登山

🐍🎍謹賀新年🎍🐍
今年も宜しくお願い致します✨

初日の出を拝みに今年は豊川市の御津山へ行って来ました🌄

詳細はレポをご覧下さいませ🍀

DOMO

五井山（ごいさん）は、愛知県蒲郡市と豊川市との境界に位置する山である。

【概要】
標高454.2m。東端の宮路山から五井山までの山塊は、「宮路山脈」と呼ばれている。 かつて山頂には電波塔がありランドマークになっていたが現在は取り壊されている。 三河湾と渥美半島・知多半島の展望が素晴らしい。

五井山・宮路山・御堂山

愛知

御津山

えぢっち

最近ピークハンターの間で熱い星田60山⛰に行って来たのだけど、これから終盤戦ってとこでまさかのトラブル。無念の途中撤退です😔

《コースメモ📗》
・正直面白いコースかと言われれば疑問🤔
　倒木を越え、藪を漕ぎ、黙々とピークハントする
　ストイックなコース
　(カバーを飾れるような写真が撮れない😅)
⚠️全部ピークを取ろうとするとバリエーション必須

詳しくは写真🏞のコメントでどおぞ↓



red heart

交野山（こうのざん）は、大阪府交野市倉治に位置する山である。

【概要】
頂上に観音岩と呼ばれる巨岩が一つそびえる珍しい山。生駒山地の北端にあり、巨岩の上からは大阪・京都方面を一望できる。夜に登れば美しい夜景を見ることができるが岩の先は崖になっており危険である。また関西文化学術研究都市の地域にも含まれている。交野市の象徴的な山であり、巨岩の西側（大阪方面）には梵語が刻まれている。健康のために毎朝登頂するハイカーもいる。
東側は山を切り開いてゴルフ場（交野カントリー倶楽部）が作られており、東側の自然景観は失われている。登山道はコースによっては頂上付近で途切れて一部ゴルフ場の専用道を通るところもある。

交野山・国見山

大阪

奈良

京都

ピークハント祭⛩不発😭星田60山

あすか

ウォーキング

　コロナ自粛に引き続き梅雨自粛ですが、いいかげん動かないとアカンということで、ちょっと長めの散歩です。もう星田、私市は歩くところがなくなってきたので、また茄子作の散歩であります。
　茄子作の成り立ちを調べてみましたが、断片的でしかありません（下記）。茄子作ならではの何かないかいなあ？
　もうひとつの目的は、最近買ったスマホTCL10Pro のGPSがどうもおかしいのではないか？山旅ロガーの軌跡がスタート直後にうまく反応してなくて、ある程度の距離まで直線を引いてしまうことが時々あります。スタートを早めにしておけばうまくトリガがかかるような気もします。そのチェックをしてみたいということでした。
　結果、また再発（写真３）。YAMAPで修正できるけどメンドクサイ。それなら正常に動作しているZenfone3maxかUrbano V03でログは取る予定なんで問題はないけど、ちょっと残念。
GPSが微妙というテストレポートが上がってましたので、そういうことか。
https://kakuyasu-sim.jp/tcl-10-pro#GPS

　散歩は途中で雨が降り出して中途半端になりまして、新宮山に登った？だけになりました。

■茄子作
　また茄子作の谷地に行ってみました。ここは以前からのお気に入りです。
　今まで知らなかったのですが、この谷地を上がった所の住宅地の中に茄子作遺跡というのがあるのでした。この辺りは古代の遺跡だらけで、深入りするとにっちもさっちも行かなくなりそうなので、枚方市の茄子作２丁目公園にある茄子作遺跡案内板の記述を引用しておきます。

「ここは、弥生時代終末頃(紀元３世紀代)の人々が住んでいた集落跡とされています（茄子作遺跡）。宅地造成に先立つ発掘調査では、１３棟の竪穴式住居跡の他、井戸や大溝、そして土擴墓（ﾄﾞｺｳﾎﾞ）や方形周溝墓（ﾎｳｹｲｼｭｳｺｳﾎﾞ）が出土しました。出土遺物としては、壷・甕・高坏（ﾀｶﾂｷ）・器台（ｷﾀﾞｲ）の弥生式土器や砥石といった生活に伴う用具が多量に出土しています。茄子作２丁目から、府道を隔てた茄子作４丁目にかけての、広い範囲に及んでおり、この公園には、昭和４９年の第一次調査で検出した、一辺約１２ｍの方形周溝墓が埋め戻して保存されています。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年11月　枚方市教育委員会
 
　近つ飛鳥博物館の「発掘された日本列島2006展」および、枚方市教育委員会文化財情報資料を見ていると・・・
茄子作遺跡の5世紀末の出土品では、進歩した手織り機「高機」の部品が見つかり、日本最古と言われています。高機の伝来は奈良時代以降とみられていましたが、雄略天皇時代(5世紀後半)に朝鮮半島から渡来した工人集団が、最新技術として伝えた可能性が高まったということです。また、「韓式系土器（ｶﾝｼｷｹｲﾄﾞｷ）」(朝鮮半島からもたらされたかその影響下で移住⺠が作った土器)とよばれる土器を持つ竪穴住居も見つかっています。この土器は河内(主に北部)に集中しているとのこと（立命飴大学名誉教授山尾幸、久近つ飛鳥博物館の「発掘された日本列島2006展」資料より）。
　五世紀の北河内にはヤマト政権の礎となるようなさまざまな職能集団が積極的に入植されたことが分かってきました。まさに渡来人のむら。
　近つ飛鳥博物館の「発掘された日本列島2006展」資料を見ていると・・・
「4世紀後半以来の激動の国際情勢に「やまと」の勢力では対応が困難であり、替わって河内の勢力が王権を掌握することになった。河内が、朝鮮半島文化受容の中心となったのは河内の勢力であった。」「逆に、こうした河内における初期渡来文化のあり方は、4世紀後半から6世紀のヤマト王権の中枢を掌握したのが河内の勢力であったことを物語る」（白石太一郎）
　これだけ書いといて現地には行かないのでこの辺で切り上げます。

■春日神社（茄子作）
　さて春日神社です。茄子作は天野川左岸に広がる丘陵地で、香里丘陵というのか、その東端の丘陵地で新しい住宅地が侵入してきていますが、古いお屋敷もあります。その一番高いところに春日神社があります。春日神社といえば藤原氏もとの中臣氏の氏神ですね。枚岡神社には中臣氏の本来の祖神、アメノコヤネが祀られれています。
　ここの祭神は春日大神（タケミカヅチ・フツヌシ・アメノコヤネ・ヒメガミ）・地主神。　由緒によれば、「室町・嘉吉元年（1441）９月、奈良・春日大社より春日４神を勧請して茄子作村の氏神とした」とあります。
　枚方市には春日神社が多く、末社を含んで13社が祀られているそうで、ボクの知っているだけでも、津田、野村、春日にあります。枚方市史によれば、「鎌倉時代後期になり全国各処の交通の要衝に関所が設けられるようになると、摂関家の権威を背景とする春日社・興福寺は、淀川水系の各処に関を設けた」とああります。交野・星田・私市はほとんどが住吉社（以前はニギハヤヒを祀る神社）に比べると大違いで、当地が春日大社の地盤になったのが影響しているのかと。
　春日大神勧請以前の茄子作の氏神は荒神社に祀られていた「地主神」でこちらに合祀されています。祭神はホムスビ命（火の神）とか、元宮の旧祭神・荒神とも言われています。
戸山さん：http://www.y-tohara.com/hira-jinjya-5.html


新宮山を含む活動日記一覧

御津山

ピークハント祭⛩不発😭星田60山

また茄子作、せめて神宮山にでも

新宮山を含む活動日記一覧

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