面を攀じ登る。
傾斜は安息角を遥かに超え、地面がほとんど目の前に迫る。
身体が地形に吸い寄せられ、一体化するような登りである。

頼りは、岩にへばりつく潅木と、降順で続く碑だけである。
もう次の碑までは登ったと錯覚する。しかし、この碑＝図根点のほかに、地形の起伏に合わせた図根支点が現れるため、そのたびに立ち位置を誑かされた。

最後に登り詰めたピークが七宗高山の一つ、ベニヅラであった。
何の変哲もない高まりだが、御料山（現国有林）の境界を示す重要な一点である。
国有林の地名ではヒゲズリ（国有林地図636.20m峰、地理院地形図238m峰）。髭を擦るほど這いつくばって登れば、確かにツラも赤らむということか。

切り通しから建長寺林道に降りると、三角点「七宗山東」。
地形でも信仰でもなく、ただ“見える／見えない”だけが支配する。
ゆえに七宗山という名は、実体の山を指さない。東があるのに西がない。ただ、数字上の影である。

尾根からごそごそと這い出したとき、林道をロードバイクが軽快に横切った。
峻険なチャートの峰に没入していると忘れがちだが、ここは人里の山なのだ。
刹那、彼はわたしの中に山を見、わたしは彼の中に都市を見た。虚を突かれ、互いに驚いた。

◇御手洗（七宗権現）

権現林道を遡行し、地点名「権現」の頂（国有林地図601.16m峰、地理院地形図601m峰）に向かう。名からして七宗権現の影が立つが、汎用名にすぎず、どの峰を指すか最後まで確信が持てなかった。
ただ、その峰は御手洗の源頭部にあたっていた。その根拠のみをもって、からからに乾ききった尾根を登り詰めると、ひとり立てるかどうかの岩の尖稜に、はたして小さな祠がぽつねんと立っていた。「七宗権現」の碑は確認できないが、異様に磨かれた砂岩が半ば埋もれている。チャートの峰に持ち上げられた異質の岩は、銘がなくても、忘れ去られても、碑である。
御手洗とは、そもそも神の手水である。乾涸らびた松の尾根に神の水の気配はないが、それでも、ここを「御手洗」と見なすほかない。──名も記憶も祈りも失われたとしても。

長い尾根続きのコブが長尾（七宗高山）。こちらの方が標高が高いものの、無名峰（国有林地図606m峰、地理院地図上は無名峰）である。何の変哲もない丸い頂上なことが影響しているのかも知れない。

◇中ノタワ（七宗権現）

長い基幹林道をもくもくとこなすと、見晴らしのよい切り通しに出た。
ここが目指す中ノタワの起点、中ノタワ林道との分岐である。
最奥に聳えるはずの御嶽や白山は高曇りの雲の中にある。
しかし正面には、重畳の山並みが広がり、七宗権現の大月と水晶が雄を争っている。

程なく林道が土砂に埋もれても、踏み跡は主尾根を辿り、着々と頂へ向かっていた。
ヒノキの林内は徐々に明るさを失っていたが、不思議と不安はない。人の営みの影が、そこには確かに感じられたからだ。

最後、歩道を外れて尾根を詰めれば、たおやかな頂（国有林地図609.55m峰、地理院地形図613m峰）には板引きの破れ小屋があって、北麓のキャンプ場の案内版が朽ちていた。
すでに木が大きく育って、1993年の案内版にあるような大眺望は得られない。静かなるものの代名詞たる林であるが、いっときも留まることを知らない。

「中ノタワ」の「中」は相対的な位置関係にすぎず、ここからは何も分からない。
しかしタワとは、稜線の余弦をもって地形のたわみを指す言葉である。
旧御料山の中程に聳える長大なラクダの背は、まさにタワの曲率だった。
祠や碑めいたものは確認できなかった。それらがあったとすれば、この破れ屋の場所だろう。しかし、それは地形の余白が、祭祀の影を覆い隠した結果に見えた。
わたしは、わずかなチャートの石積みと、不自然に並んだサカキとシキミに、祭祀の痕跡をみた。

わたしはその結果に満足して、管理歩道をゆっくり下った。
管理歩道は、岩崖が左右から迫る狭い谷を一点突破で岩井谷へと通じていた。
いや、水が刻んだ線形が、そこに一本の猶予しか許さなかったのだ。
人の歩幅は、その必然の余白に寄り添っただけである。
だからこそ、この道は奇跡的に最短であり、同時に必然でもあった。

七宗権現を集める旅は、まだまだ続く。

（追伸）
この日の山の記録は、随筆として note にもまとめています。
山で感じた“祈りの影”について、もう少しだけ書き添えました。
https://note.com/geogeist/n/n2387771dea8c/

（登山記録）
アクセス・登山道：道の駅・ロックガーデンひちそうから国道41号線を北進、七宗町市街からそらふさがり方向へ30分程度。狭隘で途中からはフラットダート。駐車場はないので国有林ゲート前の邪魔にならない路肩に車を停める。トイレなし。携帯電波は一部区間を除き不通。整備された登山道はない。国有林や送電線の巡視路を利用する。
形態：岩井谷の国有林ゲートを起点に周回、ソロ登山、約3時間30分（休憩30分）
天候：曇り
水分：0.6L携行→0.6L消費
行動食：なごやん、コーヒー
ウェア：Tシャツ、山シャツ（計2枚）
行程：道の駅・ロックガーデンひちそう（13:00）―岩井谷国有林ゲート（13:25～13:38）―ベニヅラ（14:13～14:18）―三角点・七宗山東（14:36）―御手洗（15:06～15:13）
―長尾（15:23）―中ノタワ林道分岐（15:52～16:00）―中ノタワ（16:24～16:32）―中ノタワ（16:24～16:32）―岩井谷国有林ゲート（17:00～17:05）―道の駅・ロックガーデンひちそう（17:25）

（メモ）
動物：キビタキsg、エナガ、シジュウカラsg、ウグイスsg、ヤブサメsg、ヒヨドリ、ハシブトガラス
植生：ヒノキ植林地
植物：ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、コウヤマキ、モミ、アカマツ、ヒメコマツ、コナラ、アラカシ、アカガシ、ツクバネガシ、クリ、タムシバ、ホオノキ、シキミ、マンサク、エゴノキ、アカメガシワ、ヌルデ、ヤブツバキ、サカキ、ヒサカキ、カナクギノキ、シロモジ、クロモジ、ソヨゴ、タラノキ、ユズリハ、ノリウツギ（花）、シャクナゲ（実）、アセビ、ネジキ、ヤブマオ
地質：チャート

flexed biceps

clapping hands

室兼高屋

七宗権現記2・御手洗から中ノタワへ 2026-07-12

◇七宗の七座

世は、七で溢れている。
七大陸。七曜日。七草。七宝。七福神。ラッキーセブンに七つの大罪。
ウルトラはセブン。龍の玉も七つ。音階から虹の色まで七である。
不安定にして安定。割り切れずしてまとまりがよい。──つまりは、人類普く七が好きである。

岐阜県七宗町、白川町、そして旧金山町にまたがる山域には、古く「七宗権現」あるいは「七宗高山」として崇められた七座がある。
山頂には龍の玉ならぬ、信仰の碑が祀られている。
だが、世の秩序は乱れ、信仰は廃れ、シカは増え、記憶は断片化した。
七座は重なり、その七は揺れている。
七を巡る果てしない旅が、ここにはじまる。

◇境界を越えて

いくつかの資料を総合すると、表に示したとおり、
七宗権現は、大月、細洞、水晶、中ノ、金嶽、御手洗、白川の七山、
七宗高山は、ムロガ子高ヤ、笹ガタワ火防、松尾、丸山、長尾、ベニヅラ、大畑山の七山であるという。このうち、細洞＝ムロガ子高ヤ、白川権現＝笹ガタワ火防は共通しているらしい。

この名前の羅列だけでゾクゾクする。七宗権現を比定するため、わたしは手はじめに、七宗権現にして七宗高山の白川権現＝笹ガタワ火防（通称：笹ヶタワ）に向かった。

山守が代々住んだという柿ヶ野の廃村で、ひとり咲くヒトツバタゴに祝福を受ける。
国有林の鉄のゲートから急斜面を攀じ登ると、露出したチャートの岩体が生々しい。あとはヒメコマツの落葉。腐りにくくて滑りやすい。
「落ちたら格好悪いな」と思うような一歩一歩を積み重ね、三角点「清水」に着く。

今までとはうって変わった緩やかな稜線となる。ふと、足裏のざくざくした感触に、思わず歩を止める。
チャートから花崗岩へ──これは地図にも載らない地質境界である。地質が入れ替われば、山の気配も変わる。
丸みを帯びた露岩。たおやかな地形。ミヤコザサの林床。
なだらかな笹の尾根ほど「笹ヶ垰（タワ）」の名に相応しいものもあるまい。風がざわざわと笹の垰を通り過ぎた。

送電線の鉄塔が建つ肩を乗り越え、再びチャートの峰に登り返す。
わずか三畳ほどの狭い山頂には、小さな祠と錆びた剣、嘉永七年と読める銘の「七宗大権現・愛宕大権現」と刻まれた碑。
遠くのキビタキの声と痩せた風だけが、狭い頂を通り過ぎていく。
ああ、こここそが、白川権現＝笹ガタワ火防（笹ヶタワ）の頂であった。

◇火伏の峰と笹の海

だが、わたしは素直に頷けない。
この乾いたチャート峰を「笹ヶタワ」と呼ぶのは、どうにも腑に落ちぬ。

片方の火防＝ヒブセ、これはよく分かる。
火伏の神・愛宕を高所に祀るのは、古くからの林業地であれば当然の配置だ。
この峰が七宗権現であり七宗高山であることも、碑の文字を信じるなら疑いようがない。
しかし、笹ヶタワの名は、この峰のもつ気配とは噛み合わない。
チャートは乾きすぎている。笹の気配はどこにもない。
タワ＝垰＝鞍部とは、のびやかな尾根が続き、笹が風になびき、歩みがふっと軽くなるような、花崗岩のたおやかな地形でなければならぬ。

御料林から大木を伐り出した後に、更新するのはササである。
笹の波は、凪いだ大海原のように山人の心を惹きつけたであろう。

国有林の基本図は、それを裏付ける。
笹ヶタワの名は、北西のたおやかな尾根にある721m独標に付されているからだ。
地図の文字と、足裏の感触と、植生の気配が、ひとつの場所を指し示す。
笹ヶタワとはこの独標、あるいはその周辺一帯の花崗岩の峰々である。

硬と柔、乾と湿、祠と笹。そして風と凪。
七という数字が持つ「安定と不安定」の気配が、ひとつの名に束ねられている。
二つの気配が重ね書きされた複合名としての「笹ガタワ火防」が、ようやく腑に落ちた。
巡回歩道をひた下り、基幹林道に飛び出す。
崩れた切り土の法面は、まさしく花崗岩のものであった。
七宗権現を集める旅は、はじまったばかりだ。

（追伸）
この日の山の記録は、随筆として note にもまとめています。
山で感じた“名前の違和”について、もう少しだけ書き添えました。
https://note.com/geogeist/n/n08e9103edcf7/

（登山記録）
アクセス・登山道：道の駅・ロックガーデンひちそうから国道41号線を北進、飛山橋方面へ左折。橋上からの飛騨川の渓谷美は必見。道の駅から国有林ゲートまで30分程度。舗装路であるが狭隘。駐車場はないので邪魔にならない路肩に車を停める。トイレなし。携帯電波は一部区間を除き不通。整備された登山道はない。国有林や送電線の巡視路を利用する。
形態：国有林ゲートを起点とする周回、ソロ。
天候：晴れ
水分：0.5L携行→0.5L消費
行動食：あんぱん、コーヒー
ウェア：長袖Tシャツ、山シャツ（計2枚
行程：道の駅・ロックガーデンひちそう（13:57）―国有林ゲート（14:18～14:27）―三角点・清水（14:44～14:46）―笹ヶタワ（15:05～15:20）―基幹林道出合（15:32）―国有林ゲート（14:48～14:57）―道の駅・ロックガーデンひちそう（16:23）

（メモ）
動物：アナグマ、シジュウカラ（sg）、ウグイス（sg）、クロツグミ（sg）、キビタキ（sg）、ツツドリ（声）、カケス
植生：ヒノキ植林地
植物：ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、アカマツ（花）、ヒメコマツ、モミ、ツガ、ミズメ、アカシデ、コナラ、アラカシ、クリ、ホオノキ（花）、タムシバ、ヤマザクラ、ウワミズザクラ、ツクバネウツギ、アオハダ、ソヨゴ、エゴノキ、イイギリ、コハウチワカエデ、トチノキ、アカメガシワ、ヒトツバタゴ（植栽；花）、タニウツギ（花）、コアジサイ、ヤマアジサイ、クサギ、コウヤミズキ、ユズリハ、ヤマウルシ（花）、シキミ、イヌザンショウ、キリ（花）、ジャケツイバラ（花）、サカキ、ヒサカキ、ヤブツバキ、シロモジ、カナクギノキ、コシアブラ、アセビ、アクシバ、ウラジロヨウラク、リョウブ、ミヤコザサ、イワカガミ、テンナンショウsp（花）、ウラジロ、コシダ
地質：チャート～花崗岩類

smiling face with smiling eyes

raccoon

grinning face with sweat

rock

七宗権現記1・笹ヶタワ 2026-05-09

七宗権現を含む活動日記一覧

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七宗権現記3・浄蓮寺峠から大槻山へ 2026-07-18

七宗権現記2・御手洗から中ノタワへ 2026-07-12

七宗権現記1・笹ヶタワ 2026-05-09

七宗権現記4・水晶の峰 2026-07-21