登山

（所感）
年内にもう1日は休暇を取れとの「謎」命令。休むのはいいけど、誰がその残務をするんだい？
でも、天気が悪かったり用事が入ったり、計画すると悉くフラれ続けたサナゲ。だったら思い立った時に行けばいいんじゃない？ということで、さっそくGO! 残務は2025年でOK?
初見参なら三社にお参りしながら頂上に至るのがお作法というもの。そして、花崗岩推しとしては、数多の巨岩や球状花崗岩も忘れてはならない。その結果、効率や地形を無視した欲張りコースになった。

北や西からの猿投の山容はとらえどころのない広がりであるが、南麓から眺めるそれは、左右に優美な尾を引きスッキリ整っている。なるほど三河のお山であるわけだ。
金色の鳥居とは明後日の方向に総門が立っていて、総門からは一直線に参道が続いている。愛知の神社はみんなひねくれているのかしら（※1）。来たる新年の準備で、見頃を過ぎた紅葉の葉落としやら布団の運搬やらで宮司さんが忙しく立ち働いていて、生活感溢れる様子が少し興醒めである。
拝殿の奥、いつもなら本殿のポジションが、まだ中門。本殿はなお奥にある。軒先には微笑ましい親子猿の彫刻。社伝によると、景行天皇がペットの猿のいたずらに怒って、海に投げ捨てたところ、長じて東征の折に武功を挙げたそうな。山名はその猿が籠もった山だからとある（駄洒落？）。祭神は大碓命（オオウスノミコト）で景行天皇の息子、かつ小碓命（オウスノミコト、のちの日本武尊（ヤマトタケル））の双子の兄。参拝客に混じり地元大企業が奉納するのは左鎌で、それはこの兄君が左利きだからだそうだ。鎌を振る時も、小さく投げキッスする時も左手だったに違いない。
しかし、この兄君はとにかく覚えがめでたくない。記紀では東征の命を無視して逃亡したり（だから弟が代わりに行った）、父が見初めた姉妹と懇ろになったり、挙げ句に弟に簀巻きにされたり、社伝でも蛇に噛まれて絶命したりと、悪意しか感じられない（そのぶん弟君の評価が相対的に高まる）。実際、猿投に祀られていたのはもともとは土着の神、以降もヤマトやオワリの縁者であり、主祭神をオオウスとしたのは近世以降のことだったようだ。

登山道は東海自然歩道と供用。舗装林道をもくもくと進む。随所に「クマ注意」、そして「保安林」の看板。花崗岩が深層風化した山体は、脆く崩れやすい。それは同じ地質と歴史を持つ岩巣山と共通だが（※2）、こちらの方が利用者が多くて崩壊が一層進んでいる。山中に設置した無数の治山ダムや積石の土留工が、人知れず崩壊を防いでいる。
御門杉から山道に入り、見晴らしのいい岩場に陣取るウェイ勢を横目に、シャイなソリストはそそくさと先を急ぐ。

林齢が進んだヒノキ人工林の中の石段を登り詰めると西の宮。簡素ながら風格のある社殿。拝殿の（ものらしき）礎石、葉を落としたケヤキの大木。そして大碓命墓。あぁ、なぜか心がざわざわして落ち着かない。高波が防波堤を乗り越えんとするような心持ちがするのは如何？戸惑いつつ墳丘の前で立ち尽くしていると、行き会った高齢の女性に話しかけられた。「今、故人が降りてきてあなたを見守っている。きっとあなたが若い頃に亡くなった縁者だろう。成長したあなたの姿に驚いているが、あなたの災厄を払ってくれようとしているようだ」と。
ふと我に返ると彼女の気配はもうどこにもなかった。走って行ったにしても速すぎる。狐につままれたような気分で、しかし、バーナム効果だとしても、不思議とそれが腑に落ちた。言い当てられたその人のことを思い浮かべ近くの大木に拍手を打つと、気持ちがすーっと落ち着いて心に静穏が戻ってきた気がした。不思議な感覚だったが、それはたいそう心地よかった。

西から東へ。それは直線的に谷を跨ぎ尾根に乗り上げるルートで、アップダウンがきつかった。谷頭に門番の如く立つ井戸杉（三本杉）と尾根上に立つ立派な三本ケヤキを越すと、今度は東の宮。こちらの方が敷地が広く立派であったが、先ほどのように心がざわつくことはなかった。それよりも、本殿の向いている方向が鳥居～拝殿跡～石段に繋がる直線上にないことが気になって、いつもの調子が戻ってきたようだ。
周辺は猿投山山頂付近に残された（ほぼ）自然状態の森林。モミやツガの大木の間にアカガシやミズメが混じり、暖温帯から中間温帯にかけての原生的な植生が残っている。これまでとは違う大木の迫力に圧倒される。しかし、それも一瞬の間で、すぐに宮三角點が埋め込まれた旧国有林（現東大愛知演習林）に入る。尾根を隔てた瀬戸市側は、アカマツやリョウブなどの二次林、南面の豊田市側は間伐したばかりのヒノキ林。山中のベンチで昼食。いつもの風景を目にして、落ち着きを感じている自分がいた。

山頂（最高点ではないらしい）には巨大な一等三角点。山名標の先に、雪を被った伊吹山、能郷白山、白山、御嶽山のパノラマビュー。広場には、袋麺を食べる家族、季節ものの赤い▲帽を被った人、山座同定をする人、御嶽を見つけて安堵する夫婦、ギアをレビューするコンビ、我関せずラジオ聞く人、賑やかで個性的で実に楽しい。

山頂を後に採った下山コースは荒れ果てていた。特に整備されたこれまでのコースと比べると落差が著しい。激しく風化した花崗岩は、流路が道いや道が流路となって、ロードバイクのタイヤ痕さえ付いている。花崗岩の本気の崩壊は、こうなると手が付けられない。せめて転石に足を取られないように慎重に降る。

滝見コースを下る。蛇に噛まれたオオウスが血を洗った血洗の滝。ジェットスライダーのような滝。複雑に流れる滝。一番迫力があるのが乙女の滝。それは世の真理（略）かつ花崗岩の本気の造形である。
そして、お目当てのひとつ、球状花崗岩（国指定天然記念物）。実体は、花崗岩が冷え固まる時に周辺の岩石を巻き込んだもので、濃色の球状鉱物が淡色の花崗岩の中に無数に埋まっている。あぁタピオカ入りドリンクの液体部分が固まったヤツだ（タピオカ＝周囲の岩石、ドリンク＝花崗岩部分）。球状なのは実は花崗岩ではないという（笑）。まぁ、この石の真価は球状鉱物の断面が菊の花に見えることらしいが、今は採取禁止でもちろん割ることもできない。

ところで「謎」といえば猿投山の名前。猿を投げたからではいかにも稚拙ではないか。
理系のわたしとしては、花崗岩質の小崩壊地が多数ある山体の特徴から、狭薙（サナギ＝小崩壊地そのものの意味）の転用というのがストレートで明快である。
また、山容が銅鐸（サナギ）に似ているからという説もある。両側に引く穏やかな尾は、銅鐸とは似ても似つかないが、三河地域から遠江地域（＝三遠地域）にかけての三遠式銅鐸文化とセットなら如何。弥生後期から古墳初期に一瞬だけ繁栄したわが国の青銅器文化は、すぐに鉄器文化に置き換わっていく。わが国では見過ごされがちであるが、文化の置換とはある民族（あるいは集団）が他の民族（あるいは集団）に乗っ取られた痕跡である。サナゲは青銅器文化とその神器・銅鐸（サナギ）に因んだ地名であり、土着の民とその信仰を勢力下に置く過程で、つじつまを合わせるために、ヤマトが自分たちに都合のいい東征譚に関わる逸話に組み込まなければならなかったのだろう。その象徴が銅鐸から鉄鎌への神器の変化である（左鎌なのは二心がないことを示す程度のことだろう）。しかし、すべてを覆い隠しても、もともとあったサナギの記憶だけは隠しとおせなかったのではないか、という説が文系のわたしとしての推し。

下り林道をエスケープして城ヶ峰に登り返す。マイナー山域ならバリエーションレベルの踏み跡であるが、入山者が多いのでルートとして成立してしまうようだ。鈍っていた身体には、なかなかにハードである。花崗岩の一次谷（地名の語源となった小崩壊地）を登り詰め谷頭の細尾根に取り付くと、眺望のない城ヶ峰の頂を踏んで下山する。
初めてのサナゲに心、体、知的好奇心ともに満たされた。それは登り納めにふさわしいものになった。

（登山記録）
アクセス：東海環状自動車道豊田藤岡IC至近。付近にランアバウト（環状交差点）がある。登山口駐車場、猿投神社の第2、第3駐車場に停められる。猿投神社2Pに駐車（今日はずいぶん余裕があったが、繁忙期には一杯になるらしい）。
登山道：携帯電波は良好であるが、一部に不良箇所がある。猿投神社、登山口駐車場、球状花崗岩入口などにトイレあり。登山道の整備状況は良好であるが、山中に踏み跡レベルのルートが無数に並立しているのでコース選択は慎重にすること。風化花崗岩（＝マサ）＋積もった落葉でスリップしやすいので注意。
形態：ソロ、猿投神社を起点に周回
天候：晴れ
水分：1.3L持参→0.6L消費（カップ麺の湯込み）
昼食：カップヌードル（白担担麺）、おにぎり、サラダチキン
行動食：生なごやん
行程：猿投神社第2P（9:50～10:01）ー猿投神社（10:04～10:16）ートロミル水車10:29ー御門杉10:39ー西の宮11:20ー東の宮11:52ー昼食（12:28～12:45）ー猿投山（12:49～13:04）ー血洗の滝13:36ー球状花崗岩13:52ー遊歩道入口13:57ー城ヶ峰分岐14:07ー城ヶ峰14:40ー展望台（14:45～15:53）ー猿投神社15:18ー猿投神社第2P（15:22～15:30）

（メモ）
鳥：カルガモ、カワウ、カワラヒワ、エナガ、ヤマガラ、コゲラ、大型ツグミsp（声）、ヒヨドリ、ハシブトガラス
植物：スギ（植栽）、ヒノキ（植栽）、アカマツ、モミ、ツガ、オオバヤシャブシ（植栽）、ミズメ、ツブラジイ、アラカシ、アカガシ、シラカシ、ツクバネガシ、コナラ、アベマキ、ホオノキ、ケヤキ、サカキ、ヒサカキ、ヤブツバキ、シキミ、ミヤマシキミ（実）、ヤブコウジ（実）、マンリョウ（実）、コアジサイ、アカメガシワ、ヤブニッケイ、クスノキ、シロモジ、アオキ、アオハダ、ソヨゴ、タカノツメ、アセビ、リョウブ、モチツツジ、クサギ、ミカエリソウ、イノモトソウ、ウラジロ、コシダ
地質：花崗岩（風化が激しい）

（注釈）
※1 大縣神社 https://yamap.com/activities/35025872
※2 岩巣山 https://yamap.com/activities/36587448

DOMO

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猿投山（さなげやま）は、愛知県豊田市と瀬戸市にまたがる標高629mの山である。

【概要】
三河高原の西端に位置し、愛知高原国定公園に含まれている。山頂には、東海自然歩道が通っている。
また古くから山嶽信仰・巨石信仰の場として崇められてきた山でもあり、「この山で毒蛇にかまれ亡くなった」とされる大碓命の陵墓がある。山麓には、大碓命が祭られている猿投神社がある。山頂には一等三角点が設置されている（点名は、猿投山。所在地は瀬戸市域）。
1962年には、全日本空輸のビッカース バイカウント機が、ふもとの国有林に墜落する事故を起こしている（全日空バイカウント機墜落事故）。

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ついにサナゲる 2024-12-25

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