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　淀川渡し初日の後半です。あとちょっとなんで、三島鴨神社参拝を少し詳しくと思っていたら、これが難題でした！
　実は三島鴨神社も１０年ほど前に参拝していて、レポートを書いていたのを思い出して少し修正すればよいかなと思っていましたが、そこが問題！三島鴨神社の祭神に事代主も入っているので、三島鴨は葛城鴨、岡田鴨、葛野鴨などと同レベルの呼び名と思っていて、葛城鴨からの流れでここに定着したのだと、納得していました。三島鴨神社のサイトも更新されているので見直してみるとちょっと違う。という訳で再整理していました。

■以前のレポート　
http://walkin.way-nifty.com/walkin/2013/09/3-1c13.html
　ご祭神は大山祇神、事代主神。ご由緒を見ると、相当こまかく書いてあります。
http://www.eonet.ne.jp/~mishimakamo/rekishi/rekishi.html
【創建は、４世紀中葉、仁徳天皇が河内の茨田の堤をおつくりになるとともに、 淀川鎮守の神として、百済よりここ摂津の「御島」に、大山祇神をお迎えになりました。（一部略】
大山祇神を祀る土木工事の技術者集団を呼んだというような書きぶりです。（淀川鎮守のやしろをつくるに当り、唐崎のあたりにいた物部の韓国連が協力した、と書いてあります。両者、茨田堤の造成にかかわったのでしょうか？）)

【御島とは淀川の三島江にある川中島のことで、古代の玉川湖沼(仮称)が淀川にながれこむ入江「玉江」(三島江の別称)にあ って、玉川水路が出させた土砂が堆積したもので、「御島」とあがめられたのです。淀川の鎮守であるとともに、農耕を守り王都難波を守護する神として、祈りつづけられてまいりました。】
　当時の想像地図が公式ホームページに載っています。
http://www.eonet.ne.jp/~mishimakamo/rekishi/tamagawakosyou/tamagawakosyou.html
この地図を見ていると、当社はもとは御島社で、三島鴨神社はもっと内陸の赤大路、太田茶臼山古墳の近くになります。いろいろ調べるとやっかいなことで、摂津国嶋下郡の延喜式内社がよく分からなくなっていて、その後継社候補にここの三島鴨神社と赤大路の三島鴨神社（現在は鴨神社）とが議論になっているのだそうです（論社という）。両社がケンカしている訳ではありません。

　赤大路の鴨神社の由緒もしっかり踏み込んで書かれてあります。
【鴨神社由緒】：https://kamojinja.amebaownd.com/pages/4678437/profile
【鴨族創建の鴨神社】：https://kamojinja.amebaownd.com/pages/4739285/page_202103112155
【摂津・三島の元氏神】：https://kamojinja.amebaownd.com/pages/4739310/page_202103112159

　両社の関係を時代を追って整理してみると、要は・・・・・

１）凡そ３世紀のころ：内陸部の赤大路付近に「鴨氏」が定着し、鴨神社を創建。祭神はカモノタケツヌミノミコト、イザナギ・イザナミノミコト、大山積命
２）４世紀中葉：仁徳大王が百済より大山祇神を祀る人々招請、御島に三島神社創建
３）５世紀ころ：御島氏が勢力拡大し三島県主となり、先住の鴨族と共生する時代があった。しかし、鴨氏は衰退し、赤大路の三島鴨神社も三島氏が統合支配するようになった（赤大路の鴨神社が上の宮、三島江の御島社＝三島鴨神社が下の宮の関係）。６世紀、継体大王以後は三島氏の勢力が大。
４）８世紀頃：三島氏が予大三島に「三島大社」を勧請し（百済との海上交易を深めるため）、伊豆の「三島大社」をも起し、日本三三島として崇敬されはじめる。
５）１０世紀：「延喜式神名帳」に式内社「摂津の国嶋下郡の三島鴨神社」と記載され、長らく摂津の国の氏神として崇敬される。
６）１５世紀後半：応仁の乱で社殿が消失、再建されないままになり、後年、「鴨神社」に戻った。
７）1598年(慶長3) ：豊臣秀吉の命により淀川右岸の堤防がつくられ、三島神社は川中島から三島江村内に遷される
８）1697年(元禄10)：高槻藩主の尽力で三島神社が延喜式内社三島鴨神社と改称。
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以上、両者の新サイトurlを更新しまして、若干の字句を訂正しました。この内容で前報と変わりません。

　ここで赤大路の鴨神社の由緒もしっかり読み込んで、三島江の三島鴨神社と赤大路鴨神社の比較をしてみました。比較表は別途、別サイトにアップしておきます。
　赤大路の鴨神社の由緒の特徴は、鴨氏が創始し、三嶋氏（御島氏）が加担したこと。一方、三島江の三島鴨神社は大山積（大山祇）神を信奉する渡来人が創始ということです、祭神に事代主を入れているにも拘らずです。
★三島鴨神社と赤大路鴨神社の変遷 
https://walkin3.blog.jp/archives/51254393.html

★赤大路の鴨神社の由緒
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３世紀頃
【由緒】第九代開化天皇(四世紀初め)までの奈良葛城王朝を支えた「鴨氏」により三世紀頃に創建された伝承がある。
【鴨族創建の鴨神社】
葛城の高鴨神社を祀った鴨族の一族が摂津国嶋下郡方面へ勢力を伸ばしてきた。
大和川ー淀川の流れに沿って葛城の鴨族が、あるいは朝鮮半島から渡来した鴨族が直接、赤大路へ勢力を伸ばし、鴨林を拠点に拡大し始めた
４世紀頃
【由緒】大山積命は「伊予風土記」では仁徳天皇のころ、最初攝津の国、御嶋の地に座した」とあり、そこは「続日本記」の「別記」によれば「摂津の国嶋下郡三嶋鴨社なり。即ち、往古の鴨氏始建に加担するかたちで百済系の渡来人がその頃創建した
【摂津・三島の元氏神】4世紀末の仁徳天皇の時代に百済から武寧王の斯麻王、つまり御嶋(三島)の神が渡来し、現在の津之江や三島江の方から北へと勢力を伸ばしてきた。
その間、三嶋族は先住の鴨族と共生する時代があったと思われる。
その後三嶋氏は勢力拡大、摂津の国の県主となり「鴨神社」と合祀して「三島鴨神社」とし、摂津国の氏神として強大な支配力をつけていった
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　以上より、新来の御島氏（三嶋氏）が勢力を拡大し、鴨氏の勢力が衰えた頃に、創始の赤大路の鴨神社を合祀したことによって、鴨の神（ここでは事代主？）も祭神に取り入れた。しかし、赤大路の鴨神社の祭神は鴨御祖大神 （かものみおやおおかみ、カモタケツヌミ）！やっぱりおかしい。三島鴨神社は混乱の極みです。ひょっとして、大山積命と大鴨積命（大国主命第11世大田田根子(おおたたねこ)の孫、大加茂都美命(おおかもずみのみこと)に勅を奉りて葛城邑(かつらぎのむら)加茂の地に鴨都波神社を建てた※鴨都波神社サイトより）を間違ったんじゃないの？
　どうも赤大路の鴨神社のほうが、鴨氏に三嶋氏（御島氏）も創始に加担し、その後の動きも三嶋氏を自社の構成員として、その事績として取り入れた点、納得性があります。悶々としていましたが、これで落ち着いたか。

■ここでのマップはすべて時系列地形図閲覧サイト「今昔マップ on the web」（(C)谷　謙二）により作成したものです。
https://ktgis.net/kjmapw/kjmapw.html?lat=34.798828&lng=135.621758&zoom=14&dataset=keihansin&age=0&screen=2&scr1tile=k_cj4&scr2tile=k_cj4&scr3tile=k_cj4&scr4tile=k_cj4&mapOpacity=10&overGSItile=no&altitudeOpacity=2

DOMO

摂津市（せっつし）は、大阪府北部の北摂三島地域に位置する市。本項では市制前の名称である三島町（みしまちょう）、市制当日の名称である三島市（みしまし）についても述べる。

大阪市の北東端に隣接し、大阪都心から10km圏内にある。東海道新幹線の鳥飼車両基地、吹田操車場跡地、阪急電鉄正雀工場がある。

御島氏を含む活動日記一覧

淀川渡し（２）　大塚から三島鴨神社経由で柱本

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