登山

豪華な夏季休暇（バカンス）じゃないけど、たまにはいいもんね（挨拶）

（所感）
登攀意欲も創作意欲も薄れて、心身共にゲージが低い。
盛夏、晴天、沸き立つ夏の雲。機を織るキリギリスの声。それらさえ、今日は重たく感じられる。そこで、岐阜県川辺町にある米田富士（愛宕山）界隈を、距離は短く負担を最小限に、気負わず歩いてみることにした。

灼熱のアスファルトを歩き出すと、小さな庭先で「ラッキープール」の大きな海から、子どもたちの歓声が響いてきた。夏の日の何気ない午後、ありふれた日常と無邪気な楽しさがたゆたう。それは、モノクロームの風景にふと差し込まれた、総天然色だった。

一般的な登り口を避け、秋葉神社の階段から登る。
参道はよく踏まれていて、道筋も明瞭だ。こんな低空飛行の日は、余計なことを考えず、足を自然に踏み出せるのがありがたい。

マーチのリズムで小枝を振り、蜘蛛の巣を払いながら登っていく。歩を強いられる機械的な律動が、妙に重く感じられる。試しに優雅なワルツのリズムに変えてみたが、今度は、歩きにくくて仕方がない。ひとりでワルツは踊れない。


◆
白く真新しい石造りの祠。整えられた神域には、東日本の火伏の神・秋葉大権現（総本社は静岡県浜松市）が祀られている。
防火は庶民の切実な願いであった。また、講を組んでお札をもらいに出かけることも、ささやかな楽しみのひとつだったのだろう。

祠の裏手からウラジロの海の斜面に取り付くと、山頂直下の乗越まではすぐだ。
そのあたりで、地質がもろい砂岩から、丈夫なチャートに変わる。そのことで勾配が急になった斜面を登り詰めると、やがて山頂にたどり着く。

山頂に築かれた戦国時代の城、米田城は、戦乱の末期に落城したと伝えられる。城の遺構はほとんど残っていないが、山頂のすぐ下には敵の侵入を防ぐ空堀が二条、今もはっきり確認できる。もしチャート層がもう少し広く、山麓の傾斜がわずかでも急峻であったなら、敵の襲来を防げたかもしれない。

そんなことをぼんやり考えながら、山頂のベンチでなごやんを頬張る。ほんのり甘い口当たりが、静かな思索を誘う。

西には川辺の町並みが広がり、南には飛騨川の流れに沿って田園地帯が続いている。
この米田富士（愛宕山）は、東麓から見ると左の尾根が山容をわずかに崩しているが、南麓からは見事な円錐形を描く。これほど整った山容であれば、信仰の対象となるのも納得だ。

なるほど、南側中腹には加茂神社、山頂には愛宕神社が祀られている。
愛宕神社は西日本の火伏の神（総本社は京都市）である。社は最近改修されたばかりのようで、玉垣や雨覆からは新しい木の香りが漂っていた（※1）。

それにしても、同じ山に東西の総本山が共存しているのは、日本人の大らかさ、あるいは良くいえばゆるさ、悪くいえばいい加減さの象徴かもしれない。
ライバルが軒を並べる状態だが、効能？御利益？がバッティングすることはないのだろうか。


◆
硬いチャートの急斜面を下り、それが再び柔らかい砂岩の緩やかな斜面に戻る頃、広い鞍部に加茂神社が鎮座している。戦国時代、この地に米田城の本城があったと伝えられているが、現在は静謐な祈りが支配している。
今日は祭りが近いのだろうか、拝殿の格子扉が開け放たれ、祭具が整えられていた。そのぶん、本殿との距離がいつもよりぐっと近く感じられる。

伝承によれば、この神社は京都の賀茂神社と関係があり、祭神は同じく若雷命（わかいかづちのみこと）、雷を司る神様であるという。

神社の南側には広大な水田地帯が広がっており、古くから田を潤す水への信仰が根付いていたと考えられる。そうした信仰集団が、形の美しい愛宕山（かつては加茂山と呼ばれていたことも想像に難くない）に雷神を祀り、豊作を祈ったのだろう。夏の雷が水田に落ちて、稲穂を実らせると信じられていた。

──とはいえ、そうした話はあくまで建前にすぎない。実際には、この地域が穀倉地帯だったため、中央の支配が早くから及んでいたためではないか。古代の中央政権であるヤマト政権が賀茂神社の信仰を広めて支配を強めたのか、あるいは地方豪族が賀茂神社の権威を利用して地域を治めたのか、いずれかであろう。

当時、この地を治めた豪族は、賀茂（あるいは鴨）県主（かものあがたぬし）と呼ばれる一族で、その名または神社の名が、後の加茂郡の由来になったのだろう。


◆
マーチのリズムで参道の石段を下る。シンプルな拍子の律動には不思議な高揚感がある。行進が続く限り、人は一歩一歩の歩みを止められない。さっきまであんなに傷ついて、ピリピリしてたのに、ダウナーな気持ちはいつしか霧散し、青空に浮かぶ入道雲のように気持ちが湧き上がる。

水田のなれの果てか、道脇の草地では、キリギリスが短い夏を歌っている。
山はいつもそこにあり、山がある限り、わたしたちは歩き続けられる。何かを感じ続けられる。
それこそが、何よりも大切なことだと、そう感じた（幸運のプールから散歩道への転調？）。

庭先の海の笑い声から、歩くという行為の意味へと、思索は静かに移っていく。
そんな、ありふれた夏の日の午後。何かを創り出す力も、こんな何気ない散歩道に存在しているのかもしれない。

　原あれば 歌な忘れそ きりぎりす
　山あれば 歌ぞ忘れじ わがこころ
　　　　　　　　　　　　　　──無茶拝

（注釈）
※1 山頂の愛宕神社（改修前） https://yamap.com/activities/29993071/article#image-411486973

（登山記録）
アクセス・登山道：川辺町役場／中央公民館に駐車。東光寺公園の駐車場を拝借するよりかなり余裕がある（当たり前）。トイレは東光寺公園にある。携帯電波は良好。登山道の整備は進んでいるので逸脱しない限り危険はない。北麓の秋葉神社～北登山道に合流するまでの踏み跡が若干薄い。
形態：ソロ、川辺町役場を起点に周回
天候：晴れ
水分：1.2L持参→0.6L消費
行動食：なごやん
ウエア：長袖Tシャツ（1枚）
行程：川辺町役場（15:10～15:17）─東光寺公園（15:20）─秋葉神社（15:31）─乗越（15:37）─米田富士（15:43～15:49）─加茂神社（15:57～15:59）─川辺ダム（16:13～16:19）─東光寺公園（16:28）─川辺町役場（16:31～16:40）

（メモ）
植物：アカマツ、ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、アラカシ、コナラ、アベマキ、サカキ、ヒサカキ、ネジキ、シキミ、コウゾ、イワカガミ、ウラジロ、コシダ
鳥：ハクセキレイ、スズメ、ヒヨドリ、ハシブトガラス、キジバト、カルガモ、ダイサギ
地質：砂岩、チャート、一部安山岩

おつかれ山

DOMO

thumbs up

smiling face with hearts

grinning cat

hundred points

clapping hands

person running

rabbit face

star-struck

mountain

smiling face with smiling eyes

smiling face with heart-eyes

米田富士（愛宕山）

岐阜

山こそあれば 歌ぞ忘れじ 2025-07-27

wtaxus わたくさす

つくられた道はいらない（挨拶）

（所感）
忘れ去られた集落の記憶を辿り、岐阜県八百津町の久田見山（砥山）へと登る。
蝉時雨の午後。頬をなでて通り過ぎる風が涼しい。最近は暑すぎて、蝉も鳴けないというから、気温が街中より心なしか低い気がする。

アスファルト舗装の道は、スギの落葉に半ば埋もれている。道幅は車が通れるほど広く、道脇には加工された花崗岩の石垣。それは、かつてここに人家や耕地があったことを物語る。
若い人工林と、それより背の高いアカマツの大木。それは、アカマツが更新できるほどの裸地環境がここにあり、その後にスギやヒノキが植えられた証でもある。
花崗岩と土地利用の歴史──ネギを背負った鴨がやって来る。それだけで頬が緩んでしまう。

◆
鼎立する久田見山、東峰には風が吹き抜けるだけだが、西峰と中峰は巨大なアンテナに占領されている。故に、機器補修用のコンクリート舗装道が、廃墟集落を抜けて続いている。このアンテナ道で山頂直下まで車が入り、三角点のある中峰までは、わずかな行程である。

一足で山頂の一等三角点（点名：久田見山）に到着する。岐阜県に17箇所しかない貴重な一等三角点である。花崗岩、いや、御影石製の標柱は、ひときわ大きく端正であった。山頂周辺だけ地質が異なり、このあたりは砂岩とチャートの混在区。石柱を守るように、砂岩とチャートの脇士が静かに仕えていた。

久田見山という名前は、この地の地籍名に由来するのだろう。「くた」は小湿地を示す古語で、隣接する御嵩町の大湫（おおくて）や細久手（ほそくて）と同義の「くて」の音韻変化ではないか。
けれど、村内の山にわざわざ村名を冠することはしないから、古い名前ではなさそうだ。明治期に三角点を設置するとき、陸地測量部が地名を便宜的に置いたのかもしれぬ（※1）。

一方、砥山という名前は、砥石に使えそうな砂岩が採れた山だからだろうか。麓は花崗岩質だから、砥石には山頂付近の石だけが適していたのかもしれない。あるいは、かつての食鳥文化に由来し、鳥屋山（とややま）からの転訛かもしれない。地名は、時に本来の意味を失い、字面が変わっていくものだから。

立派な石柱をテーブル代わりに、ひとりなごにゃんを食べる。

静寂。カナカナの伴奏にのせて、ソウシチョウがひときわ高らかなソロを響かせる。
異国めいた声は、力強くもどこか悲しげに聞こえる。見知らぬ土地で「なんとかやっているよ」と言い聞かせるような、強がりが滲んでいるのかもしれない。

暗い林の中を、黒い蝶がひらひらと幻想的に舞っている。そろそろ盆の入りだ。
「おかえり」と見えない誰かにそっと声をかけると、どこからか、ちりんという鈴の音が聞こえたような気がした。

花崗岩を加工した無銘の石碑には、新しいお花が供えられていた。静かに手を合わせて下山する。

◆
明るい方に向かって斜面を下ると、古い作業道に行き着いた。
森林のほころびを、自然はただ放っておかない。アカマツのような陽樹がたちまち更新し、かさぶたのように空間を覆い尽くしていく。

　夏の登山道には マツの更新が道をふさぐの
　つくられた道はいらない 私達が道を築く
　（※2、※3）

作業道は薮状態でトレースを諦め、ヒノキの林の中を進む。
木の間隔が揃っている。両手を広げると、ちょうど一尋。植栽間隔1.8mは1ヘクタールあたり3000本の計算だ。植えたまま放置されたようだ。

木は植えただけでは育たない。知らない間に育つのは、遠い親戚の子どもぐらい。あとは第三大臼歯のう蝕。成長するごとに大根を間引くように、木も成長する度に間伐が必要だ。
里が捨てられれば、山も捨てられる。

◆
T字路まで戻ると、長者屋敷と呼ばれる集落、いや、集落跡が現れる。
山懐に抱かれ、山の恵みを享受しながら耕作を行い、地域では長者とみなされる家もあったほど豊かな土地だったのだろう。

だが、それも今は夢の跡。
玄関や戸板がぴっちり閉められた平屋の建物。広い縁側。崩れかけの、あるいは崩れた瓦屋根。打ち捨てられた二層式の洗濯機や二段式の冷蔵庫。まるで、時間が止まったように、人気のない建物が取り残されている。そしてそれが、夏草に埋もれることなく、手入れされている。
廃墟というにはまだ新しく、それがかえって生々しく感じられる。縁の人の思いが、まだ残っているからだろう。
それもやがて、自然の力に飲み込まれていく。そう思ってしばらく感慨にふける。

　夏草や あってもなくても 夢の跡　── 無茶

丸々太ったカモシカが、誰もいなくなった集落で、悠然と草を食んでいた。

（注釈）
※1 隣接地域からの呼び方という可能性も考えられるが、他領の山に関心があるとすれば領有権が絡むため、あえて自村に不利になるような他村の名前をつけることはない。
※2 「とざんみち」と読むことを推奨する。また「行進」の変換ミスではない。
※3 同じく「気付く」の誤変換ではない。

（登山記録）
アクセス・登山道：最寄りのICは、東海環状道・可児御嵩IC、または中央道・恵那ICであるが、どちらからも遠い。駐車場はないので道脇のくぼみに駐車する。複数箇所で20台ほどのスペースはあり、満車になることはない。4輪駆動の軽自動車なら、廃墟集落を抜けて山頂至近まで入れる（が奨めない）。登山道としての整備はない。トイレや道標はない。私設山頂標のみ。コースが薮化している場所もある。全エリアで携帯の通話が可能。
形態：ソロ、道脇駐車箇所を起点に周回
天候：晴れ
水分：1.2L持参→0.6L消費
行動食：なごにゃん
ウエア：長袖Tシャツ（1枚）
行程：駐車スペース（14:46～14:55）─長者屋敷集落跡（15:09）─久田見山三角点ピーク（中峰）（15:19～15:26）─東峰（15:41）─西峰（15:54）─長者屋敷集落跡（16:02）─楪（16:16）─駐車スペース（16:29～16:35）

（メモ）
鳥：サシバ、ヒヨドリ、ウグイスsg、ホオジロsg、キビタキsg、ヤマドリdr、キジ、モズ、ツバメ、コジュケイ、ソウシチョウsg
動物：ニホンカモシカ
植生：スギヒノキ植林
植物：アカマツ、ヒメコマツ、ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、ツガ、コナラ、アラカシ、タムシバ、ホオノキ、ネムノキ、ニセアカシア、エゾエノキ、ハナノキ（植栽）、アカメガシワ、ウツギ、ヒサカキ、コアジサイ、ノリウツギ（花）、タカノツメ、コシアブラ、シロモジ、イイギリ、ソヨゴ、イソノキ（実）、エゴノキ（実）、ミツバツツジ、リョウブ、アセビ、トリアシショウマ（花）、ヒメジョオン（花）
地質：花崗岩→砂岩・チャート

slightly smiling face

thought balloon

久田見山（砥山）

夏草やあってもなくても夢の跡 2025-07-19

（所感）
わが国には三名山（三霊山）があり、富士、白山、御嶽（立山の場合もあり）を指す。ホンモノでは為し得ないが、白山（米田白山）を起点に米田富士（愛宕山）～御嶽山（権現山）を一気に駆ければ、日帰りで３山巡りが実現する。１座でもご利益があるから３座ならとんでもない徳が積めるだろう、知らんけど。それぞれ単座ずつなら簡単だが、古来、峰行は峰越えするのが作法というもの。
今回の山行は、その三座駆け荒行に挑戦し、そして（ここまで引っ張っておいてなんだが）夏に引き続き、途中で断念したお話。

馬串口から展望台を経て米田白山に至る。冬枯れの雑木林は見晴らしが良く、低い陽射しに照らされてキラキラしている。展望台では談笑する男性おふたり、頂上では魂の気炎を上げるご婦人。お元気で何より。
白山槍からは純白の衣装を纏った気高き御嶽（ホンモノ）と粉砂糖をまぶしたカヌレのような恵那山。八畳岩でパーティするパーティ。
そう、今日はクリスマスイブだ。うらやましくなんてないもん。
東回りコースの分岐を見送って直進、鉄塔経由で信友コースに入る。踏み跡が薄くなるが、尾根を忠実に下れば良い。落ち葉をカサコソ踏みながら進む。

小さなコルまで下り、信友口方面を左に見遣って直進。この迂回をやめれば三座駆けは容易になるが、ここを通らずして何が三座駆けだろう？尾根に従って丸い山頂まで登ると、橋梁のような鞍部に自然に到達する。鞍部を渡りコシダの下生えを掻き分けると、秋葉様の石碑が峰続きに続けて２基。片方は倒れ、他方は秋葉神社本社（静岡県）のお札が奉られ正月の準備が済んでいる。

190m峰に向かって降下すれば、そこは米田白山東稜の核心部、この山域でわたしが一番好きな場所だ。
ここは、いつも清涼な空気に纏われている感じがする。神（八百万の方）の存在すら信じられる。
行者岩。そして東方の山を見つめる一体の仏。
麓から続く三十三観音。
大日如来に浅間（せんげん）様。
愛宕様は麓の神社に合祀したんだっけ。

誰もいないと思っていた山中で、地元中山区の方と行き会い、お互いにびっくりする。おじいさんは秋葉様まで年末のご挨拶に行くという。彼の地区の秋葉様は手前の方で、今も交替で守っているというが、高齢化と人口減でお参りが大変になってきたと伺った。おばあさんはお墓の道を掃き掃除中。昔はお弁当を持って三十三観音まで出かけるのが楽しかったと話してくれた。
各時代、色々な想いや願いを込めて、人々は祈りを捧げてきたのだろう。そんなやわらかであたたかい神域の雰囲気がとても良い。でも、そんな人々の想いがなくなったとき、神々は何処へ行くのだろう。

麓に降りると米田富士へのロードが長い、コース取りの工夫のしどころである。加茂神社から初の鉄塔巡視路を経由して、米田富士（愛宕山）の北麓に取り付く。山頂から眼下の飛騨川を見おろすと、冬の陽射しが赤い。着々と整備されている地元有志の方々に感謝しつつ山頂を辞す。
道標を比久見方向に向かう。北東稜は尾根と鞍部をくり返しながら、権現山（川辺町）や大船権現山（八百津町）まで、のらりくらりと続いている。比較的明瞭な踏み跡があり、薮漕ぎまでは必要はない。親切な手描き地図はこれを川辺アルプスと称していたが、残念ながら水没して滲んでいた。この山域はまた、送電線銀座であり、ジャンクションやら立体交差やらダイナミックな線形が見られて面白い。

しかし、この先、御嶽山（権現山）まで、峰行の稜線はまだ遥か遠かった。
夏に比べ薮は落ち着いていたが、午後出発は時間がキツい。あまり暗くなるとエスケープルートが待避経路として機能しなくなる。三等三角点（点名：上米田）まで辿ってから継続を断念。

センリョウの赤い実が色鮮やかで、少しクリスマスらしかった。
時節柄、ジュディマリの隠れた名曲を思いだした。

　今年のクリスマスに
　どうしても行きたい場所があるのBABY
　真っ白な雪に埋まる 冬のお山じゃなくて……

　山域の最奥を わたし１人で噛みしめるよに
　ザン靴に足通して
　１人だけで祈る Merry X' mas
　１人だけで回る Merry X' mas
　１人だけの薮の Merry X' mas
　日が落ちるまで 回らせて～

せっかくの可愛らしい歌が台無しである。
峠道が越えている次の鞍部で川辺方向に下山する。麓には夕闇が迫っていた。帰路は全線ロード。帰宅すると、カヌレならぬクリスマスケーキが待っていた。
I wish you all a merry Christmas and a happy new year!

（山行記録）
■登山道
米田白山の第3Pに駐車。携帯可。３座縦走をする場合は復路のロードが長い。米田富士あたりに停めるのも一考。またはJR高山線を利用（ダイヤ注意）。トイレは東山さくらの森公園（米田白山第1P）と東光寺公園（米田富士山麓）にある。
※コースマップ https://yamap.com/moments/687425
これは、道であってもコースではない。山の全容を頭に入れ、現地と見比べながら進行方向を定める逸般道である。特に米田白山域にはチャートの急崖もあるため、状況判断ができない場合は立ち入らないこと。

（メモ）
植物：アカマツ、ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、コナラ、アベマキ、アラカシ、クリ、ホオノキ、サカキ、ヒサカキ、ヒカゲツツジ、モチツツジ、ネジキ、アセビ、リョウブ、センリョウ（実）、イワカガミ、ウラジロ、コシダ
鳥：カルガモ、ヤマガラ、ジョウビタキ、ツグミ、セグロセキレイ、キセキレイ
地質：チャート＋砂岩（一部安山岩）
水分：1.0L携行→0.5L消費

■過去の記録
※白山主稜線 https://yamap.com/activities/26024826
※米田白山東稜 https://yamap.com/activities/22807146
※米田白山（巡礼・秋葉編） https://yamap.com/activities/22929231
※米田富士・上米田三角点 https://yamap.com/activities/22621328
※三座駆け偵察 https://yamap.com/activities/26866134

米田白山

三座駆けの2.5座 2023-12-24

愛とYUKIだけがともだちさ（挨拶）

（所感）
昨日の権現縛りで伊那市の権現山に登る。中央アルプス・将棊ノ頭に抜ける権現づるね（尾根）の中間に山頂があり、権現「山」の中では国内最高所だそうだ。かつては雨乞いや幕藩時代の検地登山に利用され、ウエストンが西駒から下ったというクラッシックルートである。
東麓の西春近からは、権現山に隠れて中ア主稜線の山々は見えない。朝な夕なに仰ぎ見た一番高い山に神性を見出すのは、自然なことだっただろう。あるいは、山仕事で登った権現山から、その先の主稜線に続く長大な尾根を、神の通いし道に見たてたか。

伊那谷全体に雲が低く垂れ込める朝。雲が上がり、雷雲ががんばらなければ、山頂から眼下には伊那谷が広がるだろう。何しろ標高は1749.3m（語呂合わせで伊那良く見える）である（ただし三角点の標高は1749.46m）。
ゲレンデのリフト終点まで車を進める。標高が上がり、雲が霧になる。霧が立ち込めた季節はずれのスキー場はうら淋しい。中途半端に人里に近く、クマの棲息域のど真ん中。そこかしこにクマの気配をひしひしと感じ、要するに今まででいちばん怖かった。熊鈴を鳴らし、撃退スプレーの安全装置を抜き、それでも飽き足らず大塚愛とJUDY AND MARYを交互に大音量で流す。どうせ無人、愛とYUKIだけが〜（冒頭）。

ヒノキ人工林→カラマツ人工林。数年前の一斉開花により、林床のスズタケが集団で枯れている。枯れたササが霧の中にぼおっと浮かぶのにすらビクッとして心細い。道は良く踏まれ堀状になっているが、密生したミヤコザサ（ササの種類が変わる）が路面を覆っている。場所によっては胸の高さにまで育っており、定期的に行われるササ刈りでは追いつかない。朝露が下半身を、滝汗が上半身を濡らす。これぞ水も滴るいいおとｋ（略）。
人工林に落葉広葉樹の二次林が混じってくる。萌芽の多さは、農用林や薪炭林として利用されてきた歴史を物語る。今も境界の確認や、登山道のササの刈り払いを定期的に行っているのは、共有林の管理のためだろう。

登り一辺倒だが、山頂までは一足。傾斜が緩やかになり視界が開けると、山頂広場に出る。
巨岩を背に立つ西山権現社の石祠。所狭しと立ち並ぶ地元小学校の登山記念碑。学校登山は昭和初期からの恒例行事のようだ。小学生がこの高さのササを泳ぐのは少しキツい。でも、学校登山は地域の共有財産を見回るという行事を次世代に伝える意味もあるのだろう。

山頂を境に森林がカラマツ人工林からコメツガ林に変わる。亜高山帯針葉樹林への移行は、日常的に利用する里山から非日常の奥山に移ったことを感じさせる。ここはもう人の領域ではない。女性ボーカルを止めると、ふいに沈黙が訪れる。我唯ひとり。虫の羽音すらしない。その結果、かえって肝が据わり、非日常の時間と非日常の領域にただ身ひとつを置く。

風雪に耐え曲がりくねったダケカンバの間に覗く伊那谷は雲海？いや雲の中。「伊那良く見え」ない。対峙する南アルプスも山影がはっきりしない。

山頂三角点は広場の少し先。三角点を忘れずに確認して往路を忠実に戻る。

リフト終点に下山すると、霧は晴れていた。草いきれにむっとする。
天竜川とその支流が作り出す広大な扇状地。
わが伊那谷。その風景を認めた刹那、植物を名に抱く後輩と、若き日にここから見た風景がフラッシュバックした。人より少し聡明だった彼女は、人より少し早く大人の理に気付いてしまった。スキー場の駐車場で一生懸命話を聞き、一生懸命考えたけれど、あの頃の僕たちには解決できなかった。僕たちがもう少し大人だったら結果は違ったかもしれない（※）。
それにしても、思い返せば何十年ぶりの伊那リだろう。それは若き日のリグレット。今なら笑って話せるだろうか？もう彼女の消息を知る術もないけれど。
むかしを思い出して目の奥が痛くなった。いや、ただ汗が染みただけかもしれない。

（登山記録）
アクセス・登山道
伊那スキーリゾート看板（セブン-イレブン伊那西春近店の交差点）をスキー場方面に曲がる。スキー場の駐車場は閉鎖中で駐車場脇に車を停める。または第1Pの脇からリフト終点まで作業道を進む。舗装状況はA-だが、幅員が狭いのと急勾配なので走行できる車種は限られる。リフト終点の路肩に数台の駐車スペースがある。駐車場にはトイレなし（スキー場直下の細ヶ谷グラウンドにある）。携帯電波は良好。
良く踏まれた登山道ではあるが、季節によってはササが高くて軽いササ漕ぎが必要かも。危険な箇所はないが、下山時は路面が滑りやすい。
かんてんぱぱガーデンが近い。
https://yamap.com/moments/814163

（メモ）
鳥：キジバト、シロハラ、シジュウカラ、ヤマガラ、コガラ、ルリビタキ（sg）
植物：モミ、コメツガ、ヒノキ（植栽）、カラマツ（植栽）、スズタケ（枯）、ミヤコザサ、（クマイザサ）、ブナ（少ない）、ミズナラ、ウダイカンバ、ダケカンバ、シラカンバ、ホオノキ、オオモミジ、コハウチワカエデ、アサノハカエデ、ヒトツバカエデ、ダンコウバイ、クロモジ、オオカメノキ、ホツツジ（花）、リョウブ、コシアブラ、ウツギ（実）、ノリウツギ（花）、タマアジサイ、コバイケイソウ（実）、ヤマジノホトトギス（花）、アキノキリンソウ（花）、クガイソウ（実）、ツリガネニンジン（花）、モミジハグマ（花）、ヨツバヒヨドリ（花）、サラシナショウマ（蕾）、ミズヒキ（花）、キンミズヒキ（花）
地質：泥岩系の変成岩
水分：1.8L持参→1.0L消費

（注釈）
※名前は伊那スキーリゾートだけど、リゾラバ的なやつではないからな。それにしても、冒頭との振れ幅が酷いな。

※入山注意
・一部の山小屋は今年休業

【情報元】
https://www.pref.nagano.lg.jp/kankoki/sangaku/index.html

木曽駒ヶ岳（きそこまがたけ）は長野県上松町・木曽町・宮田村の境界にそびえる標高2,956mの山で、木曽山脈（中央アルプス）の最高峰。日本百名山、新日本百名山、花の百名山に選定されている。木曾駒ヶ岳とも表記され、また略して木曽駒と呼ばれる事もある。

木曽駒ヶ岳・空木岳・越百山

長野

権現山（伊那谷） 2023-08-20

JUDY AND MARYを含む活動日記一覧

山こそあれば歌ぞ忘れじ 2025-07-27

夏草やあってもなくても夢の跡 2025-07-19

三座駆けの2.5座 2023-12-24

権現山（伊那谷） 2023-08-20

JUDY AND MARYを含む活動日記一覧

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