登山

Kurenai！ 限りなく…ORANGEに近い…ね！（挨拶）

（所感）
恵那峡の先にひときわ明るく輝く大岩、それが天然記念物・紅岩（中津川市蛭川）である。きまぐれに、オレンジ☆ロックを見にいく。ちなみに読みは「べに-いわ」であって、「くれない-いわ」ではない（今日はビジュアル系ロックの話はしない。岩だけど）。

恵那峡ワンダーランドの向かいにある天佑稲荷の駐車場を拝借し、深紅の鳥居をくぐって、階段を登る。段数を数えるのを忘れてしまったが、限りなく100に近い99段だろう。境内に風はそよとも吹かず、狛狐のお姿は今日も凜々しかった。花崗岩の大岩を無意味に（迂回路あり）乗り越えた先の奥社の中は、相変わらず狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐狐孤。

林の中を黙々と歩く。御影石（花崗岩の美称）の産地・蛭川のお山だけあって、狐づくしの後は花崗岩づくし。微妙なバランスの岩に真っ二つに割れた岩。そして、眼前に現れた紅岩。見紛うことなく紅い。それは岩に色が付いているわけではなく、一枚の大岩に着生したダイダイゴケ（コケと名が付くが地衣類）の、もこもこの色である。

木の根を掴んで岩を攀じると、一等の眺望。
正面には恵那峡と静寂の恵那峡ワンダーランド（経営の方は大丈夫なんだろうか？）。
北には笠置山。東には尖塔の恵那山。南には屏風山の連山が聳える。
てっきり、ひとりかと思ったけれど先客が一名。長髪でポニテが似合いそうなその女性は、オレンジのミステリーか、それとも夏の蜃気楼（ミラージュ）か、どことなく彼女と同じ雰囲気を身に纏っていた。

アイス<s>ココア</s>・チョコレートで推し誕を祝う（※１）。ホット・チョコレートでないのは、まぁこの時期なんで大目に見て欲しい。
春の日、まどかなオレンジの岩と、きらきらひかる恵那峡の湖面を心ゆくまで堪能した。

これで終わり？次のお山はないのか？って。
春日くんじゃないから二股も浮気もしないんだよっ！（あー最後にぶっ込んでしまった）。

（登山記録）
アクセス・登山道：恵那峡ワンダーランドを目指す。天佑稲荷の駐車場の片隅を拝借する（良かったのかどうか分からないが、関係者らしきご老人に境内で行ってらっしゃいと送り出された）。トイレは恵那峡大橋の売店と天佑稲荷の本殿近く。携帯可。紅岩は花崗岩の一枚岩なので、あまり下りすぎると滑り落ちるので注意。紅岩以遠の若山までは薮山。要ルートファインディング。

（メモ）
植物：ヒノキ（植栽）、アカマツ、コナラ、クリ、ホオノキ、タムシバ、アオハダ、ナツツバキ、ヒサカキ、ソヨゴ、モチツツジ（花）、ミツバツツジ、ナツハゼ（実）、リョウブ、ウラジロ、コシダ
鳥：キビタキ（sg）、メジロ（sg）、ヤマガラ（sg）
地質：花崗岩
水分：0.6L携行→0L消費
行動食：なごにゃん（クロ）、アイスチョコレート

（注釈）
※１ 好きねぇと思ったあなたへ、この後ともに大いに語ろう。わたくさす意味不明、何してるのか分からなかったあなたへ、モーレツに紅岩でココアが飲みたかったんだ、ということでよろしく。

DOMO

若山

岐阜

Orange Mystery 2024-05-25

wtaxus わたくさす

♪大人のフリして あきらめちゃ 軌跡の謎など 解けないよ（挨拶）

（所感）
そうさ今こそ冒険（アドベンｃｈａ、以下略）！ということで、ひさびさに息子と、岐阜県御嵩町の低山２座を巡る。顔戸山と八王子山、隣接しながら互いに別の山域である。
比衣地区（※１）の播隆銘号碑の前から出発する。日吉神社の鳥居越しに整った八王子山、南側には田園風景が広がる。耕作を請負団体に委ねる旨の標識が目立つが、一次産業こそ国家の基軸、コメと野菜は正義。
　ビバ！ ベジ（タ）ブル！

顔戸地区の裏山にある八幡神社（の里宮）。愛嬌のある狛犬と重厚な造りの拝殿兼本殿から、砂岩の岩肌が大きく露出した道が奥社まで続いている。祭礼には、神輿を担いで奥社まで駆け上がるという。ひっそりした山域には似つかわしくない抉れた砂岩の道は、祭礼の迸る熱量を雄弁に伝えている。
ツブラジイ、アラカシ、サカキの大木。常緑広葉樹、いわゆる西日本の鎮守の森に囲まれた奥社。神社とはセットのサカキだが、抱えるほどの太さになるのは珍しい。本殿に設えられた蟇股の「龍」や木鼻の獅子や象の彫刻は、立派で迫力がある。

これまでの刻み込まれた道に対し、顔戸山に続くこの先は薄く頼りない。ツブラジイの大木が取り残されたヒノキ林の中を尾根伝いに進む。植林は人為が及んだ証、人の手によって侵食された鎮守の森の姿。山名標だけで見晴らしのない顔戸山の頂を越え、八王子山との鞍部に至る。ここらがもっとも人寂しい場所である。
鞍部を境に山容が変わる。斜度が増し、土壌が乾燥気味になり、コシダの群落が出現する、地質が変わって、紛れもなくチャートのお山だ。八王子社（日吉神社の奥宮）の小祠を越え、八王子山の頂に至ると、やはりヒノキの林に囲まれていて、三角点だけが寂しく佇んでいた。

薄い踏み跡の参道を下れば、チャートの荒々しい岩場（※２）が出現する。時ならぬ磐座に進路を変更し斜面に左に降りると、程なく日吉神社（の里宮）に裏手から取り付く格好になる。かつては深い常緑の森に覆われていただろう神域は、今は切り開かれて明るくなっているが、組格子の拝殿や組物のやたらと多い本殿が、荘厳で重々しい雰囲気を醸している。
幟旗に導かれて本殿の奥を進む。先の巨岩（※２）の根元には、磐座がどっしり座していた。迷走する「謎の軌跡」は、この磐座を探し当てるため、あのまま進んでいたら神域を蹴散らしで下山するところだった、危ない危ない。
巨大な壁は天を衝き見通せない、これこそチャートの本領発揮。むかしこの地が深刻な渇水に見舞われたとき、八大「龍」王を信仰する行者が八王子権現に祈った（洒落なのか同一視なのかは分からない）という磐座である。その後無事に雨が降り、行者は彼の地で「龍」神になったという。八王子とは日吉山王権現の８人の眷属または子神（王子）であり、八方位を司り、病気や災厄を免れるご利益をもたらすと信じられた。八王子山は、山中の巨大な磐座を神体として、日吉権現≒八王子権現を祀った信仰の山ということだろう。

日吉神社のある「比衣」の発音は「ひえ」。「日吉」神社は「ひよし」とも「ひえ」とも発音するそうだ。一方の「顔戸（ごうど）」は川の近くを意味する川処（かわど）が由来という説もある。しかし、岐阜県神戸（ごうど）町は日吉神社の門前町だったことに由来するとか。それでは、ここも神戸（ごうど）で、もともとは日吉神社領と解釈するのはどうだろう。

さて、（７個の龍の玉ではないが）ここに８体の龍の王を揃え、石造りの鳥居を越えれば、南麓の古刹は陽雲山・龍現寺である。至るところでたびたび姿を見せていた龍が、ついに我々の前に顕現した。
　いでよ、神龍。そして願いを叶えたまえ。
　さあ願いをいえ、どんな願いもひとつだけかなえてやろう。
　〇〇〇〇〇〇！！（※３）

鳥山明氏が亡くなった。氏の作品は元少年が冒険を志す動機のひとつであった。たくさんの夢をありがとう。ご冥福をお祈りいたします。

（登山記録）
アクセス：可児御嵩IC至近。国道21号線の旧道を目指す。南側には駐車場なし（広い駐車場は龍現寺か寺霊園にあるが、使用可能かどうかは不明）。トイレなし（寺にトイレが借りられるかは不明）。携帯電波は良好。顔戸八幡神社里宮～同奥社、日吉神社～八王子神社までは分かりやすい。その先は踏み跡が薄い（道なき道は大げさ、道はちゃんとある）。
（メモ）
植物：ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、アカマツ、モミ、コナラ、アラカシ、アカガシ、ツブラジイ、ヤマザクラ、ウメ（花；植栽）、サザンカ（花；植栽）、サンシュユ（花；植栽）、ホオノキ、サカキ、ヒサカキ、ソヨゴ、コシダ
鳥：ハシブトガラス、トビ、キンクロハジロ、ホシハジロ、コガモ、アヒル
地質：顔戸山は砂岩、八王子山はチャート
水：0L携行
（注釈）
※１ フォロアーさんの指摘に基づいて地区名の読みを修正。比衣（ひい）→比衣（ひえ）。
※２ 同じ岩である。
※３ ギャルのパｎ（略）、いや、原作者を生き返らせてほしい、というのがお約束。

鶴ひろみを含む活動日記一覧

Orange Mystery 2024-05-25

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