ウォーキング

JR嵯峨野線(山陰線)花園駅から、全部で5つの山を巡る。

北の方向に歩き三の丘・二の丘・双ヶ岡（雙ヶ岡）の3山を巡る。次に仁和寺の北の成就山、最後は衣笠山と順に巡ってみたい。

14時過ぎに山巡りは終了して、その後は京都の三大祭り「葵祭」の午後の行列を、加茂街道辺りで見る計画。

今日は曇天、陽射しは無い。でも、雨の心配は無さそうだ。

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衣笠山から新緑🌿の「金閣寺」　続いて葵祭行列へ。　雙ヶ岡・成就山・衣笠山　　  京都

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観光

今日は、葵祭が開催された京都の町を歩いた

葵祭
京都三大祭のひとつ「葵祭」は、下鴨神社と上賀茂神社の例祭で、「源氏物語」にも登場する
今から約1500年前に始まったとされる賀茂御祖神社(下鴨神社)と賀茂別雷神社(上賀茂神社)の例祭
内裏神殿の御簾をはじめ、御所車、勅使、供空者の衣冠、牛馬にいたるまで、全てを葵の葉で飾ったことから「葵祭」と呼ばれ、一般には「路頭の儀」と「社頭の儀」が知られる
5月初旬からさまざまな行事(前儀)が行われ、5月15日には、およそ8kmもの距離を、平安装束をまとった人々が練り歩く
「葵祭」は以前「宮中の儀」「路頭の儀」「社頭の儀」という3部構成でした。現在は「宮中の儀」が行われず、「路頭の儀」が注目を集めるため、「社頭の儀」は関係者以外ほとんど世に知られていないが、葵祭はもともと勅使が賀茂の神に進物を奉ることが、ルーツであるから「社頭の儀」は祭りの重要な部分であることに変わりく、雨で「路頭の儀」が中止となった場合でも、「社頭の儀」は上賀茂・下鴨両神社で執り行われる

天皇がその皇女を斎王として遣わす神社は、天照大御神を祀る伊勢神宮と賀茂(鴨)神社のみ
祭の起源は、欽明天皇の567年、国内は風雨がはげしく五穀が実らなかったので、当時賀茂の大神の崇敬者であった伊吉の若日子に占わせたところ、賀茂の神々の祟りであるというので、若日子は勅命をおおせつかって、4月の吉日に祭礼を行い、馬には鈴をかけ、人は猪頭をかぶって駆競をしたところ、風雨はおさまり、五穀は豊かに実って国民も安泰になったという
弘仁10(819)年には、朝廷の律令制度として、最も重要な恒例祭祀に準じて行うという国家的行事になった
令和五年-葵祭
　https://yamap.com/activities/24291355
令和元年-葵祭
　https://yamap.com/activities/3694032
平成29年-葵祭
　https://yamap.com/activities/7133045

その奈良には賀茂神社総本社のとなる高鴨神社が鎮座する

高鴨神社を含む活動記録
　https://yamap.com/activities/31638971

令和六年 葵祭

ハゲ親父

今日は葵祭のため、朝一番の電車で京都へ向かった
祭りの前に静かな下鴨神社と上賀茂神社を参拝し、京都御苑へ引き換えしてから路頭の儀の触りを観覧し、賀茂川堤の路頭の儀が始まるまでの時間を利用して衣笠山を訪問した
今日は上皇ご夫妻も、京都御苑建礼門近くで葵祭「路頭の儀」の行列を観覧されていたそうです。公務も軽減され自由な時間を愉しむことが出来て幸いです

葵祭：
約1500年前に始まったとされる賀茂御祖神社(下鴨神社)と賀茂別雷神社(上賀茂神社)の例祭です
京都三大祭りの中でも一番古く、格式が高い祭り
もともとは「賀茂祭」と呼ばれていましたが、江戸時代に祭が再興されてから葵の葉を飾るようになり、「葵祭」と呼ばれるようになった
5月初旬からさまざまな行事が行われ、5月15日には、天皇の使者である勅使が下鴨、上賀茂の両神社に参向する道中の「路頭の儀」が開催される
およそ8キロもの距離を、平安装束をまとった近衛使(勅使代)をはじめ検非違使、内蔵使、山城使、牛車、風流傘、斎王代など、古の姿そのままに馬36頭、牛4頭、500余名の行列が京都御所建礼門前より出発し、王朝絵巻さながらに行われます。平安貴族の装束を身にまとった人々の行列は、葵祭最大の見せ場となる

葵祭、午前のタイムテーブル
京都御所（10:30出発）→堺町御門→丸太町通（11:00頃）→河原町通→下鴨神社（11:40頃到着）
12:00頃～　社頭の儀-葵祭(上賀茂神社)

葵祭、午後のタイムテーブル
下鴨神社（14:20出発）→下鴨本通→洛北高校前（14:40頃）→北大路通→北大路橋（14:55頃）→賀茂川堤→上賀茂神社（15:30頃到着）
15:30頃～　社頭の儀-葵祭(上賀茂神社)

葵祭の前儀
　5月1日より順次、実施される
　賀茂競馬足汰式(上賀茂神社)
　　賀茂競馬に先立ち、馬の年齢、遅速を実際に見て、組合せを決めるため実施
　流鏑馬神事(下鴨神社)
　　葵祭の前儀で、祭の露払いとして、古くから行われて来た神事
　斎王代禊の儀(上賀茂神社、下鴨神社の両社が毎年交互に斎行)
　　斎王代と女人たちが、身を清める儀式
　賀茂競馬(上賀茂神社)
　　寛治7(1093)年に宮中で行われていたものを、神社に奉納されて以来続いている神事
　歩射神事(下鴨神社)
　　宮中古式による葵祭の露払いの前儀
　御蔭祭(下鴨神社)
　　比叡山山麓の御蔭山より神霊を神馬に遷して迎える神事

令和元年-葵祭
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平成29年-葵祭
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令和五年 葵祭

ハイキング

今日は京都三大祭りの葵祭り

祭り見学に行くついでに他の寺社も訪れて京都観光を楽しみました

葵祭は今から約1500年前に始まったらしく、京都の三大祭りの中でも一番古くからあるそうで、下鴨神社と上賀茂神社の例祭だそうです。祭りの日（5月15日）には、およそ8キロもの距離を、平安装束をまとった人々が練り歩く「路頭の儀」が開催されるのでそれを見に行きました。

お祭りの最中に有料観覧席からしか見学が出来ない時間帯が有ったので京都市内の散策をした

葵祭り：
正式には賀茂祭と言う
京都市の賀茂御祖神社と賀茂別雷神社で、5月15日（陰暦四月の中の酉の日）に行なわれる例祭
石清水八幡宮の南祭に対し北祭ともいう。平安時代、「祭」といえば賀茂祭のことを指した

概要：
石清水祭、春日祭と共に三勅祭の一つであり、庶民の祭りである祇園祭に対して、賀茂氏と朝廷の行事として行っていたのを貴族たちが見物に訪れる、貴族の祭となった。京都市の観光資源としては、京都三大祭りの一つ
平安時代以来、国家的な行事として行われてきた歴史があり、日本の祭のなかでも、数少ない王朝風俗の伝統が残されている
葵の花を飾った平安後期の装束での行列が有名。斎王代が主役と思われがちだが祭りの主役は勅使代である
源氏物語中、光源氏が勅使を勤める場面が印象的である

前儀：
　5月3日流鏑馬神事
　5月12日御蔭祭・御阿礼神事
　さまざまな前儀が行われるが、中でも流鏑馬神事が有名。糺の森の真中にある全長500メートルの馬場を、公家風の装束姿や武家風の狩装束姿の射手たちが疾走する馬上から、3つの的を射抜くというもの
宮中の儀：
　宮中の儀は現在では行われていない
路頭の儀：
　乗尻を先頭に検非違使・山城使・内蔵寮史生・馬寮使・舞人・近衛使代・陪従・内蔵使からなる騎馬の文官・武官を中心とする本列と、斎王代をはじめとする女人列、これら平安時代の衣装を身にまとった人々が牛車とともに京都御所から下鴨神社を経て上賀茂神社まで約8kmの道のりを行列する
社頭の儀：
　下鴨神社と上賀茂神社において、実際の勅使である掌典職の掌典が祭文を奏上する
斎王代禊の儀：
　5月4日に行われる斎王代と女人たちが御手洗池に手を浸し清める儀式で、下鴨神社と上賀茂神社両社で隔年交替で行われる

斎王・斎王代：
　「斎王」とは、賀茂神社に御杖代として仕えるために皇室から差し出された内親王・女王のこと
昭和31年に斎王にちなみ、斎王代と女人列が創設された。京都ゆかりの一般女性から選ばれ、斎王の代理ということで「斎王代」となる。唐衣裳装束を着用、白塗りの化粧をし、お歯黒も付ける
なお斎王代は一般公募あるいはオーディション等で選ばれていない。数千万円と言われる費用を負担できることが条件となっているため、京都ゆかりの寺社・文化人・実業家などの令嬢が推薦等で選ばれている

平成29年-葵祭
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令和元年 葵祭

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