登山

（所感）

◆霜月の頃
これは、紅葉の候に遭遇せし、詳らかにすべきか判じ得ざる「奇妙な冒険」の顛末なり。

霜月の頃、善師野云ふ所を過ぎて、継鹿尾の山中に訪ね入ること侍りしに、遥かなる薮の細道を踏み分けて、夕暮れの心細き四阿あり。
木の葉の風に擦れたる音ならでは、つゆおとなふものなし──など、隠遁法師の真似事をしていたとき。

ふと違和を覚える。
風が、そこを避け、遠巻きに迂回している。
空間がわずかに歪み、木々を渡る音だけが不自然に澄む。落ち葉の踏み音は鈍く、不意に鐘の音が響き、空は妙に澄み切って、どこか劇画じみている。
ありえぬ。自然とは、こんな舞台装置めいた挙動をしたであろうか。ありえぬ。

◆邂逅
訝りつつ、継鹿尾の四阿が見えた、刹那。

……あ、ありのまま、今、起こりしこと話さむ！
おれは、山頂に着いたと思ったら、箒に跨がったうら若き乙女を見た。
何を云ふておるやら、わからねーと思ふが。

濃紺のブレザー、短きスカート、リボン、ローファー、通学鞄。そして箒。しかも家庭用の座敷箒である。

箒が巻き起こす一陣がふと、空気を揺らす。落ち葉の匂いが立ち込める。乾いた匂いが目の奥に滲む。

念のため繰り返さむ。
そして、跨がっている。箒が。座敷用の乙女に。

兼好法師の喉も思わず裏返るとはこのこと。
芸人なら即座に「バーサか？」とツッコむ場面である。だが、問題はそこではない。キキでもない、むしろ危機である。

なぜこれほど子細まで記憶しておるか。
それは、なめるように──いや、見たのではない。見えてしまったのだ。危機に瀕すると五感が勝手に研ぎ澄まされるという、あれだ。
それは、俗界にほどよく飼い慣らされた我とて例外ではなかった。

森見ワールドの顕現とでも云ふべきか。
森見某ならここで「ひゃっは～！」と舞い踊る場面だが、我はそこそこ分別ある大人、京都の青い大学生のように奇声を上げる趣味はない。

……いや、待て。
ここは山中にて、通学路にあらず。この時間、この場所、この恰好。そこだけが、晩秋の夕暮れから奇妙に浮き出ておる。制服姿の乙女と邂逅する要素が一つとして揃わぬ。
まして箒に跨がるという不条理たるや──赤子にでも出会った方が、まだ驚かぬ。

思い返せば、我はフラグめいたことを考えていた（※1）。
山奥にて、人型の何かが現れむとすれば、
よもや親しげに声を掛けてくるなら──それは、

「こんちわ～」
ありふれた挨拶であるはずなのに、その刹那、世界がぐにゃりと歪んだ。はにかみを帯びた声色は、見てはならぬものを見られたかのようで、どこか軋んでいた。
我はまず、お茶でゆっくりと喉を湿らせ、静かに、されど最速で向きを変え、脱兎の如くその場を離れた。

◆闇紅
息せき切って寂光院に降り立つと、世界は平穏であった。参拝者らが紅葉を愛で、写真を撮り、無邪気に笑っている。
そのとき、ふと紅葉の陰にすぅっと闇の色が入り、朱の色がより深まったような気がした。誰も気づかぬ。だが、喧騒は水底から聞こえるかのように遠い。どこか陰を帯びた朱が光を帯びて揺らぎ、先ほどの歪みだけが、ただ肩に張り付いていた。

霜月の短日が沈み、朱が闇に溶けていった。建物の陰に、箒がひとつ、そっと立てかけられていた。その姿は、紅葉の闇を微かに映し、沈んだ色がまるで息をひそめて揺れているかのようであった。長く紅葉を眺めたが、乙女はついぞ現れなかった。
……定めし、闇迫る中、鳩セブンの途中で鳩吹山に戻ったのだ。スカートとローファーで？

紅葉のまこと麗しき頃、この世あらざらむ何処より見に訪れる者もあるらむ。思へば、あれは乙女だったのか、人型の何かなのか。
山中に人型の何かが現れむとすれば、それは人外を疑うべきである。天狗か狸か狐の変化か。異界のものか。どこかのスタンドの類いか。あるいは、箒の折れた修行中の魔女か。
狐なら吉岡里帆がよい。尾っぽのふわふわしたやつな。

帰宅後、語って聞かせると、息子は悲しそうな顔をした。
「……本当に見たの？」
と、見てはいけないものを垣間見るような視線でわたしを見た。その揺れが、何を恐れ、何を案じていたのか──わたしには掴めなかった。

（注釈）
※1 山中にて人型に遭ふは https://yamap.com/activities/44497357

（登山記録）
アクセス・登山道：名鉄犬山線・善師野駅を過ぎ、小野洞砂防公園駐車場（愛知県犬山市）を目指す。駐車場は30台中6台の駐車率。門の内外に駐車可能だが、門内は17:00に閉門。トイレ完備。携帯の電波状況は良好。道標やコースの整備状況は良好。尖った石が多く滑りやすいため、ローファーやスカートは不適。また、歩行ツールとしては、箒よりストックの方が有効。寂光院は紅葉シーズンに混雑。寂光院からはロードを経由。
形態：小野洞砂防公園駐車場を起点とする周回、ソロ登山
天候：晴れ
水分：0.6L携行 → 0.6L消費
行動食：なし
ウェア：長袖Tシャツ、長袖山シャツ、ウインドブレーカー（計3枚）
行程：小野洞砂防公園駐車場（15:00～15:06）─継鹿尾山（15:27～15:30）─寂光院（15:48～16:00）─寂光院口バス停（16:07）─小野洞砂防公園駐車場（16:25～16:30）

（メモ）
植生：落葉広葉樹林の二次林、ヒノキ人工林
植物：アカマツ、ネズミサシ、ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、アラカシ、コジイ、コナラ、クリ、アベマキ、ホオノキ、ネムノキ、タカノツメ、ソヨゴ（実）、サカキ、ヒサカキ、アセビ、ネジキ、シャシャンボ、ネズミモチ、ヌルデ、アオキ、カキ、エゾエノキ、ゴンズイ（実）、ヤダケ、ウラジロ、コシダ、クズ、ママコナ（花）
動物：ジョウビタキ（call）、ヒヨドリ、ハシブトガラス
地質：チャート、および一部砂岩

thumbs up

maple leaf

white flower

grinning cat

おつかれ山

clapping hands

smiling face with open hands

DOMO

musical notes

eggplant

grinning face

smiling face with hearts

smiling face with smiling eyes

two hearts

sparkles

地権者のご好意により決められた登山道のみ入山が許されています。
過去に大きな山火事被害があり、バーナーを含め全山火気厳禁となっています。


鳩吹山（はとぶきやま・はとふきやま）は、岐阜県可児市の西端にある標高313mの山。

鳩吹山

愛知

岐阜

継鹿尾箒・紅葉奇譚 2025-11-24

wtaxus わたくさす

（所感）
陣馬形山──それは長野県中川村の象徴にして、「村民の心の山」である（※１）。
山頂から恭しく降下する尾根がなだらかに麓へと伸び、その膝元に村の中心部が、まるでシニヨン、否お団子のようにちょこんと乗っておる。さながら昔話の挿絵である。まんま日本昔ばなしである。

人々はこの頂を仰ぎ見ては、胸の奥に、おらが村への郷愁を覚えるのだという。いや、実際どうかは知らぬが、そうあってほしいという素朴な願望がわたしにはある。

ありがたいことに、この山には山頂付近まで林道が通じている。実のところ、駐車場から五分もあれば頂に至る。
某アウトドア漫画のしまりんは、某日、駒ヶ根で早太郎と戯れて時間を使い過ぎ、やむを得ず通行止めのバリケードを突破し、夜間に単車で登ったという。夜の帳の時間帯に林道を駆けるなど、蛮勇の極みである。猪殿や鹿殿との不幸な邂逅を果たす確率は99%。残りの1%で、運が良ければこりん星のＵＦＯに遭遇するという（Ｗペディア調べ）。その未確認飛行物体の所有が中川しょこたんだったら最高のネタだが、彼女は今それどころではい（※２）。架空の星の所有者はゆうこりんであった。やや認識がズレた。惜しい。
なんとも惜しいのだが、人生とは斯様なものである。

◆
徒歩五分。駅チカ物件にもあるまじき近さである。頂に立てば同じ景色であるが、これでは登山などという尊い営みとは呼べぬ。

故に、わたしは麓の林道の脇のちょっとしたスペースに慎ましやかに車を止め、徒歩で登る決意を固め、拳も固めたのである。そんなところに駐車場があるのかって？ない。そんなものは、断じてない。
しかし、林道は林業用の道路である故、わたしは豊富にある駐車用の路肩に車を寄せ、林業者と何処かに在すであろう山の神に礼を尽くし、低頭しつつ山道に足を踏み入れたのである。

然れど、何故人は、山に登るのか。
その問いに対する答えは只一つしか持ち合わせがない。馬鹿だからである。
煙と天道虫と馬鹿は、高いところを好むという。わたしはその三者のうち、疑いようもなく最後者である。阿呆である。酔狂である。

タイパ、コスパ──そんなものは所詮、現代社会が放つ呪詛に過ぎぬ。寧ろそれらを声高に主張する者ほど、時間は無為であるとは、何という皮肉であろうか。

さればこそ、山は我を呼ぶ。
ああ、山よ、陣馬形山よ、汝はなどか斯くも悪魔的吸引力を持たん。

登山道はよく踏みならされ、時折、林道を横切りながらも山頂へとまっすぐ続いている。木陰の道は少し肌寒い。
南信地方では珍しくヒノキの植林地も見られるが、それも一瞬で終わる。大半はアカマツ主体の天然性林で、そこに冷温帯の落葉広葉樹が混じる。

鼻腔をくすぐるのは、アカマツ林に特有の甘やかでふくよかな芳香。そして土壌に満ちる菌糸の匂い。わたしの脳髄をふわふわと浮かせる。齢六百歳の丸尾のブナが、縦横無尽にその枝を空に広げ、深く何かを思索しておる。それは村民の心の拠り所にして、領有権の象徴、そして今や森の賢者であり、大地の母であり、かつWi-Fiルーターである。電波も魂も他人に理解されてこそ共鳴する。ずばりそうでしょう。

わたしはふと思う。ここに住みたい、と。わたしにもWi-Fiさえ届けば、……いや、黒髪の乙女が枝先を振り振り、ギガを携えて日々訪れてくれるのであれば、わたし、木になります。ダンコウバイの株立ちに姿を変え、静かに暮らしていきます。木々の梢を渡る風はそれほどに優しく、そして冷たかった。いや、単に風の一陣すらわたしに対して冷淡であったのかも知れぬ。

そのような妄想の助けを得、まるで空を駆ける陣馬、いや天馬のように、わたしは難なく陣馬形山荘に到着した。それからわたしは、キャンパーたちの魑魅魍魎にでも遭遇したような視線を浴びながら、おしゃれなホットサンドの匂いを鼻腔に吸い込み、彼らの間を通り抜け、山頂に至った。かかった時間は前評判どおりわずか五分あまり。

◆
伊那山地に位置する山頂の眺望たるや、──ただの絶景ではない。
距離感を正しくバグらせる魔法である。せめて、きっと今は自由に空も飛べるはず、などとイカロスの翼を持ち出さぬようにだけはしたい。

東を見れば南アルプス北部の巨峰たち。とても甘そうな響きに、変換ミスを疑ったがそうではない。仙丈岳、北岳、塩見岳──それは人格を持った騎士然として、整然と整列しておる。
返り見すれば、西には中央アルプス。備え付けられた双眼鏡をしかと覗くがよい。西駒の千畳敷カール（※３）をへつる登山者が、手に取るように見えるではないか。

薄い雲が高い空に浮かぶ。そして、眼下には愛すべき伊那谷の雄大なる扇状地が広がる。天竜川に合流する幾多の支流が、田切地形なる深い渓谷を形成し、その伊那谷ファン（※４）を見事に寸断しておる。ぶった切った切り口には、深い緑の河畔林が密生しており、その様相は、サンタクロースが履くブーツのファーである。もふもふである。ぬくぬくである。

（四畳半陣馬登山）
さて──
書くべきことは全て書いた。書きたいことも余すところなく書き尽くした。
我は思う。「書くべきほどのことは書きつ。然らば碇と共に果てむ」と。などと「平家物語」の段を気取って書いてはみたが、わたしとて行き詰まった挙げ句、森見のように、いや、森見に倣うものとして、十三年間ものスランプには陥りたくない。十三年も眠りしは素数ゼミで十分なり。ならば如何せむ。

妄想するのである。
自分が楽しくなるように。そして他人が呆れかえるぐらいに。
もしわたしが、この場でソロキャンをしたとしたら、どうなるだろうか。

◆
わたしは四畳半ならぬ、わずか2㎡あまりの狭き天幕に籠もり、黒髪の乙女が届けしギガを無節操に浪費し、勤怠管理ソフトの通知など一顧だにせず、日がな一日を無為に過ごすのである。

区画化されたサイトは、平地での住宅難同様、思いのほか隣家との距離が近い。
隣のサイトには、スキレットなどで「きゃっきゃうふふ」と料理に興じる陽キャの群れがおるやも知れぬ。わたしはその熱量を横目に、ひとり湯気を立てるカップヌードル（カレー味に限る）を啜るのである。いや、露天で嗜むカレー味のキマリようは群を抜いている。あの芳醇にして食欲をそそる匂いが、合法なのか違法なのか、もはや誰にも判断できぬ。

そういえば、かつて孤高のキャンパーを気取っていた樹乃倉巌パイセンは、最近では一回り年下の彼女と連れ立ってキャンプなどしており、すっかり骨抜きになってしまった。その堕落ぶりにわたしは静かに涙する。そしてかなり羨ましい。
曰く「ふたりソロキャンプ」。概念からして矛盾している。ふたりなのかひとりなのか立ち位置を明確にすべし。正しく詭弁。詭弁中の詭弁である。ならばわたしは、野クルの面々の方がまだ健全だと思う。たぶん。

願わくば、隣のテントに成人したなでしこ嬢でもいてくれれば、人生もそう悪くはない。そして余った夕餉の一品などをお裾分けしてくれるのである。だが現れぬ。喩えテントのファスナーを引きつつ現れたとして、彼女に限って夕餉の余りが実在することは叶わぬ。
即ち、人生とは斯様なものである（二度目）。

ちなみに彼女の本名は「かがみはらなでしこ」であるが、岐阜県の実際の地名は「かかみがはら市」である。然りとてJRの駅名は「かがみがはら駅」であり、とはいえ名鉄の駅は「かかみがはら駅」であるというから、注意を要する。

◆
そうして満天の星空の下、傾ける一献は、もちろん偽電気ブランと言いたき処なれど、麓の米澤酒造も捨てがたい。地元豪農の千反の田んぼから採れた米を使って造った酒をちびりちびりと「ひょうか」したい。わたし、気になります。

そのようにして夜も更ける中、小声でしっぽりとおしゃべりするのは、しまりんか、なでしこ嬢か、はたまたえる嬢か。

手元の明かりは旧式のランタン。ランタンと言ってもかぼちゃワインではないぞ。それでは「春助く～ん、だ～い好き！」だ（※５）。そう誰かに言って欲しいだけの人生だった。だが、斯くの如く、どれだけ酔おうが、どれだけ語ろうが、実際のサイトには我がひとりである。故に風の音が、ひとり分の静寂を揺らす。然れども、人生とはつまるところ混沌と酔狂の連続。これ以上の愉悦が他にあろうか。

そうそう。古のランタンは、火屋（マントル）を予め灰化させてから光を照らす仕組みであった。故に、ちょこっとでも手荒に扱えば火屋が破れる。
だが、そんな豆知識を披露したところで、しまりんも、なでしこ嬢も、黒髪の乙女ズも、誰ひとり感心などしてくれぬ。ここが森見ワールドであれば、羽海野絵の乙女のひとりやふたり、紙面狭しと駆け巡っていようものに。

然れども、人生とは斯様なものである（三度目）。

◆
ところで──

何だっけ？
これは、まったくもって登山記録になっていないではないか？
これでいいのか？うむ、これでいいのだ。

さて、そろそろ読者の理性が自動的にログアウトし始めた頃合いならむ。
されば、ここで奥義、芦田愛菜を出川哲朗とセットで招喚せむ。
黒髪の愛菜ちゃんは、白きお父さん犬とともに、もはや神話である。さすればブナの古木に宿る精霊か。否、よく見たら携帯会社のＣＭである。即ちギガを配る黒髪の乙女であろう？

最後に再び問わむ。登山記録か？登山記録なのか？
然り。記録であり、記憶であり、虚構である。我がギガは尽きぬ。ギガを焚べてマナを熾さむ。

人生とは斯様なものである（四度目）。

◆
#森見登美彦 #まんが日本昔話 #小倉優子 #中川翔子 #スピッツ #ふたりソロキャンプ #ゆるキャン #氷菓 #The・かぼちゃワイン #芦田愛菜 #ワイモバイル #天才バカボン #ちびまる子ちゃん

（注釈）
※１ この記録には、登山記録のほかに、虚構、妄想、ギガ、乙女が含まれている。たまには、このくらい酔狂な記録も許されよ。ただし、急激な服用や大量摂取は避けるべし。消化不良を起こすであろう。
※２ ご出産おめでとうございます。
※３ 些末なツッコミをするなら、厳密には宝剣岳の千畳敷カールである。
※４ もちろん「鴨川デルタ」のオマージュである。デルタ（三角州）もファン（扇状地）も同じ堆積地形であるが、当の鴨川デルタは三角州ではない。
※５ 「The・かぼちゃワイン」のヒロイン、朝丘夏美の愛称は「エル」だ。千反田？……それは気になる方の「える」だ。

（登山記録）
アクセス：中央自動車道松川ICから車で約40分。林道が山頂付近まで通じる。途中に駐車可能なスペースがいくつかあり。トイレなし。携帯電波は不安定～一部安定。
登山路：登山道は明瞭に踏みならされ、林道を横切りながら山頂へ続く。途中から舗装林道にエスケープ可。山頂の山荘にトイレ、売店あり。
形態：陣馬形山登山口を起点にソロ、ピストン。
天候：晴れ
水分：0.6L携行→0.2L消費
行動食：なごやん
ウエア：長袖Tシャツ、半袖Tシャツ（2枚）
行程：中央自動車道松川IC（8:15）―陣馬形山登山口（8:41～8:51）―丸尾のブナ（9:27～9:29）―陣馬形山荘（9:44）―陣馬形山（9:47～10:09）―丸尾のブナ（10:33）―陣馬形山登山口（11:00～11:15）

（メモ）
植生：冷温帯落葉広葉樹林の二次林＋ヒノキ、カラマツ植林
植物：アカマツ、ヒメコマツ、ヒノキ（植栽）、カラマツ（植栽）、ドイツトウヒ（植栽）、ミズメ、アカシデ、ツノハシバミ、ウダイカンバ、シラカンバ、ヤマハンノキ、ブナ（丸尾のブナ600年生）、ミズナラ、カシワ、クリ、ホオノキ、コブシ、ヤマグワ、ウラジロノキ、ズミ、ニガイチゴ、イボタノキ（実）、ウリカエデ、コハウチワカエデ、ヒトツバカエデ、イタヤカエデ、オオイタヤメイゲツ、ハクウンボク、エゴノキ（実）、ミズキ（実）、コアジサイ、ダンコウバイ、クロモジ（実）、アブラチャン、ソヨゴ、アオハダ、フサザクラ、イヌザンショウ（実）、ヌルデ（実）、クサギ、ドウダンツツジ、リョウブ、ハリギリ、タラノキ（実）、ミヤマガマズミ（実）、コバノガマズミ、タケニグサ、ヤマゴボウ（実）、ミズヒキ（花）、シハイスミレ、ミヤコザサ→クマイザサ
動物：ヤマガラ、ヒガラ、キジバト、カケス、ハシブトガラス、アサギマダラ
地質：変成岩類

grinning face with smiling eyes

star-struck

ありがと山

smiling face

exploding head

raising hands

mountain

陣馬形山

長野

四畳半陣馬形山行 2025-09-22

森見登美彦を含む活動日記一覧

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四畳半陣馬形山行 2025-09-22

継鹿尾箒・紅葉奇譚 2025-11-24