ハイキング

昨日のニュースで田辺祭りの宵宮が流されているのを見て急遽予定を立てた
最初は祭りだけにしようと思ったが、近くにまだ行っていない、南方曼陀羅の風景地があるので、そこを経由し大辺路を歩いて鬪雞神社へ行くことにした
平地なので猛暑を心配したが、到着直後まで降った雨のお陰で、昼近くまで30℃を切るような快適な気温だった
ただ、12時に近付く頃から猛烈な暑さが襲って来た🥵
鬪雞神社に着いた時、既に午前の祭事は終えていたので、駅の休憩スペースで待機し、夕刻になって町へ繰り出した。ちょうど祭りの山車もこの時刻に巡行をしていたので、山車と一緒に神社へ出向いた
祭りのクライマックスは流鏑馬なのだが、それを見ると終電に乗れないので、山車の宮入り後帰途についた

田辺祭
毎年7月24日・25日に行われる鬪雞神社の例大祭で、「和歌祭」、「粉河祭」と並び紀州三大祭りの一つとされる
旧城下の各商人町から8基の「おかさ」と言われる、京都の衹園祭のような笠鉾が町中を練り歩き、街をあげた賑わいを見せる。庶民の熊野信仰が盛んであった江戸時代の慶長年間(17世紀初期)に始り、寛文年間(17世紀中期)には現在の笠鉾の原型ができた。田辺祭は現在でも熊野随一の格式と賑わいを誇っている

金刀比羅神社
平成27(2015)年10月に南方熊楠ゆかりの場所として13ヶ所が「南方曼陀羅の風景地」として国の名勝に指定された。金刀比羅神社はその内の一箇所である
富田川の河口付近から北西に向かって延びる南白浜海岸の北端付近に位置する。標高約35ｍの海岸段丘の突端にあたり、地層は新生代新第三紀に属する砂岩層・泥岩層、及び砂岩・泥岩の互層から成る。境内には天保3(1832)年6月の刻字のある石燈籠が残り、南富田村が海運・漁業で栄えた江戸時代後期に四国から金毘羅大権現を勧請したことを物語る
金刀比羅神社は、田中神社とともに熊楠が「熊野三景の一つ」に数えた景勝地である。さらに、大間磯からシガラミ磯にかけて五色ヶ浜の海岸に臨む眺望絶佳の境内は、地震海嘯に際しても大いに有用だと指摘した場所でもある。富田川沿いの村落に存在した多くの神社は郷社格であった日神社へと合祀することとなったが、南富田村内に神社が一つもなくなることを憂えた村民有志が神社の再建・復旧を訴え、明治44(1911)年に金刀比羅神社は復社を勝ち取った。海浜・海域への展望景観を含め、緑樹が覆う境内の風致景観は今なお良好に保たれている

DOMO

【「熊野古道・高野参詣道巡り」キャンペーン】
2022年11月より、和歌山県 × YAMAPの共同企画「熊野古道・高野参詣道巡り」がスタート。日本を代表する巡礼道で世界遺産にも登録されている「熊野古道」及び「高野参詣道」に全42種類のモデルコースを搭載するとともに、YAMAP大人気企画のデジタルバッジキャンペーンを開催。聖地に至る5つの参詣道を巡り、YAMAPデジタルバッジをゲットしましょう。
 
キャンペーン詳細はこちらから→ https://yamap.com/magazine/40982

【熊野古道 大辺路とは】
熊野古道とは、熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社、那智山青岸渡寺からなる「熊野三山」へと通じる参詣道のことです。古くは古事記や日本書紀にも登場する霊場であり、神々が棲まう自然崇拝の聖地であった熊野には、平安時代以降多くの参詣者が往来し、上皇や貴族のみならず、やがて庶民に至るまで、身分や男女の別を問わず、あらゆる人々が熊野を目指した様子は「蟻の熊野詣」と称されるほどでした。
その参詣道のひとつである大辺路は、田辺市から那智勝浦町までの海沿い、約120kmに渡る道です。大辺路は自然林に囲まれた尾根道や石畳道が続き、また、太平洋を望む雄大な景観が楽しめることから、近世の文人墨客が愛で、数々の紀行文を残した風光明媚な道であり、他の熊野参詣道とは趣の異なる魅力があります。

【このエリアのモデルコース】
紀伊田辺駅～紀伊富田駅 | https://yamap.com/model-courses/24356
紀伊富田駅～安居の渡し場 | https://yamap.com/model-courses/24357

※地図をダウンロード後、「設定」から「モデルコース」選択でコースの選択が可能です

熊野古道 大辺路①（富田坂：紀伊田辺駅～安居バス停）

和歌山

大辺路を歩いて田辺祭りへ

ハゲ親父

中辺路ルートの田辺から滝尻王子間は潮見峠ルートしか歩いていなかったので、青春18きっぷを利用して正規の熊野古道に近いルートを歩いてみた

今回の熊野王子通過順序
　秋津王子～麻呂王子～三栖王子～八上王子～稲葉根王子～一瀬王子〜鮎川王子〜滝尻王子

南方曼陀羅の風景地訪問箇所
　伊作田稲荷神社、須佐神社、八上神社、田中神社

青春18きっぷ使用状況
　第一回目（岩出-紀伊田辺往復動）
　通常の料金　3960円（18きっぷ一回分2410円）
　その他（滝尻王子-紀伊田辺バス）
　バス料金　980円
　使用感：
　　車の運転不要でらくちん😄
　　　行きも帰りも、電車で寝てた😪
　　時間を気にせずお酒が飲めてラッキー😁
　　安い（高速を使った場合の半分以下）😋
　　列車の本数が少ない（駅で一時間以上待たされた）😩
　　きっぷと自動改札機との相性が悪い(無人だと強行突破の必要がある😤)

Returnお家から歩く熊野古道紀伊路その5:
　https://yamap.com/activities/6817507

Next お家から歩く熊野古道-中辺路2:
　https://yamap.com/activities/6807033

中辺路1-潮見峠ルート
　https://yamap.com/activities/6808034

【「熊野古道・高野参詣道巡り」キャンペーン】
2022年11月より、和歌山県 × YAMAPの共同企画「熊野古道・高野参詣道巡り」がスタート。日本を代表する巡礼道で世界遺産にも登録されている「熊野古道」及び「高野参詣道」に全42種類のモデルコースを搭載するとともに、YAMAP大人気企画のデジタルバッジキャンペーンを開催。聖地に至る5つの参詣道を巡り、YAMAPデジタルバッジをゲットしましょう。
 
キャンペーン詳細はこちらから→ https://yamap.com/magazine/40982
【熊野古道 紀伊路とは】
熊野古道とは、熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社、那智山青岸渡寺からなる「熊野三山」へと通じる参詣道のことです。古くは古事記や日本書紀にも登場する霊場であり、神々が棲まう自然崇拝の聖地であった熊野には、平安時代以降多くの参詣者が往来し、上皇や貴族のみならず、やがて庶民に至るまで、身分や男女の別を問わず、あらゆる人々が熊野を目指した様子は「蟻の熊野詣」と称されるほどでした。
その参詣道のひとつである紀伊路は、京都・大阪と熊野を結ぶ紀伊国の主要街道として長い歴史と多くの文化遺産や伝説、そして豊かな自然景観、文化的景観に富む道で、和歌山県西部を周りながら熊野三山に至る参詣道です。和歌山市から田辺市に至る沿線には、日前宮、紀三井寺、長保寺、道成寺など由緒ある社寺や、白鳥の関、吹上の浜（和歌の浦）、藤白坂、糸我峠、結松など万葉集等の有名な和歌が詠まれた景勝地が点在します。 


【このエリアのモデルコース】
切目駅～南部駅 (https://yamap.com/model-courses/24354)
南部駅～紀伊田辺駅 (https://yamap.com/model-courses/24355)

※地図をダウンロード後、「設定」から「モデルコース」選択でコースの選択が可能です

熊野古道 紀伊路③（切目駅～紀伊田辺駅）

熊野古道-中辺路(田辺〜滝尻王子)

サイクリング

今日は熊野市から熊野灘沿いに🚴太平洋岸自転車道を南下した

🚴サイクリング前に鬼ヶ城遊歩道と熊野古道・松本峠をハイキングした
鬼ヶ城は隆起と風化と波の浸食によって生じた自然が素晴らしい景色だった
松本峠越えは石畳の良い雰囲気の路で、熊野市から紀宝町に至る約22Ｋｍ続く日本で一番長い砂礫海岸と言われる七里ヶ浜の眺めも良かった😃

途中の那智では、前回行けなかった王子跡へ立ち寄った

今回のルートで太地町の沿岸ルートは国道ルートと比較し距離・高度差共に大きく行くべきか、避けるべきか考えたが時間的に余裕が有ったので、太地町ルートを選択した
結果的に苦労した分、良い景色が多く見れた😃

今回の活動で和歌山県内のルートはほぼ完了したので、次回以降は青春18キップ等を利用して残りのルートを走破していきたいと考えている🤔

太平洋岸自転車道和歌山ルート走破記録
 太平洋岸自転車道🚴−和歌山側起点
  加太　→　海南
  https://yamap.com/activities/13151919

 太平洋岸自転車道−🚴紀伊水道沿いに南下
  海南　→　田辺
  https://yamap.com/activities/13257839

 JR西、🚴サイクルトレイン実証試験やってるよ
  田辺　→　串本
  https://yamap.com/activities/12968633

熊野古道の伊勢路（いせじ）とは、伊勢国・伊勢神宮から、熊野三山（熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）へ通じる参詣道、熊野参詣道のひとつである。伊勢神宮から熊野速玉大社までの総距離は約170km。
国の史跡「熊野参詣道」（2000年〈平成12年〉11月2日指定）の一部として、2002年（平成14年）12月19日に追加指定を受けている[2]。2004年（平成16年）7月に登録されたユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の構成資産の一部。世界遺産登録区間は断続的に計32.9km。
古くから、伊勢神宮と熊野三山を結ぶ交通路で『東海道中膝栗毛』にも登場し、「伊勢へ七度、熊野へ三度」と呼ばれる信仰の路であった。

熊野古道 伊勢路⑤

三重

奈良

🌊太平洋岸自転車道−🚴熊野灘沿いに南下

前回奇絶峡を周遊した時、龍神山へ行けなかったので今回はひき岩群国民休養地の駐車場を起点に龍神山から周回することにした

龍神山への登りは前半が農道で後半は古い参詣道のようなコースだった。神社に近付いてから見晴らしの良い岩丘が出てきて楽しく歩けた
龍神神社を過ぎると紀伊龍之山城という栗山三郎勝重によって築かれた山城跡を通過する
なんでも栗山氏は豊前国宇佐八幡の一族で湯河氏に仕え、財部や古屋谷を領していたらしい。それで頂上（三角点）には八幡様が祀られているのかなと思った

龍神山から三星山のルートはハイキングコースではなく登山ルートだった。三星山付近の岩場に登って前回ルートを見失った原因がやっと分かった。登りにこのコースを利用するとロープ等が導いてくれるが、下りだとロープが見えにくく少し身をのり出せば分かるはずのロープを見ることが出来ず、ビビりの私は、こんなところに進めないなと簡単に諦めてしまったのだ
　前回のコースURL：https://yamap.com/activities/9637085

三星山から春爛漫の奇絶峡に下り、高尾山に登る。頂上には展望台が有り田辺湾方面の展望が開けていたが三星山に比べて山頂らしさが劣っていた。東展望台の標識があったのでそちらへ向かうと、素晴らしい展望が待っていた。雰囲気はミニ燕岳だった。

山を下って行くと高尾山経塚跡があったので少し足を伸ばす。帰ってから知ったことだが先ほどの展望台はこの経塚を記念して建てられたものだった

麓のサクラを見ながらひき岩群国民休養地へ戻り、せっかく来たのでひき岩群を散策して旅を終えた

龍神山：
奇絶峡の西方約2ｋｍに位置する標高497.3ｍの山岳で、頂上から南東方向へと続く尾根上にはウバメガシの巨樹を御神木として龍神宮・八幡宮を祀るなど、古くから霊地として崇敬を集めてきた
龍神山の一帯は砂岩・礫岩を主体とする風化しにくい地質で、峡谷が峻厳な崖地を深く刻んでいる。樹間に露出する数多の巨岩の中には、「護摩の壇」と呼ぶ祭祀場も伝わる。樹叢はシイ類を中心に暖地性の植物が混在するなど、南紀地方の海岸に近い植生を示す。『南方熊楠日記』では、龍神山においてカエデを採集したことを記したほか、『南方二書』では、頂上の「闇龗の神祠」が古くからの龍神山に対する人々の崇敬の念を表すのみならず、四方眺望絶佳の地形は子供の教育にも大いに資するとも指摘した。その良好な風致景観は変わることなく現在に伝わる

龍神山山頂の八幡宮：
天正13年（1585年）豊臣秀吉の紀州攻めのとき、芳養荘林村にあった八幡宮（中芳養・上芳養の旧８ヶ村の産土神）が炎上し、そこから白鳩が２羽飛び去り、はるか東方の竜神山の山上に止まるのを付近の子女が見た。その子女が「その山上にさっそく社殿を造れば誓って平和になるであろう」とわめき回ったので、氏子らは戦災後ではあったが、翌年に八幡宮の分社を竜神山の山上に造営した。その子女はその社の巫女となり、80余歳まで平和祈願の神事に奉仕したという。もとの八幡宮は天正18年に再建された

ひき岩群：
奇怪な形の岩山が並んでいるのが「ひき岩群」です。この辺りは、砂岩地帯で剥き出しの岩が無数に点在しています。 100m足らずの高さですが、それぞれ北側の斜面が絶壁となっています。この岩山を遠くから眺めると、まるでひきがえるの群れが天を仰ぐように見えること から「ひき岩群」と名付けられたと言われています

red heart

田辺市・高尾山・龍神山・奇絶峡

南方曼陀羅の風景地-龍神山

観光

南方曼陀羅の風景地（天神崎）を訊ねて歩く

天神崎：
田辺湾の北岸から南方の海上に突き出た岬で、豊かな海岸林が覆う海岸段丘の丘陵部、丸山と呼ぶ海岸部の小さな島、平明な海食台の岩礁部から成る。海岸林には多種類の野鳥・昆虫類が、海食台には亜熱帯性の魚貝類・サンゴ・軟体動物がそれぞれ生息し、田辺周辺の人々にとって最も親しみ深い景勝地となってきた。特に新生代新第三紀新世中期の田辺群層から成る海食台は、砂岩及び砂岩・泥岩の互層を成して沖合約250ｍにまで達し、干潮時には無数の割れ目・入江・潮だまりが展開するなど、独特の海浜の風致景観を創り出している。熊楠が保護すべき景勝地として挙げたと伝わる天神崎は、後に日本のナショナルトラスト運動の発祥の地となり、保護運動に参加した多くの人々は熊楠の世界観・風景観を確実に継承してきた
近年、ウユニ塩湖のような景色が見られるとSNSでも話題になっているが、このような事になるとはさすがの熊楠公も予想していたか？☺️
http://www.tanabe-kanko.jp/midokoro/sizen/tenjinzaki/uyunienko


南方曼陀羅の風景地-天神崎

登山

南方曼陀羅の風景地（奇絶峡）を訊ねて歩く
今回は二度目の訪問なので山（三星山）に登って周回するルートを歩いた

三星山からの下りに利用したのは国土地理院の登山ルートに記載されているコースだった
実際、初めての山でこのようなコースをたどると途中で登山路が消滅したりして不安はあったがルート沿いには松茸の時期に設置した入山禁止の紐が付けられていて今でも生活（趣味）のために使われている感があった
ただ、このような道なので地図に載っていない幾つかの分岐がありその都度YAMAPの軌跡を確認しながら正しい方向を確認する作業を続けた。麓に近付くと道は表面が苔に覆われた溝状になり滑りやすくなって来たので足を置く場所を選びながら下山した
下山後、奇絶峡を近くで見るため吊り橋を渡った先にある川沿いの遊歩道を歩こうとしたが使用できなかったため、しかたなく車道沿いの歩道を歩いて戻った

奇絶峡：
右会津川中流域に延長約500ｍにわたって連続する峡谷である。地質は新生代新第三紀新世の粗粒砂岩・礫岩で、峻厳な崖地から崩れ落ちた岩塊が河床の随所に転石となって散乱している。地形・地質の特質及び高温多雨の気象条件の故に、両岸の山域にはウバメガシ・ヤマモモなどの照葉樹を中心にアカマツ・クロマツ、ホルトノキ・バクチノキなどの暖地性樹木が散在する複雑な構成の森林が広がり、本州南部地域でも数少ないシダ植物などの亜熱帯性植物も叢生する。熊楠は、『南方二書』において、奇絶峡の「美景は耶馬溪に優れること数等なる上珍植物多し」と評価し、道路建設等の開発による破壊を憂えた。両岸の緑樹及び左岸の滝も含め、独特の渓流の風致景観を今に伝える

南方曼陀羅の風景地：
南方曼陀羅の風景地13ヶ所は、熊楠が神社合祀反対運動中に記した『南方二書』、「神社合祀に関する意見」で触れた場所でもあります
熊楠を先頭とする村人たちの努力により合祀を免れた神社又は合祀後に復社した神社の境内、粘菌類等の植物観察に好適の場所として保護を訴えた景勝地などであり、独特の地形・地質、植生から成る優秀な風致を今に伝える風景地である
2015年10月に南方熊楠ゆかりの場所が「南方曼陀羅の風景地」として国の名勝に指定された

南方曼陀羅の風景地として国の名勝に指定された13ヶ所：
神島/闘雞神社/須佐神社/伊作田稲荷神社/継桜王子/高原熊野神社/奇絶峡/龍神山/天神崎/八上神社/田中神社/金刀比羅神社/九龍島



南方曼陀羅の風景地-奇絶峡

本日は熊野三山の聖域のはじまりとされる滝尻王子から熊野本宮大社を目指して歩く

しかし、熊瀬川王子～湯川王子の間が平成23年台風第12号の被害により現在も通行止め区間となっているため本宮までの残り区間は古道の再整備を待つことにした

さて、何時再開できるやら・・・

Return 熊野古道-中辺路(潮見峠ルート):
　https://yamap.com/activities/6808034

Return 熊野古道-中辺路1
　https://yamap.com/activities/14743590

Next 熊野古道-中辺路3:
　https://yamap.com/activities/11360079


【お家から歩く熊野王子順序】
76. 滝尻王子 77. 不寝王子 78. 大門王子 79. 十丈王子 80. 大坂本王子 81. 近露王子 82. 比曽原王子 83. 継桜王子 84. 中ノ河王子 87. 小広王子 88. 熊瀬川王子

南方曼陀羅の風景地-高原熊野神社：
継桜王子の東約11ｋｍに位置し、熊野参詣道中辺路沿いの高原の村落に隣接する神社である。1402（応永9）年に熊野本宮大社から勧請したと伝わり、一間社春日造檜皮葺の本殿は室町時代の遺風を残す。社名は江戸時代まで熊野権現社であったが、明治元年に高原熊野神社へと改称した。東西約40ｍ、南北約50ｍの境内には巨大なクスノキをはじめ、ウラジロガシ・タブノキ・カゴノキなどの大木が叢生し、かつてのシイ・カシ林の様相を示す貴重な神林となっている。『南方二書』には、樹齢800年以上もの大樟樹の一部を削って棒を造りご神体としたことを記し、高弟の小畔四郎に宛てた1929（昭和4）年10月7日付けの書簡には、周辺の村民が一丸となって反対したため合祀が立ち消えとなったことを記した。樟樹をはじめとする一群の巨樹に覆われた境内は、今なお霊場の優秀な風致景観を保っている

南方曼陀羅の風景地-継桜王子：
熊野参詣道中辺路沿いに位置する熊野九十九王子のひとつで、「野中の一方杉」として著名である。継桜王子の初見は1201（建仁２）年の後鳥羽上皇の熊野参詣に同行した藤原定家の『熊野道之間愚記』であるが、現在の本殿は18世紀後期の建造とされる一間社隅木入春日造の小社殿である。1908（明治41）年の近野神社への合祀の後、第二次世界大戦後に再祀した。境内のスギの巨木群は、地形・日照・風の影響により一様に南東方向に向けて枝を伸ばしていることから、近接の村落名を冠して「野中の一方杉」と呼ばれてきた。合祀に伴って全伐の危機に瀕したが、熊楠らの努力により計31本のうちの9本が残った。参道の石階の両側に屹立する９本のスギの巨樹及びその周囲のカゴノキ・シラカシ・ウラジロガシなどの大木は、幽邃な霊場の風致景観における神林の本質を伝えている

【熊野古道 中辺路とは】
熊野古道とは、熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社、那智山青岸渡寺からなる「熊野三山」へと通じる参詣道のことです。古くは古事記や日本書紀にも登場する霊場であり、神々が棲まう自然崇拝の聖地であった熊野には、平安時代以降多くの参詣者が往来し、上皇や貴族のみならず、やがて庶民に至るまで、身分や男女の別を問わず、あらゆる人々が熊野を目指した様子は「蟻の熊野詣」と称されるほどでした。
その参詣道のひとつである中辺路は、田辺から本宮、新宮、那智に至る山岳路で、中世に最も頻繁に利用された参詣道です。平安時代から鎌倉時代の皇族・貴族の「熊野御幸」でもこの中辺路が御幸道となりました。熊野の御子神を祀った「王子」やその遺跡が道中には点在しています。

【このエリアのモデルコース】
紀伊田辺駅～稲葉根王子 (https://yamap.com/model-courses/24366)
稲葉根王子～滝尻王子 (https://yamap.com/model-courses/24367)
下三栖～覗橋 (https://yamap.com/model-courses/24368)
滝尻王子～継桜王子 (https://yamap.com/model-courses/24369)
継桜王子～熊野本宮大社 (https://yamap.com/model-courses/24370)
赤木越 (https://yamap.com/model-courses/24371)
大日越 (https://yamap.com/model-courses/24372)

※地図をダウンロード後、「設定」から「モデルコース」選択でコースの選択が可能です

熊野古道 中辺路①（紀伊田辺駅〜熊野本宮大社）

お家から歩く熊野古道-中辺路(滝尻王子〜熊瀬川王子)

JR南部駅から紀伊路最後となるルートを歩く

時間に余裕が有ったので鬪雞神社等、田辺市内を散策して帰途に就く

Return 熊野古道紀伊路その4:
　https://yamap.com/activities/6817671

Next 熊野古道-中辺路(潮見峠ルート):
　https://yamap.com/activities/6808034

Next 熊野古道-中辺路1
　https://yamap.com/activities/14743590

【お家から歩く熊野王子順序】
67. 芳養王子 68. 出立王子

南方曼陀羅の風景地-鬪雞神社：
田辺の中心市街地の東方にあたり、仮庵山の北麓に鎮座する神社である。江戸時代には新熊野鬪雞権現社と呼ばれたが、明治初年に鬪雞神社と改称した。社名は、神前にて紅白の鶏を戦わせ、源平合戦の勝運を占ったとの『平家物語』の故事に由来する。社殿は６棟から成り、本殿が1661（寛文元）年、上殿が本殿より古い江戸時代前期、西殿が1737（元文2）年、他の３棟が1748（延享5）年の再建である。背後の仮庵山は尾根部と谷部が入り組む複雑な地形で、主にコジイから成る照葉樹林の中にイヌマキ・クスノキ・ホルトノキなどの大木が散在する。熊楠は『南方二書』において仮庵山を「クラガリ山」呼び、平地には類を見ない密林であるとして風致景観上の重要性を指摘した。熊楠の妻松枝は鬪雞神社の宮司であった田村宗造の四女で、熊楠が田辺に居を構えた頃から鬪雞神社の神林が覆う仮庵山を調査研究の場とした

【「熊野古道・高野参詣道巡り」キャンペーン】
2022年11月より、和歌山県 × YAMAPの共同企画「熊野古道・高野参詣道巡り」がスタート。日本を代表する巡礼道で世界遺産にも登録されている「熊野古道」及び「高野参詣道」に全42種類のモデルコースを搭載するとともに、YAMAP大人気企画のデジタルバッジキャンペーンを開催。聖地に至る5つの参詣道を巡り、YAMAPデジタルバッジをゲットしましょう。
 
キャンペーン詳細はこちらから→ https://yamap.com/magazine/40982

【熊野古道 紀伊路とは】
熊野古道とは、熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社、那智山青岸渡寺からなる「熊野三山」へと通じる参詣道のことです。古くは古事記や日本書紀にも登場する霊場であり、神々が棲まう自然崇拝の聖地であった熊野には、平安時代以降多くの参詣者が往来し、上皇や貴族のみならず、やがて庶民に至るまで、身分や男女の別を問わず、あらゆる人々が熊野を目指した様子は「蟻の熊野詣」と称されるほどでした。
その参詣道のひとつである紀伊路は、京都・大阪と熊野を結ぶ紀伊国の主要街道として長い歴史と多くの文化遺産や伝説、そして豊かな自然景観、文化的景観に富む道で、和歌山県西部を周りながら熊野三山に至る参詣道です。和歌山市から田辺市に至る沿線には、日前宮、紀三井寺、長保寺、道成寺など由緒ある社寺や、白鳥の関、吹上の浜（和歌の浦）、藤白坂、糸我峠、結松など万葉集等の有名な和歌が詠まれた景勝地が点在します。 


【このエリアのモデルコース】
山中渓駅を～布施屋駅 (https://yamap.com/model-courses/24328)
布施屋駅～海南駅 (https://yamap.com/model-courses/24329)
海南駅～紀伊宮原駅 (https://yamap.com/model-courses/24330)
紀伊宮原～湯浅駅 (https://yamap.com/model-courses/24331)

※地図をダウンロード後、「設定」から「モデルコース」選択でコースの選択が可能です

南方曼陀羅の風景地を含む活動日記一覧

大辺路を歩いて田辺祭りへ

熊野古道-中辺路(田辺〜滝尻王子)

🌊太平洋岸自転車道−🚴熊野灘沿いに南下

南方曼陀羅の風景地-龍神山

南方曼陀羅の風景地-天神崎

南方曼陀羅の風景地-奇絶峡

お家から歩く熊野古道-中辺路(滝尻王子〜熊瀬川王子)

お家から歩く熊野古道-紀伊路5

南方曼陀羅の風景地を含む活動日記一覧

.css-1pla16{-webkit-transition:opacity 0.1s ease-in;transition:opacity 0.1s ease-in;color:#cf0010;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none;color:#000;}.css-1pla16:hover{opacity:0.7;}.css-1pla16[disabled]{opacity:1;}大辺路を歩いて田辺祭りへ

熊野古道-中辺路(田辺〜滝尻王子)

🌊太平洋岸自転車道−🚴熊野灘沿いに南下

南方曼陀羅の風景地-龍神山

南方曼陀羅の風景地-天神崎

南方曼陀羅の風景地-奇絶峡

お家から歩く熊野古道-中辺路(滝尻王子〜熊瀬川王子)

お家から歩く熊野古道-紀伊路5

大辺路を歩いて田辺祭りへ