ウォーキング

６月に入って水鏡の季節になりました。
ここのは、住宅地に近くて大規模開発に囲まれた場所にも関わらず、北河内の昔はこんなだったかなあと思わせる谷地の田んぼで、なかなか気に入ってまして、ことあるごとに（・・と言ってもここ数年は季節外れで）行っています。今日はお天気も良く、今年はどうかなと、見に行ってきました。
結果
・数時間早かった
・心地よい風が吹いていて、それはよいんですが、水面にさざなみが・・・
という調子でした。

DOMO

交野山（こうのざん）は、大阪府交野市倉治に位置する山である。

【概要】
頂上に観音岩と呼ばれる巨岩が一つそびえる珍しい山。生駒山地の北端にあり、巨岩の上からは大阪・京都方面を一望できる。夜に登れば美しい夜景を見ることができるが岩の先は崖になっており危険である。また関西文化学術研究都市の地域にも含まれている。交野市の象徴的な山であり、巨岩の西側（大阪方面）には梵語が刻まれている。健康のために毎朝登頂するハイカーもいる。
東側は山を切り開いてゴルフ場（交野カントリー倶楽部）が作られており、東側の自然景観は失われている。登山道はコースによっては頂上付近で途切れて一部ゴルフ場の専用道を通るところもある。

交野山・国見山

大阪

奈良

京都

茄子作に水鏡を見にゆく

walkin

　久しぶりのざんざら散歩です。あ、散歩はしてるんですが、おもいきり近場の短距離で、４月は平時の１／２、５月は１／３程度に落ちています。中身もアップするほどのものではありませんでした。今回もそうですが、無理やり投稿してみます。
　妙見山でも行ってみようかと歩き始めましたが、すぐ気が変わって茄子作の谷地の棚田に行ってみることにしました。ちょうど１年前の今の時期にも茄子作の谷地を訪れ、そこの水鏡がなかなか良かったのを思い出したのです。
https://yamap.com/activities/6556597

red heart

ざんざら散歩19　万緑を分かつ棚田に水鏡

　コロナ自粛に引き続き梅雨自粛ですが、いいかげん動かないとアカンということで、ちょっと長めの散歩です。もう星田、私市は歩くところがなくなってきたので、また茄子作の散歩であります。
　茄子作の成り立ちを調べてみましたが、断片的でしかありません（下記）。茄子作ならではの何かないかいなあ？
　もうひとつの目的は、最近買ったスマホTCL10Pro のGPSがどうもおかしいのではないか？山旅ロガーの軌跡がスタート直後にうまく反応してなくて、ある程度の距離まで直線を引いてしまうことが時々あります。スタートを早めにしておけばうまくトリガがかかるような気もします。そのチェックをしてみたいということでした。
　結果、また再発（写真３）。YAMAPで修正できるけどメンドクサイ。それなら正常に動作しているZenfone3maxかUrbano V03でログは取る予定なんで問題はないけど、ちょっと残念。
GPSが微妙というテストレポートが上がってましたので、そういうことか。
https://kakuyasu-sim.jp/tcl-10-pro#GPS

　散歩は途中で雨が降り出して中途半端になりまして、新宮山に登った？だけになりました。

■茄子作
　また茄子作の谷地に行ってみました。ここは以前からのお気に入りです。
　今まで知らなかったのですが、この谷地を上がった所の住宅地の中に茄子作遺跡というのがあるのでした。この辺りは古代の遺跡だらけで、深入りするとにっちもさっちも行かなくなりそうなので、枚方市の茄子作２丁目公園にある茄子作遺跡案内板の記述を引用しておきます。

「ここは、弥生時代終末頃(紀元３世紀代)の人々が住んでいた集落跡とされています（茄子作遺跡）。宅地造成に先立つ発掘調査では、１３棟の竪穴式住居跡の他、井戸や大溝、そして土擴墓（ﾄﾞｺｳﾎﾞ）や方形周溝墓（ﾎｳｹｲｼｭｳｺｳﾎﾞ）が出土しました。出土遺物としては、壷・甕・高坏（ﾀｶﾂｷ）・器台（ｷﾀﾞｲ）の弥生式土器や砥石といった生活に伴う用具が多量に出土しています。茄子作２丁目から、府道を隔てた茄子作４丁目にかけての、広い範囲に及んでおり、この公園には、昭和４９年の第一次調査で検出した、一辺約１２ｍの方形周溝墓が埋め戻して保存されています。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年11月　枚方市教育委員会
 
　近つ飛鳥博物館の「発掘された日本列島2006展」および、枚方市教育委員会文化財情報資料を見ていると・・・
茄子作遺跡の5世紀末の出土品では、進歩した手織り機「高機」の部品が見つかり、日本最古と言われています。高機の伝来は奈良時代以降とみられていましたが、雄略天皇時代(5世紀後半)に朝鮮半島から渡来した工人集団が、最新技術として伝えた可能性が高まったということです。また、「韓式系土器（ｶﾝｼｷｹｲﾄﾞｷ）」(朝鮮半島からもたらされたかその影響下で移住⺠が作った土器)とよばれる土器を持つ竪穴住居も見つかっています。この土器は河内(主に北部)に集中しているとのこと（立命飴大学名誉教授山尾幸、久近つ飛鳥博物館の「発掘された日本列島2006展」資料より）。
　五世紀の北河内にはヤマト政権の礎となるようなさまざまな職能集団が積極的に入植されたことが分かってきました。まさに渡来人のむら。
　近つ飛鳥博物館の「発掘された日本列島2006展」資料を見ていると・・・
「4世紀後半以来の激動の国際情勢に「やまと」の勢力では対応が困難であり、替わって河内の勢力が王権を掌握することになった。河内が、朝鮮半島文化受容の中心となったのは河内の勢力であった。」「逆に、こうした河内における初期渡来文化のあり方は、4世紀後半から6世紀のヤマト王権の中枢を掌握したのが河内の勢力であったことを物語る」（白石太一郎）
　これだけ書いといて現地には行かないのでこの辺で切り上げます。

■春日神社（茄子作）
　さて春日神社です。茄子作は天野川左岸に広がる丘陵地で、香里丘陵というのか、その東端の丘陵地で新しい住宅地が侵入してきていますが、古いお屋敷もあります。その一番高いところに春日神社があります。春日神社といえば藤原氏もとの中臣氏の氏神ですね。枚岡神社には中臣氏の本来の祖神、アメノコヤネが祀られれています。
　ここの祭神は春日大神（タケミカヅチ・フツヌシ・アメノコヤネ・ヒメガミ）・地主神。　由緒によれば、「室町・嘉吉元年（1441）９月、奈良・春日大社より春日４神を勧請して茄子作村の氏神とした」とあります。
　枚方市には春日神社が多く、末社を含んで13社が祀られているそうで、ボクの知っているだけでも、津田、野村、春日にあります。枚方市史によれば、「鎌倉時代後期になり全国各処の交通の要衝に関所が設けられるようになると、摂関家の権威を背景とする春日社・興福寺は、淀川水系の各処に関を設けた」とああります。交野・星田・私市はほとんどが住吉社（以前はニギハヤヒを祀る神社）に比べると大違いで、当地が春日大社の地盤になったのが影響しているのかと。
　春日大神勧請以前の茄子作の氏神は荒神社に祀られていた「地主神」でこちらに合祀されています。祭神はホムスビ命（火の神）とか、元宮の旧祭神・荒神とも言われています。
戸山さん：http://www.y-tohara.com/hira-jinjya-5.html


また茄子作、せめて神宮山にでも

登山

　交野病院に行った帰り、久しぶりに茄子作の谷地に行ってみました。
　茄子作は古い村で、その散策も楽しいのですが、今日はそこにある谷地の道に寄っていきます。
　茄子作は珍しい地名だと思いますが、その由来は（諸説ありますが）昔、村が茄子の名産地だった、あるいは、高貴な方がここの茄子を食し、おいしいと感動した、さらに、平安時代、惟喬親王の狩猟用の鷹につける名鈴(なすず)を作った村が名鈴作村で、それが茄子作村となったという説があります。
　茄子作は昭和40年代以降、宅地開発が凄まじく、すぐそばまで香里団地（広域名）が迫って来ていますが、そういう宅地化の中にあって、どうした訳か「谷地」が残っているのです。香里丘陵も開発前まではこんな谷地を抱いていたのだなあ、と思わせる貴重な谷地と思って、ことあるごとに散歩しています。

茄子作を含む活動日記一覧

.css-1pla16{-webkit-transition:opacity 0.1s ease-in;transition:opacity 0.1s ease-in;color:#cf0010;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none;color:#000;}.css-1pla16:hover{opacity:0.7;}.css-1pla16[disabled]{opacity:1;}茄子作に水鏡を見にゆく

ざんざら散歩19 万緑を分かつ棚田に水鏡

また茄子作、せめて神宮山にでも

茄子作の谷地

茄子作に水鏡を見にゆく

ざんざら散歩19　万緑を分かつ棚田に水鏡