ハイキング

今日は奥辺路ルート繋の最終章となる兵生越えを歩く
先人の活動報告では、兵生越えの帰りは自転車を使いR371経由で帰るのがスタンダードのようだが、兵生越えのルートは林道なので帰りに自転車を使うにしてもピストンの方が距離的に有利かなと思っていた😊
そのため昨日は、冷水山の帰り林道通しで歩きほぼアスファルト道である事を確認した(この時は新ルート出来るかなと思った)

しかし、この判断は間違いで有ることに直ぐに気付かされた。兵生越えの最高地点を過ぎ、後は楽勝と思い、昨日の林道を過ぎるとたちまちダートに、ここは自転車に乗り、ここは自転車を引いてと思いながら下っていたが、自転車が無理な場所が半数以上になったので、このルートを自転車で戻るのは非効率だと諦めた(兵生が廃村になって半世紀も過ぎているので、林道が荒れているのも当然ですよね😔)

しかも楽勝と思った林道歩きも、標高が下がるにつれて気温が上昇し、昔歩いた南アルプスの大井川林道を歩くように果てしなく感じた
涼しさを与えてくれた富田川と別れ、正午を過ぎて真夏並みの🥵暑さの中、ヘロヘロ💦💦💦になりながら中辺路に向かって登って行く
やっと中辺路と合流するとハイカーの人達と合流したが、みんな外国の方たちだった(平日に歩けるのは我々年寄か外国の方なんでしょうね)

大坂本王子を過ぎ、道の駅「熊野古道中辺路」で大休止した後、デポした自転車で現在の奥辺路道を走りヤマセミ温泉へ帰って来た(もうヘロヘロでした💦💦💦)

先人の知恵を借りて計画した旅でしたが、この暑い、時期は無理せず、涼しい時期に行動すればもっと楽しかったかも😋

今日も独占出来た温泉に気持ち良く入湯(800円)し、自動車で帰路についた😊

before熊野古道
熊野古道-奥辺路(龍神からヤマセミ温泉)
　https://yamap.com/activities/32600026

Next熊野古道
今日歩いた道と繋がった、中辺路の活動報告
 　https://yamap.com/activities/6807033

廃村兵生
兵生は難読の地名である。これをヒョウゼイと読み、ヒョウゼとも言う
兵生は富田川の最上流部に位置し、奈良県十津川村を隔てる果無山脈の麓に当たる。近世初期から30余戸の家が散在して村を形成し、背後に豊富な森林をひかえる土地であった
昭和(1955)30年には戸数45戸に及んだが、交通の便が悪く、生活の不自由な奥地だけに、その後過疎化が進み、昭和49(1974)年4月には集落再編成事業で、当時残っていた26戸75人が、中辺路町川合の朝来平に集団移転し、無住の地になった
現在の兵生で旧態を保って人目を引くのは、林道端にある春日神社の社殿とその境内、もう一つは「小督司大明神」を祀る神社である。廃墟の旧村のなかで、この2社だけが当時のおもかげを残し、かつての住民たちが故地の神への信仰をつづけていることをうかがわせている。兵生の人々が、何百年もの間土地と山林を相手にして営々として刻んできた歴史が終わり、住民のここでの生活が終息してすでに半世紀、いま兵生は自然のなかに埋没しようとしている


DOMO

clapping hands

【熊野古道 中辺路とは】
熊野古道とは、熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社、那智山青岸渡寺からなる「熊野三山」へと通じる参詣道のことです。古くは古事記や日本書紀にも登場する霊場であり、神々が棲まう自然崇拝の聖地であった熊野には、平安時代以降多くの参詣者が往来し、上皇や貴族のみならず、やがて庶民に至るまで、身分や男女の別を問わず、あらゆる人々が熊野を目指した様子は「蟻の熊野詣」と称されるほどでした。
その参詣道のひとつである中辺路は、田辺から本宮、新宮、那智に至る山岳路で、中世に最も頻繁に利用された参詣道です。平安時代から鎌倉時代の皇族・貴族の「熊野御幸」でもこの中辺路が御幸道となりました。熊野の御子神を祀った「王子」やその遺跡が道中には点在しています。

兵生越えを含む活動日記一覧

熊野古道-奥辺路(ヤマセミ温泉から兵生越え)

兵生越えを含む活動日記一覧

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熊野古道-奥辺路(ヤマセミ温泉から兵生越え)