観光

今日は、全国高校駅伝大会が開催される、京都の街を歩いた
テーマは、院政を開いた鳥羽の里と、今年の大河で主テーマとなった「源氏物語」で光る君のモデルだったかも知れない、一条天皇の陵墓を訪ねて歩くことにした😋
朝一番の電車で出発し、近鉄「竹田駅」に降りたのが7時25分。そこから、院政を始めた、白河天皇や鳥羽天皇の御陵を訪問し、東寺を経て西京極競技場へ
ここで駅伝のスタートを見るべきか、沿道で見るべきか迷ったが、沿道の方が往復の走りを見れるので第四中継所を目指して歩いた
中継所に着く前に、1区のランナー達に抜かれたが沿道なので、もう一度見ることが出来る
第四中継所では長野東がトップで通過、昨年と違い波乱は起こらず、そのままゴールインしたようだ
男子も同じ長野勢の佐久長聖が好記録で連覇し、長野勢のアベック優勝で幕を閉じた

本日の駅伝上位成績
【女子】
1位 1時間7分27秒　長野東（長野）
2位 1時間7分45秒　仙台育英（宮城）
3位 1時間8分05秒　薫英女学院（大阪）
4位 1時間8分32秒　立命館宇治（京都）
5位 1時間8分41秒　神村学園（鹿児島）
6位 1時間8分42秒　東大阪大敬愛（近畿/大阪）
7位 1時間8分45秒　筑紫女学園（福岡）
8位 1時間9分19秒　銀河学院（広島）
9位 1時間9分36秒　青森山田（青森）
10位 1時間10分03秒　埼玉栄（埼玉）

【男子】
1位 2時間1分33秒　佐久長聖（長野）
2位 2時間1分57秒　大牟田（福岡）
3位 2時間2分39秒　仙台育英（宮城）
4位 2時間3分49秒　八千代松陰（千葉）
5位 2時間4分28秒　学法石川（福島）
6位 2時間4分47秒　九州学院（熊本）
7位 2時間4分55秒　鳥栖工（佐賀）
8位 2時間4分58秒　小林（宮崎）
9位 2時間4分59秒　洛南（京都）
10位 2時間5分26秒　倉敷（岡山）

この後、光る君のモデルと勝手に思っている、一条天皇の陵墓へ行くため衣笠山を越えたが、軌跡を見て頂ければ分かる通り、GPS位置情報が飛び捲くった。衣笠山の頂上で一度スマホを再起動させ、正しい位置に戻すも、再び意味不明な挙動。取り敢えず、比叡山の位置が確認出来たので、比叡山を背中にする方角を目指すと、それらしいルートに出たので、そのまま進むと無事、一条天皇陵に辿り着いた😅

光る君は誰だったのか、大河の終わり方から見ると、道長公だったのかな😋

摂関政治から院政の時代へ
京都市鳥羽は白河法皇、鳥羽法皇と続く院政の地である
白河天皇の父・後三条上皇は、白河天皇の異母弟・実仁親王、更にその弟の輔仁親王に皇位を継がせる意志を持ち、譲位時に実仁親王を皇太弟と定める等、決して順調に権力を移譲された訳ではない
しかし、白河天皇は次代の天皇となる実仁親王の薨去に際し、その次々代に予定された輔仁親王ではなく、実子である8歳の善仁親王(第73代堀河天皇)を皇太子に立て、即日譲位させた。これにより応徳3(1086)年11月、太上天皇となった白河上皇は、幼帝を後見するために自ら政務を執る、いわゆる院政を始めた
しかし、白河上皇は当初から強い権力を有していたわけではく、天皇在位中からの摂関であった師実とは協調を図り、実際の政策決定過程において親政期及び院政初期には摂関政治と大きな違いはなかった
白河法皇が権力を掌握するきっかけとなったのは、承徳3(1099)年の藤原師通の急逝による摂関家内部の混乱と、それに続く嘉承(1107)2年の堀河天皇の崩御、その皇子で白河法皇の孫である第74代鳥羽天皇の即位が契機であった
摂関政治の機能停止に伴って、父院である白河法皇が摂関に替わる天皇の補佐機能を行うようになり、更に堀河天皇の崩御に伴う幼帝(鳥羽天皇)の再出現と、政治的に未熟な若い摂政(藤原忠実)の登場によって、結果的に権力が集中した
永久元(1113)年に発生したとされる永久の変において、将来を期待されていた輔仁親王を没落に追い込んだ
政治的権限を掌握した白河法皇は、受領階級や武家出身の院近臣を用いて専制的な政治を行った。特に叙位・除目に大きく介入し、人事権を掌握する。鳥羽天皇践祚後最初の除目である嘉承3年正月の除目では、近習の多くを実入りの多い国の受領に任じた
この除目以降、院の人事介入は「任人折紙」という非公式の文書を、天皇や摂政に渡すことで行われた。武士は、院の警護役として創設した北面武士などに充てた。特に康和4(1102)年と保安元(1120)年の2度にわたって藤原忠実の職権を停止させたことは、摂関の権威の低下を内外に見せ付けることになった
更に実仁親王立太子を巡る教訓から、堀河・鳥羽・崇徳の異母兄弟に対しては、親王宣下も臣籍降下も認めずに出家させて、皇位継承権を剥奪した
堀河天皇崩御後は、自らの孫である第74代鳥羽天皇、更に曾孫の第75代崇徳天皇と3代にわたって幼主を擁し、43年の永きに渡り院政を敷き、大治4(1129)年7月7日、77歳で崩御した

DOMO

京都一周トレイル

京都

大阪

滋賀

京都トレイル‐院政始まりの地から「光る君」の眠る墓陵へ

ハゲ親父

今日は、葵祭が開催された京都の町を歩いた

葵祭
京都三大祭のひとつ「葵祭」は、下鴨神社と上賀茂神社の例祭で、「源氏物語」にも登場する
今から約1500年前に始まったとされる賀茂御祖神社(下鴨神社)と賀茂別雷神社(上賀茂神社)の例祭
内裏神殿の御簾をはじめ、御所車、勅使、供空者の衣冠、牛馬にいたるまで、全てを葵の葉で飾ったことから「葵祭」と呼ばれ、一般には「路頭の儀」と「社頭の儀」が知られる
5月初旬からさまざまな行事(前儀)が行われ、5月15日には、およそ8kmもの距離を、平安装束をまとった人々が練り歩く
「葵祭」は以前「宮中の儀」「路頭の儀」「社頭の儀」という3部構成でした。現在は「宮中の儀」が行われず、「路頭の儀」が注目を集めるため、「社頭の儀」は関係者以外ほとんど世に知られていないが、葵祭はもともと勅使が賀茂の神に進物を奉ることが、ルーツであるから「社頭の儀」は祭りの重要な部分であることに変わりく、雨で「路頭の儀」が中止となった場合でも、「社頭の儀」は上賀茂・下鴨両神社で執り行われる

天皇がその皇女を斎王として遣わす神社は、天照大御神を祀る伊勢神宮と賀茂(鴨)神社のみ
祭の起源は、欽明天皇の567年、国内は風雨がはげしく五穀が実らなかったので、当時賀茂の大神の崇敬者であった伊吉の若日子に占わせたところ、賀茂の神々の祟りであるというので、若日子は勅命をおおせつかって、4月の吉日に祭礼を行い、馬には鈴をかけ、人は猪頭をかぶって駆競をしたところ、風雨はおさまり、五穀は豊かに実って国民も安泰になったという
弘仁10(819)年には、朝廷の律令制度として、最も重要な恒例祭祀に準じて行うという国家的行事になった
令和五年-葵祭
　https://yamap.com/activities/24291355
令和元年-葵祭
　https://yamap.com/activities/3694032
平成29年-葵祭
　https://yamap.com/activities/7133045

その奈良には賀茂神社総本社のとなる高鴨神社が鎮座する

高鴨神社を含む活動記録
　https://yamap.com/activities/31638971

令和六年 葵祭

今日は葵祭のため、朝一番の電車で京都へ向かった
祭りの前に静かな下鴨神社と上賀茂神社を参拝し、京都御苑へ引き換えしてから路頭の儀の触りを観覧し、賀茂川堤の路頭の儀が始まるまでの時間を利用して衣笠山を訪問した
今日は上皇ご夫妻も、京都御苑建礼門近くで葵祭「路頭の儀」の行列を観覧されていたそうです。公務も軽減され自由な時間を愉しむことが出来て幸いです

葵祭：
約1500年前に始まったとされる賀茂御祖神社(下鴨神社)と賀茂別雷神社(上賀茂神社)の例祭です
京都三大祭りの中でも一番古く、格式が高い祭り
もともとは「賀茂祭」と呼ばれていましたが、江戸時代に祭が再興されてから葵の葉を飾るようになり、「葵祭」と呼ばれるようになった
5月初旬からさまざまな行事が行われ、5月15日には、天皇の使者である勅使が下鴨、上賀茂の両神社に参向する道中の「路頭の儀」が開催される
およそ8キロもの距離を、平安装束をまとった近衛使(勅使代)をはじめ検非違使、内蔵使、山城使、牛車、風流傘、斎王代など、古の姿そのままに馬36頭、牛4頭、500余名の行列が京都御所建礼門前より出発し、王朝絵巻さながらに行われます。平安貴族の装束を身にまとった人々の行列は、葵祭最大の見せ場となる

葵祭、午前のタイムテーブル
京都御所（10:30出発）→堺町御門→丸太町通（11:00頃）→河原町通→下鴨神社（11:40頃到着）
12:00頃～　社頭の儀-葵祭(上賀茂神社)

葵祭、午後のタイムテーブル
下鴨神社（14:20出発）→下鴨本通→洛北高校前（14:40頃）→北大路通→北大路橋（14:55頃）→賀茂川堤→上賀茂神社（15:30頃到着）
15:30頃～　社頭の儀-葵祭(上賀茂神社)

葵祭の前儀
　5月1日より順次、実施される
　賀茂競馬足汰式(上賀茂神社)
　　賀茂競馬に先立ち、馬の年齢、遅速を実際に見て、組合せを決めるため実施
　流鏑馬神事(下鴨神社)
　　葵祭の前儀で、祭の露払いとして、古くから行われて来た神事
　斎王代禊の儀(上賀茂神社、下鴨神社の両社が毎年交互に斎行)
　　斎王代と女人たちが、身を清める儀式
　賀茂競馬(上賀茂神社)
　　寛治7(1093)年に宮中で行われていたものを、神社に奉納されて以来続いている神事
　歩射神事(下鴨神社)
　　宮中古式による葵祭の露払いの前儀
　御蔭祭(下鴨神社)
　　比叡山山麓の御蔭山より神霊を神馬に遷して迎える神事

令和元年-葵祭
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平成29年-葵祭
　https://yamap.com/activities/7133045

令和五年 葵祭

ハイキング

今日の節分の日は、以前から予定していた八坂神社の節分祭に出かけた😄
コロナ禍でここ数年行くのを控えていたが、もう良いだろう🤔
舞踊奉納のスケジュールは午後からなので、午前中は京都トレイルの山を歩くことにした。前日の活動記録を見ると、大文字山の雪も少なくなっているようだ😊
重い登山靴をやめ、Salomonのトレッキングシューズにして出かける
山に入ると予想より雪が残り、山頂部では凍結気味の箇所も有ったが、久々にスパッツ不要の山旅が出来た。軽アイゼンは持参してたが、今シーズンは昨年の赤城山で使用(12本爪)して以降、出番無し。やっぱり和歌山中心に歩いているので、爪の出番が無いのかな❓

豆まきでは、芸鼓さんの投げた福豆をGet😄、明日から春だ😊

久々だったが、やっぱり京都の街は歩いて愉しい、今年は京都三大祭りを利用して大いに遊ぼう😋

節分の日に京都をさんぽ−2023−02−03

京都トレイルに初見参です

ルートは坂本の町に立ち寄ってからケーブルを利用しました（軟弱もの）

延暦寺の根本中堂はまだ平成の大改修中で外観を見ることが出来ませんでしたが、久しぶりに訪れることが出来ました

この後のルートは概ね下る一方だったので楽だったのと、指導標識がたくさんあったので安心して歩くことが出来ました

京都トレイルは山だけでなく、寺社仏閣に京都の名所も楽しめるルートだと思いました(^^♪

それにしても、京都の酒処の伏見を起点とし、酒の神様を祭る松尾大社を終点とするルートを選定するとはどなたのアイデアでしょうか(^_-)-☆

比叡山：
大津市と京都市左京区の県境に位置する大比叡（848.1m）と左京区に位置する四明岳（838m）の二峰から成る双耳峰の総称である

「点の記」では、東の頂に所在する一等三角点の点名を「比叡山」としている
この三角点は大津市と京都市の境に位置するが、所在地としては大津市にあたる
なお、比叡山は、丹波高地ならびに比良山地とは花折断層を境にして切り離されているため、比叡山地、あるいは比叡醍醐山地に属するとされる

京都側から見た場合、四明岳と大比叡をともに確認することができ、重量感のある印象である。だが、京都盆地から比叡山を見た場合、四明岳は確認できるが、大比叡の頂は四明岳に隠れてしまう。このときのバランスのとれた三角形の外観は、「都富士」ともいわれる。また、大比叡がみえない場合、四明岳を比叡山の山頂だと見なすことがあり、京福電気鉄道叡山ロープウェイにおいては、四明岳の山頂をもって比叡山頂駅と設定している

五山の送り火山を含む活動日記一覧

京都トレイル‐院政始まりの地から「光る君」の眠る墓陵へ

令和六年葵祭

令和五年葵祭

節分の日に京都をさんぽ−2023−02−03

🥾京都一周トレイルー比叡山

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令和六年葵祭

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