ウォーキング

　平城宮跡地の公園で［おぎの美術館］が開館されているというレポ（kazz0126さん） があって、ボクは、そもそもオギって何？という状況だったので少し調べてみました。オギはススキのようでススキでないという植物で、一般にはススキと間違われている植物だそうな。例えば千葉県野田市ではススキのように見える群落の大半がオギだということでした。https://www.city.noda.chiba.jp/shisei/1016739/1016740/kusakoho/kusazukan/1029853.html
　これは面白そうということで見に行ってきました。１８日はちょうど昔の大学時代部活の三方岩岳同窓会の反省会（と言う名の飲み会）が梅田であるので、天気回復と反省会時刻に合うように昼前からゆったりと出かけました。
　残念ながら［おぎの美術館］は本日は休館だそうで、入り口前の広場の草刈り整備をされていまして入館できず。まあ、おぎの美術を見るのが目的ではなかったので、それはヨシ。周囲に群落をなしているオギをじっくり拝見しましたが、強風にて接写が難しいです。小穂を採取して・・・というのもできないので、無理やり撮った写真で比較しています。
■オギとススキの比較ポイント
１．生育環境
　オギは湿地（河岸）地下水位が高い所、ススキは乾地（山野、野原など）地下水位は低い所。カキツバタ／アヤメの生育環境に似てるか？ボクは山地で育ち、今住も高所なのでオギは知らなかった。
２．生え方
　オギは一本立ち、ススキは株立ち。オギは地下茎が延びる、ススキは根茎短い。
　ススキの株を掘り起こすのは並大抵ではないです。以前お墓に生えてきて、ツルハシや唐鍬を持ちだしてきて掘り起こしました。
３．小穂の色
　オギは白、ススキは若干の黄土色がかった白（小穂基部からの毛の違い）
４．小穂の構造
　オギ(荻)にノギ(芒)なし、ススキにノギ(芒)あり。
　オギでは、小穂の基部の毛は、小穂の2～3倍もの長さ。ススキでは小穂の基部に小穂とほぼ同じ長さの白毛が付く
　違い比較はこのくらいですかね。ノギ(芒)のありなしが決め手ですが、４．で比較するのは難しいですね。２．が簡単か。近くの河川敷や中洲にススキみたいなのが生えているのでオギかどうか確認してみます。
　考えてみると人名や地名にもオギ（荻）は荻村とか荻窪とか、一般に使われているので、植物のオギも一般的なんでしょう（山に住む人間が知らなかっただけ）。漢字の荻も尾木（尾木ママの尾木）から変化してきたそうです。ススキの漢字は「薄」や「芒」を使うようですが、漢字本来の意味からすると「芒（ノギ、ノゲ）」が正しいみたいです。
以下、参考文献
https://www.tajima.or.jp/nature/plant/119174/
https://greensnap.jp/greenBlog/10422591
http://w2222.nsk.ne.jp/~mizuaoi/36susukitoogi.htm
https://hitakijo19.exblog.jp/16901507/
オギの文化的側面に焦点をあてている文献にこんなのもありました。
https://tenki.jp/suppl/yamamoto_komo/2018/10/10/28508.html

■オプション１：添御縣坐神社
　平城宮跡地からまっすぐ北に登ってみました。何があるか？　添御縣坐神社（そうのみあがたにます）神社です。大和国に6つある御縣（※）神社の1つで、三碓にある同名の神社の論社になっています。ご祭神も同じで、  建速須佐男命、武乳速之命、 櫛稲田姫之命。三碓の方は、 当神社の言い伝えによると、武乳速之命は添御県の一帯を開発し治めていた首長の那賀須泥彦（ながすねひこ）であると！というので、大いにびっくりしましたが（https://yamap.com/activities/22386283）、こちら歌姫の方は、武乳速之命は添の御縣の地の祖神（由緒書による）と、おとなしめの順当表現です。
※「倭の六縣」は蔬菜類を栽培し朝廷に献上するための御料農園のような地
　歌姫の地は平城京の真北にあたり、平城京から当社の脇を通る歌姫越えはかつて山城国へと通じる主要な街道だったとされています（後に大和国と山城国を結ぶ主要な街道は東の奈良坂越えに移る）。由緒書にあるように、山城国との境界にも近い峠道で、サイノカミ的な境界の神として災厄や疫病、悪霊などを防ぎ往来する人々の安全を守護する神格があったようです。
以上、https://jun-yu-roku.com/yamato-soejimo-utahime-sounomiagata/
　添郡の三碓と歌姫に、伝承ながら祭神・由緒の違う同名の「添御縣坐神社」があることについて、信仰の発端は上記の議論でよいと思いますが、大和朝廷が確立し奈良朝になると、三碓と歌姫に御料菜園を設けるとともに、異国から来る通行人をチェックするような機能をもたせたのではないかと思います。三碓は中垣内越−椚峠越で河内、摂津に直結するし、歌姫の方は歌姫街道を北行して、山陰道や東山堂に接続する、その要の位置にあるのでね、もちろん推論ですが。
　境内には長屋王による歌「佐保過ぎて 奈良の手向に 置く幣ぬさは 妹を目離めかれず 相見しめとそ」（万葉集）の碑がありました（写真なし）

■オプション２：名も知らぬ農道
　添御縣坐神社から農道を西に行っていました。近鉄線を越えてから山道に入りましたが、この道がなかなか素晴らしい。気分良く歩ける道で「津風呂」という在所に至りました。
　あとは時間調整で、５時に大和西大寺駅に着けばちょうど「反省会」に間に合うだろうと変則な道（間違いが起因の）を通ってブラブラしました。鶴橋駅と大阪駅で大間違いをして、ちょうど１５分前に反省会場に着き、読みどおりになりました。
詳細はキャプションを参照ください。

■山旅ロガーデータ：2023-11-18 12:39:56
2023-11-18 12:39:56～2023-11-18 17:12:23
合計時間: 4時間32分
平面距離: 13.59km
沿面距離: 13.63km
最高点の標高: 112m
最低点の標高: 61m
累積標高 (上り): 200m
累積標高 (下り): 201m
標高データの種類: 地理院標高


DOMO

矢田丘陵（やたきゅうりょう）は、奈良盆地の北西に位置する丘陵の総称である。矢田山系と称する場合もある。

【地勢】
近畿地方には奈良県と大阪府を隔てる生駒山地が南北に走っていて、生駒山(642m)や信貴山(437m)がその代表である。
矢田丘陵は生駒山地の東方に、生駒山地と平行して南北に伸びており、北端はおおむね生駒市南田原町付近、南端はおおむね斑鳩町法隆寺付近とされている。南北の長さは約13キロメートル程度、標高は200メートル～300メートル程度である。
全体に緩やかな地形であり、中心には松尾山(315ｍ)があるほか、最も高いのは矢田寺から西に登った矢田峠の北方地点で、標高340mである。
生駒山地の東、矢田丘陵の西には生駒谷、平群谷が形成され谷底を竜田川が流れている。また、丘陵北部の東、西ノ京丘陵との間には富雄川が流れ富雄谷を形成している。
丘陵は奈良県生駒市・奈良市・大和郡山市・平群町・斑鳩町にまたがっている。丘陵中には人家が少ないが、松尾山の南西中腹に平群町白石畑の集落が存在し、干瓢の栽培が行われている。一方、丘陵北部では大阪のベッドタウンとして宅地開発が盛んに行われている。

歌姫街道を含む活動日記一覧

平城宮跡オギを見て、北へ南へ徘徊

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