登山

★行程ダイジェスト★
ビジネスホテルポケット→（車）→鳴門駅・駐車→（鉄道）→讃岐相生駅→大坂越→卯辰越→▲大麻山→大麻比古神社→1霊山寺→十輪寺（談義所）→東林院（種蒔大師）→長谷寺→▲妙見山→岡崎海岸（旧撫養港）→鳴門駅・車回収《帰宅》

１番への輪繋ぎが完了し、鳴門、旧撫養（むや）港である岡崎海岸へ向かいます。高野山へ徒歩で行くとして、船のない場所は仕方ないので、港までは行こうという形です。南海道は撫養港から、淡路島の福良港へということになります。前夜が記録的寒波と言われており、積雪を気にしながらの就寝でしたが、さて、どうでしたでしょうか。

主治医の許可および治療に資する旨の助言は得て行っています。念のため。(知ってる人が見ると、邪推されますので。)

【輪繋ぎ先】
四国八十八箇所霊場巡拝、お遍路の最大目標は、弘法大師空海の足跡を訪ねて、88か所の札所を回ることにあります。しかし、せっかく四国をぐるっと回ってきたのだから、１番へ戻りたい、軌跡を輪にしたいというのは、案外自然な気持ちかもしれません。あるいは、昔の旅人ならば、88番から徒歩で高野山へ向かったので、三本松港または撫養港から高野山を目指すことになるわけです。

繋ぐと言っても道は様々ですが、最も近いのが10番　切幡寺への繋ぎです。次に「大坂越」と言われる３番　金泉寺への道。そして、今回ボクが取った「卯辰越」経由の１番　霊山寺への道です。切幡寺・金泉寺へ至っても、そのまま１番へ戻るのが普通ですが、ボクはそれならきれいな輪っかにしたいなと思いました。なので、卯辰越を選びました。

【列車が動くかどうか】
朝一番に確認したのは、前日の事もあったので、列車の運行状況でした。幸い、運休情報はありませんでした。鳴門駅へ向かう道中、路面状況を確認していましたが、「大丈夫そうだな」と思っていました。

6:33　鳴門駅発桑野行きに乗車。池谷（いけのたに）駅で高松行きに乗り換え。この高松行きの車掌さんのアナウンスが、非常に昭和チックで良かったです。例えば、阿波大宮駅へ向かう時、「次は大宮です」とそれだけ（笑）　讃岐相生駅の時など、何と言ったのか聞き取れなかったぐらいです。これで良いんです（笑）

途中、板東駅から、北方の山を見ましたが、冠雪はありませんでした。となると、問題は雪はないが路面が凍っている場合になるなと思っていました。

【ダウンを着る】
讃岐相生駅に着いて、待合室で身支度。本当に珍しく、ダウンコートを着ました。暑がりですし、汗っかきなので、かえって汗冷えを警戒して着ないことが多いのですが、この日は流石に着ました。ただ、袖や正面のファスナーで体温調整しながら着ていました。ただし、お腹だけは暖かくしていました。よく冷やしますので。

【二足歩行の偉大さ】
大坂越の道に入っていき、大坂越の解説板を見ました。明治八年に改良された道らしく、これにより歩荷（ぼっか）から駄荷（だに）の道に変わったそうですが、逆に言えば、そうしないと牛馬は使えないわけです。まして、人類最大の発明なんて言われる車輪のついたものは、まだまだ使えないわけです。

そんな事考えていたら、案外、二足歩行って偉大よなぁと思っていました。

二足歩行で行ける場所に、動力付きの機械で行くとすれば、キャタピラぐらいしかないと思うんですが、二足歩行ほどコンパクトではないですもんね。

そもそも、人間の体というものが、隅々まで、最古の最新鋭機構だらけで、人間の英知を持ってしてもコピーしきれないものなんて山ほどあるのですから。身体は大事にしないともったいないですね。

【登って下ってまた登り】
大坂越から卯辰越まで、イメージとしては稜線トレイルのイメージだったので、調べていなかったのですが、現地に行くと、大坂越から卯辰越までの標高の投げ出しっぷりが…。そして、卯辰越までの県道の坂の上り具合が…。結構堪えました。

【なぜ大麻山に登るのか】
卯辰越から１番　霊山寺に戻るにしても、本来、大麻山に登る必要はありません。しかし、ちょっと考えたのです。

お大師様自身は、あるいは昔のお遍路さんたちは、神仏両参りが普通で、寺に限定されたのはあくまで神仏分離令の影響なわけです。そう考えると、阿波一宮として名高い大麻比古神社の背後の奥宮である大麻山の山頂、峯神社に、お大師様が参らないわけはないよなと、そう思ったわけです。

ちなみに、諸説あるそうですが、文献によっては１番　霊山寺は大麻比古神社の神宮寺であったとするものもあるので、大山祇神社と南光坊、石鎚神社と横峰寺・前神寺のように、本来的・本質的な札所は大麻比古神社なのかもしれません。

だから登るのです。ま、こだわりですよ。仕事でこだわりが過ぎると潰れるというのは、ずいぶん学んできましたが、遍路道ではこだわって良いんです。ここは自分自身の、自分のための道ですからね。

【直登！】
遍路は何かと一筆書きのルートが好きなように思います。打ち戻りは打ち戻りで発見はありますが、基本的には、次々新しい出会いが楽しい。なので、YAMAPの地図を見ながら、裏参道から入って、表参道へ出るルートをチョイスしました。卯辰越からのルートを直進すると、表参道に合流するのです。

無事、裏手に回る分岐は分かったのですが、行けども行けども、核心部への分岐が出てこない。ようやく登り始めたと思ったら、GPS的にはずいぶんルートを離れている。回り込んでいるだけなので気にしなかったのですが、上がっていくほどにルートが曖昧になってきて、いよいよわからなくなってしまいました。

地図と、正面の坂を見ながら考えて、直登しました。こういうのって、GPSがないとやっぱり決断しにくいですよね。

【山頂でラーメンを】
無事、奥宮峯神社へ着くことができました。道中は雪もなく、無事登れて良かったなと思っていましたが、とにかく寒い！しかし、時間的にお腹も空いたので、ベンチもありましたし、ここで食事にしました。

昨日は與田寺で金ちゃんラーメン、今日は神社でカップラーメン。罰当たりなように思うかもしれませんが、ボクは「境内飲食禁止」などの掲示がない限り、遠慮はしません。だって、お大師様も食事時に寺に立ち寄れば、そこで食事をされるでしょう。神仏も、腹を空かせて一生懸命参拝に訪れた者の食事を拒みますまいて。そんな狭量な神仏ならこちらから願い下げです（笑）

【猫の圧力】
食事をしていると、神社の奥から猫が出てきました。耳にカットがあるので、どうやら地域猫、さくら猫のようです。「野生動物に餌を与えないで」と掲示はありましたが、これは『野生』ではないよなと。そんなわけで、パンを与えてみました。と言うか、明らかに要求されましたしね。

３匹居て、一番圧力が強かったのがキジトラです。コイツがですね、「いやー、たまたまここに居るだけなんですよ。食べ物くださいとは言いませんよ。でもね、もしよかったら…な～んてね。」ってな具合に、周囲を行ったり来たりしては、じっと見つめてくる。パンなんぞ食うかいなと思いながらも、ちぎってやるとバクバクと食べる。

そして次の登場が白黒。コヤツはキジトラの様子を伺いながらも、付かず離れずの微妙な距離から、「おいらにもくれるんだろ？」とジーーーーーーッと見てくる。キジトラみたいに距離は詰めてこない。キジトラに取られないように投げてやると、食べてました。

最後に登場が白キジトラ。コイツは欲しい割にはずいぶん臆病で、一番遠くから見ている。頑張って投げてやると、口にくわえて奥へ走り去り、食べたらまたもどってくる。ずいぶん警戒心の強いやつでした。でも、欲しいらしい（笑）

割とこの猫とのやり取りは楽しかったです（笑）　猫も性格色々ですね～。

【大麻山ピークハント】
腹ごしらえが済んだら、念のために、確実にピークハントしておこうと、山頂部分を目指しました。と言っても、社殿の裏手なだけですが。その途中に、「表参道・裏参道」と書いた看板。裏参道方向には確かに道はついてましたが…。この道どこから来てるんやと。

山名の看板で自撮りしようとしていると、地元のオジサンがやってきました。お大師様、遣わしはりますね。讃岐相生から卯辰越経由でここへというと少し驚いておられました。オジサンは地元の方で、ほぼ毎日登るのが日課だそうです。「裏参道は道がはっきりせんから、正面から来るのが一番」とのことでした。皆さん、そのようですので、お気をつけあれ。

無事、山名看板で記念撮影していただけました。ありがたやありがたや。

【ちょっと攻撃的になる】
この日のここまでの道中、ちょっと考えていたのです。またボクはニ極論に陥っていたなと。ボクにとって良くない環境の職場。で、最近、職場への愛着というか、仕事へのモチベーションも一気に下がっていまして、ここまで気持ちが切れるとはと思っていました。そして、昨日の日記のように、三国志の徐庶のような心境になっていたわけです。

でも、それもまた極端だなと。今後の身の振り方は考えていくにせよ、多分、一旦は復帰することになるでしょう。その時に、「一切尽くさない」みたいな必要もないかと。興味が戻るならば、気持ちが戻るならばそれに従うだけだなと、少しバランスを取り戻したのでした。

その揺り戻しかどうか、今回の発症の原因に関する怒りの炎が、微かにユラユラしました。なので、この日のいずれの寺社の参拝でも、願意はちょっと攻撃的でした。ちょっとだけね。内心願うぐらいは、別にいいでしょ。

【下りは早い】
下りで飛ばすと、足へのダメージが大きいので、普段は結構自重しています。しかし、ここの下り、表参道は、結構早く下れたように思いました。案外登りに苦労したからかもしれません。

表参道は石段がしっかり整備されていて、結構歩きやすい道でした。

【師は正月も走っている】
大麻比古神社はずいぶん立派なお社でした。そして、ご神木がとっても立派でしたね。

御朱印は、書き置きでした。奥宮とセット。ボクが無知だったのかもしれませんが、１月って厄除けで忙しいんですね。まぁ、お祓い・ご祈祷の方が儲かりますからね…。でも、大麻比古神社さんは別にいいと思うんですよ。札所じゃないし、真言宗寺院でもないので。ね、某薬師さん。

いかんいかん、不瞋恚不瞋恚。

１回回ったぐらいで、人間出来はしませんよ（笑）

【思った以上の】
大麻比古神社は、本殿から正面の大鳥居まで、ずいぶん長いアプローチがあります。まーーーっすぐです。そして、その先に１番札所　霊山寺があります。

その山門に着いて、思った以上に感慨深いものがありました。そう、ここから始まったんですもの。そして、1,200kmを経て、戻ってきた。単純な感慨だけで言えば、結願以上に感慨深かったかもしれません。

大師堂でくれぐれもお礼申し上げました。

そして、この日は記録的寒波到来の翌日。大麻山からの『無事』下山が最大の目標でしたので、達成できてとても嬉しかったです。

あとの旧撫養港　岡崎海岸への道は、それこそオマケ、ご褒美みたいなもの。

【撫養街道を】
ボクは高速バスで鳴門西PAのバス停で降りて霊山寺へ向かったので知らなかったのですが、坂東駅方向＝撫養街道へ向かうと、霊山寺の石柱があるんですね。知りませんでした。

撫養街道は旧街道然とした道で、地元の方の利用も多いようで、割と交通量はありました。

途中、番外霊場の十輪寺（談義所）・東林院（種蒔大師）をお参り。ちなみに、この日の寺院は納経していません。番外は次回と思ってますので。

板東駅すぐのお接待所の前に、旧撫養街道遍路道という掲示があり、旧撫養港からの道が遍路道で合ってたんだとわかりました。へんろみち保存協力会の地図編には、十輪寺と東林院の記載はあったのですが、長谷寺の記載はありませんでした。御由緒地なら次回は寄ってみたいところです。

十輪寺と東林院は霊山寺から比較的近かったのですが、東林院から岡崎海岸までが感覚的に遠かったです。教会前駅あたりで北から灰色の雪雲がやってきて空を覆ったので、一気に暗くなったのもあり、少し焦りました。

【城？】
撫養駅を過ぎると、すっかり日が暮れてしまいました。しかし、そのために正面の妙見山の上に、城が見えました。あれ？城？

妙見山は、旧撫養街道上ではないので避ければ良いのですが、目の前にあるなら登るよね？ということで、予定に入れていました。しかし、城があるのは確認していませんでした。

妙見山という名に反して、入口は「沙見神社」とあります。でも、これも後で分かったのですが、単に看板が薄れていただけで、上の神社の扁額は「妙見神社」なのです。暗くて見えませんでしたが（汗）

そして、寒くて寒くてトイレに行きたかったので、助かりました。トイレの前に展望所があって、鳴門市を一望でした。しかも夜景。おっさん一人で夜景。写真撮ってみましたが、撮れているかどうか半信半疑、かつ、疲れすぎて、なかなか情けない顔をしております（笑）

夜景を楽しんだらその謎の「城」へ。「トリーデなると」の看板がありました。ん？城の形の単なる施設なの？これも後で調べたのですが、ここが撫養城だったのだそうです。撫養城！信長の野望に出てきます！（笑）そうでないと撫養は初見で読めない（笑）

トリーデの横の三等三角点「古城山」をゲットして、岡崎海岸へ向かいました。

【反対側も神社】
妙見山の反対側も神社で、下った道が参道でした。正確には並行する歩道を通ったので、お参りはできませんでしたが、下から遥拝しました。その名も「西宮神社」

関西人的に、妙見山といえば能勢の方で、西宮といえば兵庫だったりしますけど、繋がりあったりするんでしょうかね？

【港】
寒い暗いと思いながら、ゴールへ向かって一歩一歩進みます。そして、この日のゴール岡崎海岸へ到達しました。後で見ると10km程なんですが、本当に長く感じました。

真っ暗でほとんど何も見えませんが、海を見ながら、「さぁ、次は淡路島だ！」と思っていました。

【記録外の1.8km】
自分なりの遍路の経路ではないので、岡崎海岸で記録を止めていますが、車のデポ先は鳴門駅です。岡崎海岸から1.8km。寒さはどんどん増していき、この日の行程でここの戻りのための1.8kmが一番長く感じました。バスがないんですよね…。

それでも、記録的寒波の中、無事予定通り歩き終えることができて、淡路島内で一部通行止めはありましたが、瀬戸大橋へ回り込むことなく帰ることができたので、それは本当にお大師様に感謝しました。

四国遍路なのに、次からは四国を離れます（笑）

47日目　32.4km
47日トータル　1,260.9km
（参考：新幹線　東京→出水1,257.9km・新大阪→奥津軽いまべつ1,228.8km　※実キロ）

生涯歩行距離（※1）　1,387.5km／3.5%
生涯獲得標高（※2）　30,672m／30.7%
※1　2018.12.5四国遍路1回目開始後の四国遍路分＋2022.5以降の記録分。生涯目標は4万km（地球一周）
※2　2022.1.22　YAMAP利用開始以降分。生涯目標は100km＝10万m（地上から宇宙までの距離）

四国遍路まとめページ→https://yamap.com/moments/485074

《参考》
四国遍路
前日程→https://yamap.com/activities/22138981
次日程→https://yamap.com/activities/22486094

DOMO

四国八十八箇所（しこくはちじゅうはっかしょ）は、四国にある88か所の空海（弘法大師）ゆかりの札所の総称。単に八十八箇所、あるいは四国霊場という場合も多い。四国八十八箇所を巡拝することを四国遍路、四国巡拝などともいう。

【YAMAP編集部より】
その21は、八十八番霊場「大窪寺」から一番霊場「霊仙寺」までを収録しております。


【注】
1) 四国遍路の道は何種類かあり、移動手段によっても道は変わってきます。YAMAPでは「歩き遍路」に適した道をご紹介しております。ご自身に合った道でお遍路ください。
2) 表記しておりますコース時間は、天候や個人の体力によって変わって参ります。ひとつの目安とお考えください。

四国遍路その21

徳島

香川

四国歩き遍路　輪繋ぎと出帆（47日目）

りょーさん

ウォーキング

四国歩き遍路　高野山への第一歩（46日目）

四国八十八箇所（しこくはちじゅうはっかしょ）は、四国にある88か所の空海（弘法大師）ゆかりの札所の総称。単に八十八箇所、あるいは四国霊場という場合も多い。四国八十八箇所を巡拝することを四国遍路、四国巡拝などともいう。

【YAMAP編集部より】
その20は、八十番霊場「国分寺」から八十八番霊場「大窪寺」までを収録しております。

【注】
1) 四国遍路の道は何種類かあり、移動手段によっても道は変わってきます。YAMAPでは「歩き遍路」に適した道をご紹介しております。ご自身に合った道でお遍路ください。
2) 表記しておりますコース時間は、天候や個人の体力によって変わって参ります。ひとつの目安とお考えください。

四国遍路その20

四国歩き遍路　生き抜くこと－結願（45日目）

四国歩き遍路　自灯明（44日目）

四国歩き遍路　老いの価値（43日目）

★行程ダイジェスト★
チサンイン丸亀善通寺→（車）→国分駅・駐車→（電車）→善通寺駅→76金倉寺→77道隆寺→78郷照寺→79天皇寺(高照院)→国分駅・車回収→（車）→80国分寺〈納経のみ〉→81白峯寺〈納経のみ〉→ホテルリブマックス高松駅前・泊

この日は山のない町の区間。町の遍路は精神的に堪えるものですが、距離は軽め。さてどうなりましたやら。
主治医の許可および治療に資する旨の助言は得て行っています。念のため。(知ってる人が見ると、邪推されますので。)

【短いながらもよく眠れた】
前日の活動日記にも書いたのですが、出立前は寝るのが辛い状態でした。横になることが苦痛、座っていることが苦痛…でした。

前夜からこの朝にかけては、久しぶりにぐっすりと寝入りました。ほぼ一日立って歩いていたので、背中や腰の痛みはなく、多少残っていても体の疲れでぐっすりでした。

国分駅へ車を回して、始発（正確には乗り継ぎ可能な始発。快速マリンライナーが4時台にあるのが始発）に乗るために、4時半には起きていたので、時間は短かったですが、質が全く違いました。
睡眠は質が大事ですね。

【国分から善通寺へ】
国分駅は5:57の始発に乗りました。坂出で特急しまんとへ乗り換え、善通寺へ。

特急しまんと、このまま乗っていると中村までいくのよな～、あんな遠くを歩いていたのだなぁと、ちょっと思っていました。

善通寺駅は、前夕の雨がすっかり上がって気持ちのいい朝でした。

【時々ある「通っていいの？」】
善通寺駅から北北西へ、県道24号線のフライオーバーをくぐり、直進するのですが、地図上、直進の道がついているものの、朽ちた鉄扉のようなものがある。開いてはいるのですが…。しばしその場で悩んでいると、地元の方が声をかけてくださって、「通れますよ」と教えて下さいました。お大師様は、道に迷っている時、大抵こうして人を遣わされます。

仲多度地区営農センターなのですが、地元の方も普通に通り抜けておられました。

なお、ボクは失敗していますが、同センター内で右折して遍路道に復帰できます。（土讃線を潜れる箇所があります。）

【もっと大きな音で！】
金倉寺では、境内で地元の方が体操をされていました。山門から入り、手水で清め、入鐘を撞いたのです。ボクはいつも、限りなく控えめに撞きます。特に市街地では。

ところが、その体操をされていた方のうち、鐘の近くにおられたお母さんが、「もーっと大きな音で撞かんね！」とおっしゃるので、もう一度、気持ち大きくしたのですが、苦笑いでした(笑)

さすがの善通寺市、鐘の音は日常なのかもしれませんね。どうせ撞くなら良い音しっかり聞かせておくれというところなんでしょうか。

【自分が遣わされることもある】
金倉寺ですれ違っていたソロの女性、ボクより先に行かれていたのですが、途中で道を思案しておられるご様子。道隆寺までのややこしい区間でご一緒しました。今度はお大師様がボクを遣わされたのです。

いつも気をつけていることですが、他の歩きの方と関わる時、付かず離れずを心がけています。相手の様子を見ながらで。それぞれその日の計画もありますし、ペースも違いますし、特にソロの場合、一人思索に耽ることを是とされている方も多いのです。自分自身そうなので、ちょうどよい関わりを心がけています。

この方は通し打ちで足も身体も出来上がっておられたようですし、ペースも早そうだったので、後ろから拝見して、困っておいでのときだけお声がけしていました。

【アンラッキー7】
道隆寺を超えて、丸亀市内。まーーーーっすぐな道が続きます。郷照寺までは約7km。1時間では難しく、2時間はかからない距離で、決して遠くはないのですが…。とにかく平坦な市街地で見通しの利かない真っ直ぐな道が続いたので、結構精神的に堪えました。そういったところが精神修養＝精神を鍛えることに繋がるんでしょうけど。

この後、79天皇寺→80国分寺、80→81白峯寺、85八栗寺→86志度寺、86→87長尾寺がいずれも約7kmで、この4日間、町の約7kmはちょっとしたトラウマになりました。札所数が多い場所でも、1霊山寺～5地蔵寺や13大日寺～17井戸寺のように、ギューっと詰まっていると、まとめて1か所という気分でいられますが、程々に距離があくと、オンオフの繰り返しのようで結構、気分的に大変な感覚でいました。

苦しんで歩きながらこんなことを考えていると、がっちゃんが「また愚痴がでてますよ！」とか言いそうだなと思ってたのですが、不悪口の誓いに触れるような悪口を言ってるんではなくて、単に感想を言ったり思ったりするだけなら別にいいよねと思っていました。普段から妙な生真面目さがあるので、こういう、遊びの部分を許すことも修行かなとむしろ思っています。

【丸亀城とゴールドタワー】
市街地はなかなか見るものが少ないのですが、途中、丸亀城が見えました。一回行ったことがあるんですよね。城主は仙石久秀だったっけ？とか考えていました。後で調べたら生駒家でしたね。

もう一つ、この区間では「ゴールドタワー」が見えます。宇多津町の道路表示にも描かれているのですが、あれって民間施設とちゃうの？と思いつつ、でもまぁ、通天閣や東京タワーなんかと同じなんかと思ったりしていました。なかなか異彩を放つ建物であることは間違いないですよね…。

【念願の釜揚げうどん】
うどんは好きだと前日の活動日記に書きましたが、とにかく「うどん巡り」にならないように、目的地には組み込まないようにしていました。ただ、道中出会う店で食べられるのなら食べようとは思っていて、この時一番食べたかったのが、釜揚げうどんでした。前日も食べたかったのですがご縁がなく。ちょっとお腹の調子が悪いので、温かいうどんを欲していたのです。

郷照寺手間で、ようやく出会うことができました。こだわり麺や宇多津店さんでした。チェーンだろうが全然構いません。念願の釜揚げうどんをいただきました。そして、いなり寿司などあると嬉しいなと思っていたのが、これもあったのでいただきました。空腹、渇望は最高のスパイスですよね。

【郷照寺】
郷照寺は少し小高い丘にあって、宇多津町市街地を見渡せます。ゴールドタワーも見えます。行きの電車のなかで、「初詣は郷照寺」と広告が打たれていて、地元では結構有名なのかな？と思いました。そういえば、くろしお鉄道で最御崎寺の初詣の広告見たな～と思い出していました。

【地元の生活風景がごちそう】
市街地は変化がないと結構厳しいのですが、自分の地元にない、その地域の生活風景が垣間見られると、ちょっと楽しくなります。

郷照寺からしばらくは「新町」という地区なんですが、歴史的な地区のようです。これまで歩いてきた、例えば卯之町や内子ほどの規模はありませんが、ちょっと気づくと嬉しいですよね。

トラックが走り去っていったのですが、魚に包丁やまな板を積んでいて、魚の行商なんだ～と思っていました。それだけでも面白いんですが、トラックの上のスピーカーから、童謡「かわいい魚屋さん」が流れてきて、ほっこりしました。しばらく頭の中で2拍子歩いていました。

さぬきうどん巡りをする時、ボクの仲間内では、一般店は外しています。というのは、もう十分行ったし、大阪でもそういう店は増えているからです。だから、ざわざわ香川に出向いて行きたいのは、地元密着の怪しいセルフ店。特に製麺所だと喜びます。そんな条件にいかにもな店が道中にありました。

後で調べると長楽製麺所さんはなかなか面白そうです。しかも、うどん巡りの玄人向けっぽい。製麺所だから、茹で置き。通し揚げ（注文を受けてから茹でること）ではないので、営業時間だからといっても、終了間際ではセイロの上で麺が死んでいるのは当たり前。(そのあたりの事情を知らない人は低評価をつけ、知ってる人は足繁く通うパターン。)この店はどうもそういうタイプのようなので、開店直後に行ったほうが良さそうです。是非機会があったら行きたいな～と思います。雰囲気がね～絶対大阪にはなさそうな感じなんですよね～。

【まっすぐな道こわい】
坂出市内に入ると、またもやまーーーーっすぐな道が続きます。本当に、真の意味で、まっすぐな道こわい。

途中、本町商店街のアーケードを通ったところは楽しかったです。商店の表示や天井のランプの意匠なんかが、いかにも昭和なんですよね。今って、大量生産の規格品がほとんどなんで、そういうデザイン面での遊びは本当にないですよね。

【ヘンロ小屋坂出江尻】
まっすぐな道に疲れてきて休んでいたヘンロ小屋に、地元小学生の絵がありました。こういうのは割とあるのはあるのですが、よくよく見ると文字が書いてある。横潮明神・弥蘇場の水。後で調べると、天皇寺の由緒にかかわる絵だったことがわかりました。

讃留霊王の悪魚退治と、そこに現れた横潮明神、兵士が息を吹き返した「弥蘇波の水」。その絵だったようです。

この絵は金山小学校五年梅組の制作なのですが、この組表示もいかにも地元ですよね。四国にはそういう表示があるそうで、妻の出身校も「松竹梅」だったそうです。4クラスになったらどうなるんだろう…とか思ったり。あと、本来「松竹梅」は横並びなのだそうですが、鰻重の影響で、やっぱり、なんだか梅のほうが価値が低く感じてしまします…。実際にはそんなことはないですけどね。こればかりは感覚に問題。

そんな、地元事情がひっそり感じられるヘンロ小屋でした。

【ところてん…】
番外霊場「八十場の水」に、「ところてん」の看板。霊水の地にところてんとは、いかにも良いことよなぁと思うも、定休日の看板。しかもよく見ると、12月から3月20日までは休みなのだそうで…。悲しい…。

まぁでも、また来ることもありましょう。

【天皇寺？高照院？】
79番札所は、「地図編」には高照院、道標には天皇寺とあって、なかなか混乱するところですが、八十場の水の方から白峰宮境内へ入り、白峰宮本殿から表参道を出る右側にあるという、いかにも難解な札所でした。徒歩順打ちだと、「天皇寺」とも「高照院」とも表記がなく、神社の前にあるお寺という感じです。

ここも神仏分離の影響があった札所なので、山門はなく、天皇寺の寺名標も鳥居の横に、駐車場方面に建っていました。つまり、正面から出てからはじめて寺名標を確認する形です。

【老いの身体を考える】
国分寺への道、またもや平坦な市街地。川べりにも出ますが、寒くなってきていました。

2か月半のほぼ寝たきりからの復帰2日目。精神的に堪える市街地遍路。考えていたのは、ここが涅槃の道場だということです。涅槃の道場なのだから、旅人としての終点、いわば死に向かっているわけです。

老年期の身体との付き合い方を考えた時、様々なままならないことが出てくるんじゃないのかなぁと思っていました。ボクはたまたま、たった2か月半のブランクで結構な落差を体験したので、そこそこ動けていた前回との比較に愕然としていましたが、歳を重ねて、身体がだんだん言うことを聞かなくなってくると、同じことなのかなと思っていました。

そうした時に、動かないから止まるのはきっと間違っているんですよね。昔の感覚に捕らわれすぎないで、その時の体力や状況に合わせていけるかがきっと大事なのだろうと思っていました。

元が体力に低いボクなので、年齢的にもまだ伸ばせる余地はありますが、上手に下方修正して、終いを考えながらお付き合いしていくということも大切なのかもしれないなぁと思いました。

先に旅を通して仮想的に体験していますが、ボクにはまだ時間がありそうですが…、それでも、20年もすればもうその時だと思うと、そんなに時間はないような気もしていました。

そのためには、僕は結構苦手なのですが、自分の身体の声を聞いて、様子を感じとって、上手につきあっていかないといけないなと思っていました。

【先回り納経】
国分駅には15時半には着きました。距離の割に苦しんでいたので、割と早く着けた印象でした。

明日余裕が出るように、車で先回り納経しに行くことにしました。

国分寺は結構広い境内で、国分寺も様々ある中で、往時の姿がうかがえる雰囲気はありました。大師堂がなかなか変わっています。納経所を留守にされていて、境内のお母さんに声をかけ待っていたのですが、20分ぐらい待ちました…。そうしている間にも他の方も来られて…。「いい加減なオバハンやな」と後ろの方は仰っていましたが、まぁ、ここの時間の流れ方で、マイペースなんだろうと、じっと待っていました。

白峯寺は、地図で見るのと実際走るのでは大違いで、あの車道を、結構な高齢ドライバー遍路さんが登っていかれるのかと思うと、それはそれで大変だなぁと思いました。日がずいぶん落ちて風がそこそこ強く、寒かったのもあって、境内に流れる読経の放送も相まって、なんとも幽幻というか、ちょっと不気味な雰囲気でした。

国分寺での待ちと、白峯寺道中の険しさで、先回りはここまでとなりました。

白峯寺からの帰り、歩きだと行かない展望所からきれいな坂出市外と瀬戸内海、瀬戸大橋が見られたのは幸いでした。お大師様のお導きですね。

42日目　27.9km
42日トータル　1121.4km
（参考：新幹線　東京→筑後船小屋1117km・新大阪→八戸1108.5km　※実キロ）

生涯歩行距離（※1）　1202.9km／3.0%
生涯獲得標高（※2）　22,482m／22.5%
※1　2018.12.5四国遍路1回目開始後の四国遍路分＋2022.5以降の記録分。生涯目標は4万km（地球一周）
※2　2022.1.22　YAMAP利用開始以降分。生涯目標は100km＝10万m（地上から宇宙までの距離）

四国遍路まとめページ→https://yamap.com/moments/485074

《参考》
四国遍路
前日程→https://yamap.com/activities/21347667
次日程→https://yamap.com/activities/21366144

四国八十八箇所（しこくはちじゅうはっかしょ）は、四国にある88か所の空海（弘法大師）ゆかりの札所の総称。単に八十八箇所、あるいは四国霊場という場合も多い。四国八十八箇所を巡拝することを四国遍路、四国巡拝などともいう。

【YAMAP編集部より】
その19は、七十番霊場「本山寺」から八十番霊場「国分寺」までを収録しております。

【注】
1) 四国遍路の道は何種類かあり、移動手段によっても道は変わってきます。YAMAPでは「歩き遍路」に適した道をご紹介しております。ご自身に合った道でお遍路ください。
2) 表記しておりますコース時間は、天候や個人の体力によって変わって参ります。ひとつの目安とお考えください。

四国遍路その19

四国歩き遍路　身体の声を聴く（42日目）

四国八十八箇所（しこくはちじゅうはっかしょ）は、四国にある88か所の空海（弘法大師）ゆかりの札所の総称。単に八十八箇所、あるいは四国霊場という場合も多い。四国八十八箇所を巡拝することを四国遍路、四国巡拝などともいう。

【YAMAP編集部より】
その18は、四国中央市の「延命寺」から七十番霊場「本山寺」までを収録しております。

【注】
1) 四国遍路の道は何種類かあり、移動手段によっても道は変わってきます。YAMAPでは「歩き遍路」に適した道をご紹介しております。ご自身に合った道でお遍路ください。
2) 表記しておりますコース時間は、天候や個人の体力によって変わって参ります。ひとつの目安とお考えください。

四国遍路その18

愛媛

四国歩き遍路　自分はここに在る（41日目）

★行程ダイジェスト★
民宿岡田→66雲辺寺→67大興寺→観音寺駅→（電車）→伊予寒川駅・車回収《帰宅》

遍路道の最高標高、雲辺寺へ挑む日。台風を気にしながら。無事にこの日のうちに帰阪できるか。全ては御仏とお大師様の御心のまま。

【まだ降ってない】
令和４年台風１４号は、報道で非常に警戒を促す内容でした。実際、各地に被害はあったようですから、弱かったわけではありませんが、幸いにして四国山地の山間部発、瀬戸内海側へ降りる行程にあって、ほとんど影響を受けずにすみました。

朝、朝食の声をかけてくださった奥さん（息子さんの奥さんです）の第一声が、「まだ降ってないよ」でした。

【この日からおにぎり】
盛夏時は傷むのでやめているそうですが、この日からおにぎりしてあげようと、岡田のご主人。幸運でした。「暑いときは、カロリーメイト。」なのだそうです。やっぱり米がいいよね。

朝食をいただきながら、TV報道を不安げに見つめる一同でしたが、予報では、三好市でもまだしばらく天気は保ってくれる予報で、雲辺寺山を越えると、観音寺市の降り出しは14時頃の予報だったので、何とかそれまでに観音寺駅に着きたいなぁと考えていました。とは言え、それで焦ることももうないのですが。

さっと朝食を済ませたら、もう準備は済ませていたので、一番乗りで出立しました。出立時、お父さんと記念撮影。「またおいで。きっとまた来る。」とお父さん。そうですねきっとまた来ますね。それまでお元気でいてくださいね。

【岡田のご主人の言葉を思い出しながら】
山へ入るまでは、しばらく馬路川沿いの佐野地区を歩きます。朝早いこともありますが、静かで涼しい。天気は曇っていましたが、雨が降ってないだけ幸せ。日も差さず、暑さもなく幸せ。

昨夜の岡田のご主人の説明を思い出しながら、地図は岡田のご主人の手描き地図を持って歩いていました。

里から山への入り口は、大きな看板があるから大丈夫。説明通りの看板。

集会所脇から登るところは、ちょっとわかりにくい。標は段上にある。間違える人が多いから、石の標もみんなで立てた。小さな節約の道標。説明のとおり。

きついのコンクリートの登り。雨が降ると滑る。でも、階段が付いてるから大丈夫。説明のとおり。

上がったら徳島道の上に出ます。昨日、松山道をくぐり、高知道をくぐり、今日徳島道をくぐって、観音寺駅までに高松道をくぐります。目まぐるしい。

その上がったところ、「なんぼ言っても右へ行く」人がいるらしいですが、左。そして再びきついコンクリートの登り。上がると、山道。刈ってるから草はないと思うけどと、岡田のご主人言うとおり、歩きやすい道。

「道中の舟形丁石は（距離は）アテにならん。ここらの丁石は小さい。昔力試しに、あっちこっちへ動かして遊んだらしい。」そんな舟形丁石もある。

ガスで幻想的な山道を行っていると、大学生の若者が抜き去っていく。野宿もあるというので、「納経帳の盗難に気をつけてね」と伝えると、納経はしていないらしい。どう回るかは、自由。

斜度はきついけれど、とても楽しい道。やはり、登りはいい。

舗装路へ出ると一面のガス。ここからは舗装路の尾根道。とは言え、まだ2.5kmで300mほど上げる計算。結局、雲辺寺まで雨に合わないまま到着できたのでした。

【熱する心に水を差す】
競争でないとわかっていても、何かと焦ってしまうもの。それでも、焦ってうまくいったことはないとは学んできたこと。

大学茶道などで、少なからず学んできたことで、亭主がご自服する時に、釜に水を一杓差す。意図して一息入れる。大丈夫焦ってないと思うより、形として腰を下ろして、休憩を取るように心がけていました。特にこの日は、台風も追ってきていたので。

山門について一服。さてさて納経と思うと、山門を先輩御婦人が下ってくる。同宿同道３人で、いよいよ最後になりました。一番最初に出て、一番最後。愉快愉快。それでいい。追われるよりよっぽどいい。そして、追うこともない。

【雲の辺り】
雲辺寺の新名所に「天空のブランコ」というのがあって、たいそうな「映え」ポイントなのですが、「多分明日は見えないかな」と岡田のご主人。「何しろ、雲の辺りの寺と書く。」

その名の通り、どんどんガスが濃くなってきて、時折、粒混じりになる。台風の備えで閉じていたので、線香ロウソクはやめておきました。

納経を済ませて、山門前でまた一服していたら、お寺の方がバイクで通りかかられる。「笠忘れてない？」と。あらら、忘れてた。焦っていいことはない。休め休めとお大師様がいう。こういうお導きもたくさん経験してきました。

【自分に似たのはあった？】
雲辺寺から大興寺へ向かうすぐのところ、道中に五百羅漢像があります。歴史はまだまだ新しいとのこと。１体は自分に似たのが在ると言われる五百羅漢。どれかいなぁと探してみました。

自分では案外わかりませんけどね。自分の顔って、他人のほうが見てる時間が長いですからね（笑）

割と撮ってきたので、「お前さんはこれやな」と思うのにDOMOしてくれると嬉しいです(^^)

【自ら在る】
下り道。長い下り。下りになると一気に雲が薄くなり、風も穏やかに。山がそこに在る、存在の力を垣間見たようでした。

下りは辛い。辛いときこそ、ボクはいろんなことを考えます。考える質です。当然この時は、出立前のモヤモヤが頭の中にありました。もっと上手に生きられたら、もっと器用に生きられたら…。

そんな風に考えていた時に、ふと思い至りました。

それが、「自在に生きられたら」ということだなと。「自在」。自ら在ると書く。

自由自在というと、何かを器用に操作するような、思うままにするような、そんなイメージなのに、漢字では「自ら在る」と書く。不思議だなぁと思いました。そこに、気付きがありました。

そっか、苦海の俗世、世渡りの道にあって、大事なのは、「自分」が確かに「在る」ということかと。

とかく自尊心の低いボクです。自責の念にもとらわれやすい。そんな自分が嫌になる。他の人はどうしてあんなに上手に生きられるのだろうかと、そう思ってきました。でも、きっと違うんです。そんな自分が在ることを、自分で認めてやらないことには、うまくいかないのです。

そして、常に自分が間違っていることもないのです。常に自分を疑い、信じない、そんな必要もないのです。その時々、その出来事ごとに考えればよいのです。一方的な事柄なんて、きっとおかしい。

いろんな波風があっても、変化は合っても、「自分が在る」ことさえ止めなければ、実はそんなに苦しまないのかもしれません。

「自由自在」に言葉を替えても、「自由」は「自らの由（よし）」なわけで、自分がどう思うのか、自分がどう在るのか、そういうことになるわけです。

実際こうして、自分は下りが苦手だという自覚があって、自分のペースで歩けば良いという経験があって、下りで飛ばすと後で響くという体験もあるので、マイペースに下っている道です。ソロで。

完全に周囲にとらわれないといったことは、社会ではできませが、多分ボクはバランスが悪いのだと、自分を蔑ろにしすぎなんだと、そんな風に思っていました。

そんな確信を持った後、遥かに観音寺市内も見えてきて、休み休み、黙々と下りていきました。

「見えているところは、実はそんなに遠くない。」そういう経験があります。

【涅槃は体との勝負か？】
主治医の話でいくつか自分の中で持っている教えがありますが、概ね20歳ごとに人生の区切りが、危機が来るものですと教えられていたのを思い出しました。ボクは38歳で中年の危機を迎えたわけで、今も引きずっています。厄年は数えで42歳ですから、昔から、何かとそれぞれ皆あった、そういう年齢なのでしょう。

発心から修行へが20歳、成人。修行から菩提へは40歳。菩提から涅槃は60歳でしょう。

死へ向かう道すがら、課題となるのは何なのか？きっと、体の衰えでしょう。

それを知らせるためか、関係ないのか、ボクにしては珍しく、山道を出たあたりでトイレに行きたくなりました（笑）前段の重々しいフリの割に、何じゃそれかーい！ですが、案外、そんなもんかもしれませんよ、涅槃の道場。これまであったのは、お腹壊して…の方ですが、この日は小さい方でして。でも、雲辺寺～大興寺のこの区間、実はトイレないのです！トイレのある公園も、コンビニも、お店も何も…ないのです。

無心に歩きました（笑）大興寺にたどり着くしか、方法はないのです。

【同じおにぎりでも】
大興寺に着いて早速用を済ませ、お腹も減っていたので、先に食事をいただきました。きっと大興寺で食事だろうと、岡田のご主人仰ってましたね…。

昨日もこの日もおにぎりだったのですが、昨日はどうにも食が進まなかったのに、この日は喜んで食べていました。やっぱり、手作りはいい。こういうおにぎり弁当が一番いい。そういうおにぎりでした。

【大興寺は大工事中】
大興寺は、本堂の屋根葺き替え大工事中でした。またつまらぬことを言ってしまった…（笑）

岡田のご主人が教えてくださったように、（弘法）大師堂と天台大師堂がありました。とは言え、札所の中には臨済宗寺院など、他宗派もあるので、そこまで驚きはなかったです。

それよりも、大興寺への道標に「小松尾寺」とあっても、それは大興寺のことなので驚かないようにと言われていて、正式には「小松尾山　大興寺」で、山号が小松尾なのですが、地元では小松尾寺と呼ばれ、真念遍路石も小松尾寺の表記。そしてなんと、納経帳揮毫も「小松尾寺」でした。これにはビックリ。

【平地の歩き方】
あとは観音寺駅まで、約6km。だったのですが、ここから数回、雨に降られました。最初降り始めた時は、雲の様子から止まないかなと思いましたが、にわか雨で済みました。その後も、下着まで濡れるとか、雨具がいるほどは降らず。それでも、少なからず急ぎたい心境にはなってきました。

それでも、昨日からの自覚で、どうにも歩が進まない。何でかしらと考えていた時に、思い出しました。あぁ、腕の振りが足りないんだわと。

ここのところ、石鎚よろしく、山の攻略が多かったのと、夏場で飛ばせないということもあって、平地の歩き方をすっかり忘れていました。走ってなくても、平地は腕を振らないと思うほど進まないんですよね。気持ちも乗らない。

それを思い出してからは快調に進むことができました。そして、ほとんど濡れることもなく、観音寺駅に着くことができました。

【自分であること】
青年期のある時から、あるいはもっと前から、ボクは何かあれば、基本的に自分を疑ってきました。ボクは変人だからです。あんまり、周囲に同意を得たことがないのです。変人であること以外に。だから、大抵自分が間違っているのではないかと、そう思って生きてきました。

それでも、流石に自分を損ないすぎてきたのかもしれません。そりゃ、壊れます。

自分で在ることについて、もう少し見つめ直したほうがいいなと、フラットにバランスよく、考えられるようになった方がいいなと、そう思った日でした。

老年期の発達課題は、「統合　対　絶望」です。遍路も、集大成に入ってくるのですね…。

40日目　24.5km
40日トータル　1062.8km
（参考：新幹線　東京→小倉1013.2km・新大阪→いわて沼宮内1043km　※実キロ）

生涯歩行距離（※1）　1,144.3km／2.9%
生涯獲得標高（※2）　21,765m／21.8%
※1　2018.12.5四国遍路1回目開始後の四国遍路分＋2022.5以降の記録分。生涯目標は4万km（地球一周）
※2　2022.1.22　YAMAP利用開始以降分。生涯目標は100km＝10万m（地上から宇宙までの距離）

四国遍路まとめページ→https://yamap.com/moments/485074

《参考》
四国遍路
前日程→https://yamap.com/activities/19658418
次日程→https://yamap.com/activities/21347667

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