登山

2000年前の弥生時代お墓に選ばれた神聖なお山が三つ、群馬にあります

東吾妻町の岩櫃(イワビツ)山
中之条町の有笠山
そしてこれから登らせていただくみなかみ町の月夜野(ツキヨノ)石尊山♪ 

再葬、弥生人DNA🧬、水晶の流紋岩、弥生時代の人面土器をレポしてます
よろしければ写真とキャプション欄をご覧ください🙇🏻

動画あります🎥

https://www.instagram.com/reel/DV0fwUcEbkz/?igsh=anVjcnM4d2xidzRi

おつかれ山

smiling face with smiling eyes

clapping hands

sparkles

thumbs up

cat face

folded hands

DOMO

snow-capped mountain

relieved face

grinning cat

cat with wry smile

baby chick

戸神山・高王山

群馬

再葬のマウンテン😆　石尊山

スー

島後一番の観光地は奥津戸遊歩道ではないかと思うような周回コースだった。

カフェココット☕️が閉まっていたのは残念。

島後にきたら、是非！奥津戸遊歩道をオススメします！

https://youtu.be/qHRoGf55ZYU?si=uhMY70uXtCbO_oSB

ありがと山

water wave

goblin

star-struck

hibiscus

smiling face with heart-eyes

smiling face

party popper

奥津戸遊歩道

コックン

隠岐ジオパーク推進機構主催の秋の自然観察会いわさんぽに参加した。

こんなに前向きになったことはないというくらい前向きに参加した。

珪藻土と珪乳石についてかなり詳しく知ることができた。

奥津戸遊歩道では、くねくねの流紋岩を見ることができた。本当に素晴らしかった！美しかった！

奥津戸遊歩道があんなに奥まで行けて、津戸漁港とつながっていることがわかったことは大きな収穫だった。

実に楽しい自然観察会だった。
ジオパークのみなさん、公民館のみなさん、ありがとうございました。

https://youtu.be/jnk5BDRdfio?si=O5kVxatXVePvlAXf

smiling face with hearts

white flower

monkey

YAMAP Logo

grinning face with big eyes

隠岐諸島・島後

島根

自然観察いわさんぽ

三日坊主という言葉がある。三日坊主という生き方がある。三日坊主は悪い言葉のようなイメージで育ってきた。しかし、今、三日坊主を目標に岩石調査をした。今日がその三日目である。

①小路の石切場跡
整形加工のしやすい岩石でいろんな所にある水木しげるのキャラクターが刻まれた石がこの五箇石あるいは小路石と呼ばれるものらしい。

②久見川の赤い岩
久見川も美しいが久見川の背景にある岩や川底にある岩などに目をひかれる。

③久見海岸の流紋岩
久見海岸のローソク島見学所までの道は、海や対岸に見えるローソク島に気を取られて、見ようともしなかった流紋岩。美しい流紋岩の白い崖とその流紋岩の上で枝を張った松たちを写真に収めてきた。

④代の岩脈
代の岩脈は正直よくわからなかった。海岸に流れた石ころで気づいたことは、大きな石は大きな石ばかり、中くらいの石は中くらいの石ばかり、小石は小石ばかりが集まっているのが不思議だと感じた。

⑤自然館で話を聞く
三日目のまとめとして、いや、新たな課題を求めて自然館に午後から行ってみた。自然館の方に詳しく話を聞くことができた。すべては黒曜石があることから、この島での人類の歴史ははじまるらしい。

まとめ。この3日間の岩石調査は、岩石というアンテナが短いなりにも立ったことは確かだ。

https://youtu.be/0JRRA9MuCoI?si=IcaAT-5k4TsReq2c

grinning face with smiling eyes

hundred points

carp streamer

hiking boot

white heart

岩石調査3️⃣

最近、草津白根山の火山活動が活発らしい🌋

国道292号志賀草津道路が通行可能なうちに白根山の石を楽しませていただきましょう😆

山頂付近は立ち入り禁止なので、山腹の青葉山をツレと一緒にユル登山🥾

面白い石がたくさんありました😳

「石のどこが面白いの？」と言うツレも今回ばかりは喜んでもらえました

「白根の酒船石」と「鹿威し石」が特におすすめです♪

ちなみに青葉山の面白石は知名度がほぼありません！わたくしが勝手に名付けたものなので悪しからず😆


「鹿威し石」の動画があります♪
ぜひ、石の奏でる音と動きをご覧下さい🙇🏻
https://www.instagram.com/p/DLtfDo6yfVN/?igsh=MXF1MHh3b3RyOW04Mg==



bear

【草津白根山情報】
現在、草津白根山（本白根山）の噴火警戒レベルは１ですが、周辺の遊歩道および万座温泉登山道入口より先、全区間立ち入り禁止になっています。

情報元
- 国道２９２号志賀草津道路の再開通と草津白根山の立入等禁止措置について | 草津町
https://www.town.kusatsu.gunma.jp/www/contents/1779431376046/index.html

※最新情報は草津町のウェブサイトをご確認ください。


草津白根山（くさつしらねさん）は、群馬県吾妻郡草津町に位置する、標高2,160mの活火山。

【特徴】
山頂付近は白い山肌が広がっているのが特徴であるが、1882年の噴火以前は火口付近まで緑が広がっていたという。山頂付近には複数の火口湖が形成され、湯釜、水釜、涸釜と呼ばれている。かつて、山腹にはいくつかの硫黄鉱山が存在し、鉱山跡が現在も残っている。

草津白根山・湯釜

長野

白根山の「酒船石」🗿

住み慣れし都路出でてけふいく日
急ぐもつらき東路の旅　（和宮親子）

（所感）
山の神を連れて、大湫（おおくて）宿（岐阜県瑞浪市）の中山道を歩く。琵琶峠の石畳に差し掛かれば、背後には本陣山が静かに控える。中山道は江戸時代の五街道のひとつ。峠越えの難所が続く山岳道路だが、東海道より安定した陸路として利用された。姫街道たる由縁だ。

大湫宿は京から23番目、美濃十六宿の13番目、本格的な山岳域に差し掛かる手前に位置する宿場町である。本陣は跡形もないが、旧脇本陣や資料館となった旧商家が、往時をひっそり物語る。昔の賑わいは去り、今は風情と情緒が残されている。畳敷きの先、障子窓越しに見える新緑と紅葉。対照的なものが調和して同所に存在する、これこそかけがえのないものだ。

宿場の中ほどにある、大雨で根元から倒れたという神明神社の大杉は、根元だけが境内に残り、かつての存在感を静かに語る。これほどの巨木が倒れても、人的被害はなく、建物の損壊も最小限だったという。そんな逸話を聞くにつけ、宿場町に宿る強い力を感じる。

琵琶峠の石畳を両の足で踏みしめながら登る。ひとつひとつが手仕事で刻まれ、敷きつめられたその想いの強さ。峠の馬頭観音の傍らに歌碑がぽつりと立つ（冒頭）。幕末、たった一人で東国に降嫁した公家の少女。その幼さで、巨大な時代のうねりと国家安定の使命を背負い、見知らぬ男性のもとに嫁ぐため、慣れぬ土地に向かった心細さはいかばかりだったろう。彼女が輿から眺めた風景は、わたしたちが歩いて見るそれとは違っただろう。しかし、同じ石の上に、彼女の想いが今も確かに残っている。

しんみりした気持ちを胸に抱えつつ、展望台であんぱんを頬張る。
驚くほどにおいしい。たまるかー。平和な時代に生き、歩き、笑い合いながら甘いものを味わう。当たり前の幸せを、あんことともに噛みしめる。

尾根に分け入ると、適度な大きさに剥がれた岩石が転がっている。ここに地質境界があって、花崗岩が流紋岩に貫入する過程でほどよく揉まれたらしい。だから、石畳の材料にぴったりだったのだろう。足元に残された何気ない石にも、自然と人間の調和がある。

本陣山の頂に立つと、そこには伐り開きもなく、三角点がぽつねんと立っていた。山体にはこの地の始祖の氏神が祀られ、黙って、静かに、昔も今も宿場町を見守っている。黙して語らないが、町の歴史のこもごもをすべて見ていたはず。それだけで十分な気がした。それはもう、神というよりは自然のようで、自然と言い切るには少しだけ神が宿っている。

氷餅池に立ち寄る。ここで作られた干菓子は、かつて将軍家に献上されていたという。二人揃って甘いもの好きだったらしいから、きっと、仲睦まじく召し上がったことだろう。公家と武家。公武合体。生い立ちも価値観も、何もかもまるで違う二人。趣味どころの騒ぎじゃない。
けれど、心が通ったなら、それはもう世間一般の仲良し夫婦と何ら違わない。そもそも、すべての夫婦は、そんなふうに価値観の違う他人同士がデフォルトである。若き夫婦の短かかった結婚生活が、せめて幸せであったことを。氷餅の名に、そっと願わずにはいられない。

また地質境界があって、今度は流紋岩の領域へ。南欧的でどこか陽気な雰囲気の花崗岩に対して、直線的で杓子定規な流紋岩は、真面目で理知的。ゲルマン気質とまでは言い過ぎかもしれない。でも、その違いが面白くて、そんな石たちが仲良く並んでいるのも、やはり面白い。──だよね？

え、氷餅が食べたいって？

うーん、どんまい。以心伝心など、あなたとは到底かなわない。でも、それでいい。
それぞれの引力が違えば、世界はもっと広がっていく。だからこそともに歩む日々が面白い、はずだ。

山を降り、帰路につく。麓ではリニア新幹線の建設が進んでいる。超電磁の車体が時速500キロで、現代の中山道をなぞる日も近い。和宮は数万の供を従え、この径を江戸に下った。御簾の奥から眺めた一月の時間の重み。その距離の重さは、わたしたちが石畳を踏みしめながら感じるそれ以上だったかもしれない。いや、きっと、そうだった。

令和の御代、その距離は2時間足らずで結ばれようとしている。
生きることさえ効率で計られる時代。もし、彼女が今を見たら、何を思うだろう。
便利になることはありがたいけれど、どこかに小さなモヤモヤが残る。それもまた正直な気持ちだ。

今夜あたり、食べ直してみよっかなぁ？
あなたの好きなあんぱんも氷餅も。

あの日の彼女の想いを、ほろ苦く感じつつ甘味をいただく。こうしてゆっくり歩いていくこと。このくらいの速さが、わたしたちにはちょうどいい──たぶん。

（登山記録）
アクセス・登山道：高速道路を使用する場合は、中央自動車道・瑞浪ICから車で20分ほど。本陣跡の駐車場にかなり余裕がある（訪問時2台/60台程の使用率）。手前の上り坂の勾配がキツいので注意すること。トイレは大湫コミュニティーセンター前と琵琶峠の西側登り口にある。全エリアで携帯の通話可能。琵琶峠には石畳あり。本陣山→本陣跡への下り勾配が急。
形態：大湫宿本陣跡Pを起点に妻と2名、周回
天候：晴れ
水分：0.5L持参→0.2L消費
行動食：あんぱん
ウエア：インナー＋シャツ（2枚）
行程：瑞浪IC（14:06）ー本陣前の駐車場（14:24～14:31）ー大湫神明神社（14:37～14:40）ー琵琶峠東口（14;57）ー琵琶峠（15:08～15:24）烏の根展望台（15:43）ー保々家石祠（金比羅熊野権現社）（15:53）ー本陣山（15:57）ー氷餅池（16:02）ー本陣前の駐車場（16:09～16:13）ー旧森川訓行家住宅(丸森邸)（16:14～16:34）ー八瀬沢一里塚往復（16:41～17:03）

（メモ）
鳥：ウグイス（sg）、ヤブサメ（sg）、ホトトギス（sg）、キビタキ（sg）、エナガ（sg）、ヤマガラ（call）、メジロ（sg）、サンショウクイ（sg）、ヒヨドリ、キジ、ハシブトガラス、ガビチョウ（sg）
植物：スギ（植栽）、ヒノキ（植栽）、イチイ（植栽）、アカマツ、ヒメコマツ、モミ、ツガ、アカシデ、クリ、アベマキ、コナラ、フモトミズナラ、ホオノキ、タムシバ、モミジイチゴ、ヤマザクラ、ウワミズザクラ、ヤマウルシ、ウリカエデ、コハウチワカエデ、ダンコウバイ、シロモジ、クロモジ、コシアブラ、タラノキ、コアジサイ（花）、アオハダ、ヤブムラサキ、ムラサキシキブ（蕾）、ヒサカキ、シキミ、コウヤミズキ、ウツギ（花）、ヒトツバタゴ、マルバノキ、ソヨゴ、ガンピ（花）、ネジキ（花）、アセビ、フジ、サルトリイバラ、キランソウ、ミズヒキ、キンミズヒキ、モミジハグマ、ワラビ、シシガシラ、オオキンケイギク（花）
地質：流紋岩類と花崗岩類が交互に現れる

本陣山

岐阜

go for it! 流 街道をゆく 2025-06-01

wtaxus わたくさす

イヤヒコさまにご挨拶せねば…

エチゴにきたからには素通りはできません
もうすぐ雨が降る予報ですが弥彦山におじゃまします

who is イヤヒコ？

米作、漁業、酒造り、鍛冶、鉱山、塩作りのパイオニア

エチゴのイノベーション王👑
しかしヤマトにアガリをはねられ
代わりに「天の香具山命」の名を授かり神となった男

神上がりし場所は弥彦山（御劔山）
御座する社は弥彦神社（伊夜日子神社）

弥彦の伝説に私見、妄想交えるとこんな感じですか？
エチゴの皆様、失礼があったらすいません🙇🏻‍♂️

イヤヒコさまの眠る山頂の磐座はどんな石❓
角田山のお花の次は弥彦山の石レポです♪






弥彦山（やひこやま）は、新潟県の西蒲原郡弥彦村と長岡市との境界にある標高634mの山である。

弥彦山・多宝山・雨乞山

新潟

イヤヒコのお山　弥彦の流紋岩

ハイキング

役所の駐車場に駐車させていただきました。評判どおりの楽しい御山でした。20000歩。肥満

和気アルプス・和気富士・神ノ上山

岡山

和気ALPS  犬🦮

肥満と登山を考える会

ウォーキング

東北③DAYS    
DAY❸    ゆるハイクと観光

宿泊先　舵屋町より　
明治期に建てられた　レトロな町家を抜け
朝市へ　地場飯『ひっつみ』で朝ごはん

ただ山を歩くことだけに　夢中だった10年前
今は　その土地の食文化や歴史も含めて
山歩きをしたい　歳とったなw

三陸海岸までドライブ　景勝地「浄土ヶ浜」を
ゆるハイクと　遊覧船で巡る
季節や天候により　色合いを変えるという
青の洞窟は神秘的✨

ランチは　三陸の海鮮丼ʕʘ‿ʘʔ
夜は　盛岡名物じゃじゃ麺で〆　
間違いなく体重増えたw  また地道に歩きます

☞  盛岡神子田朝市
年間300日以上営業している朝市
盛岡市民の台所　
生産者と消費者が顔を合わせることのできる
社交場として親しまれている

☞  ひっつみ
小麦粉を用いた汁物の郷土料理。
岩手県の北上盆地を中心とした地域で食べられている　冷害で米が不作な年に主食の替わりとして食された「ひっつみ」は「手でちぎる」の方言「ひっつまむ」が転じたと言われている　

#推しの下山メシ


みちのく潮風トレイル 久慈市ルート

岩手

東北③DAYS   みちのく潮風トレイル🚤青の洞窟・浄土ヶ浜

リック

（所感）
先日からのダム縛り、また二ッ森からの数字縛りで、七宗ダムから田島の火道角礫岩を経由して、三棟（三峯）山を周回する。

はじめに、だれしも思うだろう。金山なのになぜ七宗なのか、と。
七宗（しちそう）ダムの下流側、右岸（南西側）には峻険なチャート山稜が続く。この峰々は七宗山（または七宗権現）と総称され、信仰の対象であった（「宗」は祖霊を祀る場所の意）。江戸時代に編まれた『新撰美濃志』は、七宗山について「其地廣（ひろ）く山も低からず、東西五里、南北四里ばかり、根廻り十三里餘（あまり）ありて、東南は飛騨川を限り、上麻生、坂東、桐洞、笹洞、神淵、五カ村の地に亘れり」と記す。この5ヶ村のうち桐洞と笹洞は、現金山町内の地籍である。
つまり、ダムの名称は地域の山に因んだ当然のものである。ちなみにダムの完成は1925（大正14）年、加茂郡上麻生村と武儀郡神渕村が合併して七宗（ひちそう）村（現在の七宗町の大半）が発足したのは1955年（昭和30年）、ダムの方が30年も先である。

七宗ダムの天端は車道（田島橋）で、堤高が低いので普通の橋にしか見えない。湛水した上流には両側の山脚が映り、下流の河原は角礫岩（市天然記念物）の露頭になっている。このあたりは、噴火口の火山灰が周辺の岩石を巻き込んで固まったもので、コンクリートでいうモルタル部分は溶（正確には熔）結凝灰岩、砂利にあたる礫は、なるほど凝灰岩のものだったり、堆積岩だったりさまざまである。河原に降り、はるか昔の地殻変動を想像しながら観察したり、小礫が時間を掛けて大地を穿った甌穴を探すのも楽しい。

コンクリート製の丸い送水管を辿ると、旧金山町から白川町に入る。古めかしい高山本線の高架をくぐり、長い黒谷林道を終点まで詰めれば、道なき道を小谷沿いに稜線まではひと登りである。
この尾根には古い峠道が乗り越していて、どうやら金山町中津原と白川町佐見を結んでいたらしい。鞍部を下れば登山道に合流し、尾根を直登すれば鉄塔のある南側のピークから鞍部を経由して山頂に至る。わたしは後者を採った。鉄塔ピークは線下伐採の直後で、眺望は山頂に勝っていた。北側には山体を半分隠した御嶽山。南側の白山（白川町）越しの鋭敏な山頂は、見行山だという。見に行く山を見るという倒錯感。鞍部から主稜線尾根への踏み跡はなく、したがって正解はない、ただ急斜面を直登する。トレランシューズのグリップではいささか心許ない。

モミやツガの大木が残る山頂は眺望がなく、地元（大船渡、中津原）が据えた「三山大権現」の石塔と木祠がぽつんと建っていた。展望台に足を伸ばすと小さな四阿。地元小学校の記念プレートが微笑ましい。眼下に金山の町並み、西方向は雲が厚い。東側には雄大な御嶽が、雪化粧前の顔を覗かせていた。強風の天気予報は、はたしてそのとおりになった。長居を諦めそそくさと下山に掛かった。

ところで山名は、地形図上は「三峯（みつみね）山」、地元的には「三棟（みつむね）山」であるという。山頂の石塔の記載に従えば富士山、白山、立山の「三山」信仰の山である。素直に考えれば三山＝三峯（峰）で、それぞれの祠が１棟ずつあったなら三棟ではないか。そもそも「みね」と「むね」など音便でどうにでも変わり、それに適当な漢字を充てただけとも考えられる。どちらが正しいか、きっとどちらも間違いではない。いずれにしても、二ッ森のように山容からの命名ではなさそうだ。
三山権現 https://yamap.com/activities/24665446/article#image-336503212
二ッ森 https://yamap.com/activities/27946173

前述の峠道を改修した登山道は、学校登山のコースになっていて、道幅は広くしっかりしていた。斜面の下部に堆積した岩屑の崖錐（テーラス）をいくつか乗り越え、高度を下げる。岩の上に馬頭観音がちょこんと佇み、慶応元（1865）年から峠の往来を見守っておられる。

そしてこの山域の最後の見どころは、石垣を組んだ水田跡である。崖錐に堆積した大小の石を現地調達して巧みに組んで石垣を作り、うまく傾斜をかわして平坦面を確保している。谷地形と整然とした平坦面、脊髄反射で水田跡である。それはまるで城壁のように整然と並び、精緻で美しい。山の中になぜ水田が？と思う向きもあろうが、品種や生産技術の改良が進んでいなかった時代、人口増を支えるコメの安定生産には、水があり、こんなにも里に近い場所を水田にしない手はなかっただろう。むしろ食糧自給率が極めて低いのに、手近な農地をみすみす放棄して、遠く海外に農産物を求めることの方が間違っている。

中津原集落に降りれば、温かな秋の空気が集落全体を包んでいた。飛騨川と高山本線沿いに、舗装道路を戻る。飛騨川の眺望に癒やされつつ、轟音を立てて通り過ぎる特急ひだをやり過ごし、美濃飛騨境界碑や素朴なお地蔵さまを見ながら古い街道を進むのは、楽しい周回となった。

（登山記録）
アクセス・登山道
国道41号線沿いの七宗ダム右岸の駐車場に車を止める。トイレはあるが使用できない。携帯良好～一部不通。周回コースを採ると約8割が舗装路。それでも、火道角礫岩や古い街道の雰囲気など、山頂ピストンにはない楽しさがある。林道終点～稜線までは一部ルートファインディング要素がある。山頂にトイレ表示があるが使用不可。中津原からの登山道は整備良好。
※本山行は、くじらさんの記録を参考に計画しました。
https://yamap.com/activities/10140506

（メモ）
鳥：ダイサギ、アオサギ、エナガ、カワラヒワ、ハクセキレイ、ホオジロ（call）、トビ、ハシブトガラス、
植物：ヒノキ（植栽）、アカマツ、ヒメコマツ、ツガ、モミ、スギ（植栽）、ヤマナラシ、コバノヤマハンノキ、コナラ、ツクバネガシ（稀）、クリ、ヤマザクラ、ウリハダカエデ、イタヤカエデ、イロハモミジ、メグスリノキ、ヒメコウゾ、オニグルミ、シキミ、イイギリ（実）、クサギ（実）、アカメガシワ、ミズキ、ケヤキ、アセビ、ニセアカシア、ツリフネソウ（花）
地質：めまぐるしく変わって面白い。チャート、砂岩、角礫岩、流紋岩（溶結凝灰岩）など
水分：1.5L携行→0.3L消費

高天良山・三棟山

七宗ダムから三棟周回（角礫岩付き） 2023-11-11

（所感）
岐阜県中津川市（旧福岡町）と白川町との境をなす二ッ森。「森」は「山」の意味だから、「山」を重ねると意味が重複する。山容は名に負う双耳峰（そうじほう）のべっぴんさん、いわゆる「ネコ耳」とか「うさ耳」、もう浪漫でしかない。我々は古来、並んで聳える山頂に神性を見出したようで、今もむかしも双耳のお山が大好き。深田も大好きだったようで、『わが愛する山々』の雨飾山は砂糖菓子のように甘ったるい。あぁもぅ砂糖吐く（ただし『百名山』の記述はかなり抑えてある）。
しかし、二ッ森がネコ耳に見えるのは福岡町からだけで、白川町からは少しだけ高い西峰（西森）に隠れて東峰（東森）は見えない。だから、山にウラ・オモテがあるとすれば、二ッ森のオモテはやはり福岡の方であろう。

福岡からは山腹を取り巻いて伸びる林道でアクセス、山頂直下からの登り出し。しかし、今日は切越峠（県道70号線）を起点に白川町との境界尾根を登る。登り口の登山道は、侵食が激しく根がむき出しになっている。つまずかないのはもちろん、地面に衝撃を与える歩き方をしないとか、路肩（の方が歩きやすいのだが）歩きでこれ以上拡げないとか、地表面への負荷を減らすための心がけが大切である。
尾根上には地籍調査の標識と地元の境界杭が短い間隔で立っており、境界争いがかつて激しかったことを想像させる。その結果、白川町側はヒノキの人工林、福岡町側は皆伐後に再生した広葉樹二次林、土地の使い方にも違いがあったようだ。
遠くからチェーンソーの回転音と大型重機が動く機械音が聞こえる。間伐が終わったばかりのヒノキ林には明るい陽射しが差し込んでいた。

朝日に照らされて、色とりどりの紅葉や黄葉がきらきら輝く。赤はコミネカエデ、白はコシアブラ、黄色はコナラやシロモジ。深い緑のヒノキやアラカシが差し色になって、錦繍を引き立てる。笠置山と同じく、濃飛流紋岩の巨岩が登山道に門番の如く立ち塞がる。

少しだけ高い西森には、一枚岩に埋め込まれた二等三角点（点名：二ッ森）と石の祠がある。中は窺い知れないが、見つめる先には（ここからは見えない）御嶽があり、絵馬が何枚か奉納されていた。
岩の上の山頂標からは、中津川の町並みの奥に聳える恵那山。茫洋とした山頂とは別人のようなシャープな出で立ち、とても舟覆山などとは呼べない。西に目を向けると笠置山が近い。こちらも見慣れない尖塔。北方向に目を移せば、白草～奥三界の裏木曽の山々。遥か彼方の中央アルプス。そして目を奪って離さないのは、間近に迫る御嶽。良く晴れすぎて、霞んでしまっているのは残念だが、雄大かつ優美である。

双耳峰の片方だけに登るのは片参りだ。ひとしきり山名の指呼を楽しんだ後、東森に向かう。西森から急な斜面を下ると、森の中の鞍部を経由して東森に至る。西と東の間とはすなわち中森。出逢いはスローモーション、舞い散る落ち葉の煌めきが見えるほどに。

東森の山頂は静謐な時間に包まれ、西森とは好対照。隠れ家のような四阿が空に突き出ている。静寂の山の中にひとり身を置く贅沢で濃密な時間。ひとり空を舞うパラグライダー。鳥のような自由な時間との引き換えは、突き抜ける孤独である。

復路は大ナラコースを採る。人通りが多いこれまでのコースと違って、最小限の踏み跡を辿りながらの下山。思いだしたように立つ境界杭だけが拠り所だ。静かで音ひとつしない。ただ時折、ホオノキの大きな葉が地面に落ちて冬を告げる。その大仰な音に肝を冷やす小心者。でも、樹皮剥ぎや地面の掘り返しの跡が目に付かないからだろう、生き物の気配は不思議としない（※１）。

薬研洞の大ナラ（岐阜県天然記念物）は、ガラガラの谷の上部の大きな岩室を背に立っていたそうだ。齢は450年とも600年とも（大木の樹齢はどうせ分からない）。しかし、悠久の時を生き抜いてきた森の巨人も、ブナ科樹木の流行病（萎凋病）にかかり呆気なく枯れてしまったという。令和4年夏に伐採、今は巨体を横たえて、ただ朽ちるのを持っていた。元気な頃の姿をぜひ見たかった。
跡地を大きく迂回した登山道に沿って林道終点に降り立つと、長い長い林道歩きが待っていた。

下山した後は一番らぶりーなネコ耳探し。きれいな山影がみえるところは思いのほか少なくて、どこもどこもいまいち。秋の後の西日は思いのほか強くてシルエットにしかならないのも残念で、福岡町内を隈なく探検する。
ところで、犬山頭首工→今渡ダム→川辺ダムと、木曽川水系を上流に攻めたなら、次は大井ダムか七宗ダムだろう？と予想したあなた、残念ながら時間切れ。その事実に「大い」に絶賛後悔中。別日の写真でお茶を濁し、行った「ッ森」とする。

（登山記録）
アクセス・登山道
白川町黒川または中津川市福岡から県道70号線で切越峠を目指す。登山口の近くで伐採搬出作業が行われており、一番大きな駐車場は土場になっている（2023年11月現在）。作業の邪魔にならないよう白川側の大きな空き地か福岡側の路肩に駐車する。トイレなし。携帯可。切越峠口～山頂までの登山道は整備良好。分岐～大ナラまでは踏み跡薄い。大ナラ跡地は立ち入り禁止。林道奥新田線はフラットダートで一般車通行可。コウモリ岩入口に駐車してショートコースで周回することも可能。ただし地上高の高い車種を推奨する。福岡側の二ッ森林道は全線舗装で登山口からは短時間で登頂可。

※１：なーんてのほほんと思っていた頃がありました。でも、翌日この場所でツキノワグマに遭遇したフォロアーさんがみえた（驚。全く感覚なんてあてにならない、くわばらくわばら。ただ、今年のクマにいえることは、樹皮剥ぎや糞の痕跡が必ずしも濃厚ではないところで目撃される個体が一定数いるということ。つまりは行動様式に変化があり別のところに移動しているか、分布域が拡大しているということだ。

（メモ）
動物：ニホンカモシカ（路上）、ニホンジカ（路上）、メジロ、エナガ、カワラヒワ、ヒヨドリ、ハシブトガラス
植物：ヒノキ（植栽）、サワラ、アスナロ、アカマツ、ツガ、モミ、スギ（植栽）、ミズナラ、コナラ、クリ、ウダイカンバ、ミズメ、ホオノキ、タムシバ、コハウチワカエデ、ウリハダカエデ、コミネカエデ、ハナノキ（二ッ森林道上）、コウヤミズキ、リョウブ、アセビ、イイギリ（実）、カラスザンショウ、ヤマウルシ、シラキ、コシアブラ、アオハダ、ソヨゴ（実）、コアジサイ、シロモジ、クロモジ、カナクギノキ、ウツギ、スズタケ（枯死）、ミヤコザサ、ブナは確認できなかった。
地質：濃飛流紋岩
水分：1.5L携行→1.0L消費

二ッ森山

大井ダム 行ったつもりで 二ッ森 2023-11-03

（所感）
眺めつつ笠置の山と名付けしはこれも笠置くしるしなりけり　花山天皇

山名は、花山天皇の、山の形が京の笠置山に似ているという和歌に由来する。確かに、中央道の恵那山トンネルを越え中津川市から恵那市内に入ると、たおやかに広がった美しい裾野と笠型の山頂付近が印象的だ。山頂が少し左下がりなのもつぶれた麦わら帽子みたいで愛嬌がある。


南麓の笠置林道中腹の登山口に到着してみると、ラーメンと火器はあれど水がない。笠置く笠置山なれど、わたしが置いたのはカサ（笠）ではなくカキ（火器）であった。
登山口は花崗岩地帯。捉えどころのない独特のフォルムのせいで、全域が花崗岩のお山だと思い込んでしまった（が、実際は濃飛流紋岩）。
登山道は奥宮への参道でもある。雨乞い山だけあって流水が豊富な山域、丸太とウッドチップで整備されていた登山道も、流水に削られ壊され荒れている。


整った山容だけに、登りはいささか一本調子。ヒノキ山をしばらく黙々と登れば、ヒトツバタゴの大木である。ちなみに意味は、ヒトツバ・タゴ（タゴはトネリコの古名）。近縁のトネリコは複葉なのに対して、こちらは単葉なので一つ葉。地元では名前が付かなかったこの木を同定したのは牧野富太郎。日本には長崎県の対馬と岐阜県の東濃地域、愛知県の木曽川周辺に隔離分布している。
この地域のヒトツバタゴの遺伝的多様性は対馬のそれよりも非常に低いことが知られている。それは隔離分布の宿命だが、わたしはむしろ渡来人が遠い昔、故郷を偲んで入植地に植えていったと思っている。
https://yamap.com/moments/726714
ふと根元を見やるとキツネノカミソリが花盛り。群生が華やかに彩っていた。


山中には忽然と巨岩が姿を現す。どこか物憂げで、もの思いにふけっていそうな巨岩。
擬木の階段を進む。登山者のオーバーユース対策には、これが一番なんだけど、それはそれで味気なく物足りない。程なくアスファルト敷きの姫栗林道に合流。うん知ってた、ヒトツバタゴがなかったらここに車を停めるつもりだった。


真新しい頂上直下の作業道。山頂が迫るとわずかばかりブナ林が広がる。が、ブナの大木が太平洋側に残存しているのはきわめて珍しい。山頂に建つ檜皮葺の奥社は、安政年間に再建されたもの。守護する狛犬は、どこか鰭脚類を彷彿とさせて可愛い。
奥社の背後に回ると、濃飛流紋岩の巨石が威容を競うように屹立する。幾重にも積み重なった岩の裂け目に妖しく光るヒカリゴケ。黄泉平坂のようだ。国造神話も、古代人がこういう景観をみて妄想した伝承なのかも。古代人の精神世界が垣間見える（？）のがペトログリフと呼ばれる岩に刻まれた文様。岩の表面に「不自然な」直線や穴が見られ、それが人工的に穿った模様にみえなくもない。
そんな太古の世界に思いを馳せつつしばし時を過ごす。ブナを見上げて寄りかかった木が腐っていて、根元でへし折ってしまったのでここ懺悔。転げ落ちるかと思った。


間伐によって明るくなったヒノキの林を抜け、望郷の森側の登山口に出る。アスファルト敷きの車道が上がっており、こちら側から登れば、頂上はまさしく指呼の間。富士見岩に登り岩上に腰掛けてランチタイム。翠玉色の木曽川。直上の空は夏色ながら、雲が多くて遠望はいまいち。ご機嫌斜めなのか、恵那山もついぞ顔を出さなかった。林間キャンプ場でテント張りに四苦八苦するグループを横目に姫栗林道に出ると、林道の南麓はボルダリングのメッカ。林道歩きを嫌って、無尽に走る岩登りへのアクセス道と山中の古道を通って下山。古道は少し荒れているが、踏み跡は明瞭。


（登山記録）
■アクセス
中央道恵那ICから姫栗集落を目指す。起点となる笠置林道は山麓を周回している。全線アスファルト舗装。駐車場あり。携帯可。トイレは南北の登山口のほか、BOKYOキャンプ場、ボルダリング基地にあり。登山道は階段敷が多いがかなり痛んでいる。

（メモ）
■植物：ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）、モミ、アカマツ、ヒメコマツ、ブナ、コナラ、ミズナラ、フモトミズナラ？、クリ、アカシデ、イヌシデ、ズミ（実）、ホオノキ、コハウチワカエデ、ヒトツバタゴ、アセビ、リョウブ、バイカツツジ、シロモジ、ダンコウバイ、カナクギノキ（大木）、オオカメノキ、ノリウツギ（花）、エゴノキ（実）、コシアブラ、クサギ（花）、ミヤコザサ、コウヤボウキ、アキノタムラソウ（花）、キツネノカミソリ（花）、オオバギボウシ（実）
■鳥：カケス、ソウシチョウ（sg）
■地質：濃飛流紋岩（、一部花崗岩）
■水分：1.2L携行→1.2L消費

笠置山（かさぎやま）は、岐阜県恵那市と中津川市にまたがる標高1,128mの山。山頂は恵那市中野方町にある。

【概要】
恵那市の北部に位置する独立峰でこの地方で最も高い山である。見る方角にもよるが、文字通り笠を置いたような、線対称に広がる山裾が特徴的である。この山はもともと舟伏山と呼ばれていたと言われるが平安時代の中頃、花山天皇（984即位）がこの地方（現中野方町）に来て見た山の形が都の笠置山に似ているというので、『眺めつつ　笠置の山と名付けしは　これも笠置くしるしなりけり』という和歌をよまれた時から笠置山と呼ばれるようになったといわれている。また市内から見える稜線が弘法大師の寝姿にも見えることから、「寝弘法」などと呼ばれることもある。ぎふ百山のひとつ。 山中には国の天然記念物ヒトツバタゴ（ナンジャモンジャ）自生地、県指定天然記念物ヒカリゴケの自生地がある。 山頂からは恵那山、御嶽山、中央アルプスの山々が遠望できる。 山頂付近には物見岩や百丈岩などと名づけられた巨石がたくさんあり、頂上にある笠置神社の社殿裏側一帯の崖下には、濃飛流紋岩の巨岩が群れなして、特異な景色をつくっている。その巨岩と巨岩の間、あるいは巨岩の割れ目が洞穴になっているものもかなりあり、その洞穴の中にヒカリゴケが自生している。主として山腹北側でピラミッド・ストーンや古代岩刻文字（ペトログラフ）が刻まれている岩が見られるほか、南側にはフリークライミングエリアも整備されている。 山の西裾には1987年に巨額の資金を注ぎ込んで作られたグリーンピア恵那があったが、2000年に経営難で閉鎖した。

笠置山

笠置山 2023-08-05

（所感）
山岳信仰と伝説との関係について考察していたが、どうにもよくわからない。というか各地域・各時代のいろいろな信仰の寄せ集めの結果で定説をみない。まぁ稚拙な内容が相変わらずなら、往時（※１）を振り返りながら登るのもいいんじゃない？

ふくべの森入口の登山道には、記憶に違わず岩がごろごろ。崩壊した岩石が下部に溜まった崖錐地形で、その下を谷川が伏流してちょろちょろ音を立てている。なかなかの清涼感なのだが、その癒しにもまして、靴底との相性が悪いのでよく滑り重心移動に気を使う。岩を抱くように育ったヒノキは、えーと、コメントしづらいが……、ステキな曲線美。以前にも増してせくすぃーなのは変わないけど、少しふっくらしてきたような？感じに、時の流れを思う。

窟のお不動さんを目指して迷わずコースを離脱すると、そこは流紋岩の殿堂。見上げるような巨岩が視界を遮って林立している（ボルダリングスポットらしい）。参道も石組み。雰囲気は抜群だが、やはり登山靴との相性が悪いのが難点。
巨石群を抜けると踏み跡が薄くなるが、ミヤコザサの中の小道は断崖に続いている。崖を登りきると籠堂。その先には懸崖造の岩堂不動（の拝殿）、眼下には麓の集落。拝殿の奥の窟には不動尊が祀ってあり、建物の中からは正対して参拝できる。いまはただ時の流れと自然の営みに埋もれつつあるが、かつて人はここに籠もって何を祈ったか？
ちなみに岩堂不動より先に道はないので戻った方が賢明。
わたし？そりゃあもちろん前進あるのみ。高村もサブちゃんも先に進めと言ってる。ササの中、道なき道を進むことになるが、支尾根に迷い込まなければ、作設道を経由して程なく地図上にある登山道に合流する。

骨が平は主尾根上の鞍部。このあたりの地名は化け物退治の伝説に因んでいるがスルーして、はじめに南岳に向かう。途中の展望台からは広葉樹の低木林を通して北方向が望めるが、今日の白山や御岳は少し控えめ。南岳山頂は山名標も、眺望もない。南岳というよりは北岳（きただけ）であった。

気を取り直して頂上稜線を瓢ヶ岳方面に戻る。規則的に付いた階段はかえってしんどい。記憶よりもはるかに重たい足を引きずって頂上に飛び出すと、クマイザサの山頂は刈り払われて広くなり、大きく育った株立のミズナラが枝葉を広げていた。山名標の板はそのままなれど字が赤くなって、なに3倍速いの？
往時の感慨に浸ろうにも、虫が煩くて落ち着けず早々に辞して奥瓢に向かう。頂上の大岩でトカゲを決め込む。頭上を覆う木々が居心地のいい木陰を提供してくれている。今日のランチは、ホイップ三昧と往時の同行者さんが握ってくれたおにぎり。最強？
ジュウイチとコルリの声に耳を傾けながら、至福の時を過ごす。
眼下を見やれば、今淵ヶ岳の北斜面は伐採により植林地の世代交代が進んでいる。今は丸裸になっていても、持続的な利用と管理によって確実に森林が育成されていけばいいと思う。

奥瓢からの稜線歩きは瓢山域の骨頂。太平洋側には珍しいブナ林の間を縫って、静かな山行が楽しめる。中美濃林道に下山すると登山口まで林道歩き。距離は長いものの退屈しなかったのは、初夏の花々が次々と現れて楽しませてくれたおかげか。

帰り道、北麓の星宮神社（郡上市美並町）に立ち寄る。
社は深閑とした「百年すぎの森」の中に佇んでいた。本尊（違和感ありありだがここは神仏混淆したままなので）がサウスポーなため、奉納するのは左鎌。
高賀三山（高賀山、瓢ヶ岳、南岳）の退魔伝説は、牛似の妖魔だったり、鬼だったり、雉似の怪鳥だったり、猿虎蛇のキメラだったりと一致をみない。
しかし、伝説の中で、道を教えたのがウナギであったり、妖魔がひょうたん（瓢≒福部）に化けているのを夢告したのが虚空蔵菩薩であったり、明らかに作為的な菩薩推し（虚空蔵信仰はもともと鰻食の禁忌とセット）。また、キーパーソンが藤原高光という、平安貴族社会において微妙なクラスであるあたり、権威付けをしながらも、中央の超有名人を連れてくるよりはよほど、あったかも知れない感がしてリアルである。おそらくは、数え切れないほどある山中の巨岩に立ち向かうことが修験道の修行であり、その中で数々の奇譚が生まれたのだろう。そして、古の山岳修験道の信仰の中に仏教を浸透させる過程において、つじつま合わせで縁起が後付けされたものであろう。
ただし、「福部ヶ岳」という古名があったから、同じ読みの瓢（ひょうたん）がマジックアイテムになったのだろう。また、岩堂不動に比定される南麓の窟が妖魔の棲家であることや、妖魔を焼いた（あるいは埋めた）骨が平が瓢ヶ岳の稜線上にあることから、伝説は美濃（南）側ではなく美並（北）側の地域の人々の創作であったのだろう（※２）。今度は星宮神社側から登りたいものだ。

（登山記録）
アクセス：自由の女神（瓢ヶ岳の登山者のほぼ全員が目にすると思われる）を目印に、板取川と片知川の合流点を遡上する。集落道路から中美濃林道で標高を稼ぐ。中美濃林道は全線舗装。トイレの上下に広い舗装駐車場がある。携帯の電波は山中を通じて不安定。
登山道：全線よく整備されている。骨が平までに何度か渡渉があり、水量が多い場合は注意。登山靴の靴底と濡れた流紋岩類の相性は最悪なのでよく滑る。バリエーションとして岩堂不動尊へのコースがある。岩場（ボルダリングスポットになっている）までは整備されているが、不動尊でUターンした方が賢明。
中美濃林道で周回する場合は、下山口の峠付近に広い待避場がある。ここに自転車でもデポしておくと便利。ちなみに中美濃林道は全線開通したが、高賀山より先にはあまり用事はないだろう。

（メモ）
鳥：キセキレイ、キジバト、ヤマドリ、ヤマガラ（sg）、ジュウイチ（sg）、ツツドリ（sg）、オオルリ（sg）、コルリ（sg）、ウグイス（sg）、ソウシチョウ（sg）、ミソサザイ（sg）
植物：ブナ、ミズナラ、コナラ、クリ、ミズメ、クマシデ、サワグルミ、カマツカ（花）、ウラジロノキ、アズキナシ、ヤマナシ（実）、ホオノキ、タムシバ、ミズキ（花）、ケンポナシ（蕾）、エゴノキ（実）、マルバノキ、サルナシ、アカメガシワ（花）、クサギ、ヒナウチワカエデ、コハウチワカエデ、ヒトツバカエデ、サワフタギ、クロモジ、マルバアオダモ、アワブキ、ダンコウバイ、シロヤシオ（花）、サラサドウダン（花）、ベニサラサドウダン（花）、リョウブ、タカノツメ、ハリギリ、ソヨゴ、タニウツギ（花）、ウツギ（花）、ノリウツギ（蕾）、ヤブデマリ（花）、ガクウツギ（花）、ミヤコザサ（少）、クマイザサ（多）、コウヤマキ、モミ、ツガ、ヒメコマツ、ヒノキ（植栽）、スギ（植栽）
地質：流紋岩類
水分：携行1.5L→0.5L消費
（注釈）
※１ 瓢ヶ岳 2005-07-17 https://yamap.com/activities/24335044
※２ 博士論文が提出されているぐらいの内容だから、素人考察はこれぐらいにしておきます。

高賀山（こうがさん、こうかさん）は、岐阜県郡上市と関市にまたがる越美山地東部の標高1,224 mの山。濃尾平野最北の長良川中流域に位置する。別称が「高賀嶽」。

高賀山・瓢ヶ岳・片知山

岩堂不動から瓢周回 2023-05-20

（所感）
お天気は最高だ。昨日の強い雨で、春霞もすっきり取れただろう。簗谷山を周回するコースを計画。仕事は上司と後輩にお任せして、緑あふれる山を心ゆくまで堪能したいと思わない？

行きは南尾根から。
緑。緑。緑。緑。緑。降り注ぐ緑のシャワーの中を歩く。
ぽしょぽしょと産毛が生えた、ブナの葉っぱ。愛らしい。光に透けてきらきら輝きを放つシロモジの若葉。瑞々しい。内なるパワーを秘め、今は折り畳まれているトチノキの新葉。力強い。山の中に生命力が満ちあふれ、きらきらと輝いている。
楽しい。楽しい。楽しい。

落葉樹でも種によって展葉の時期が微妙にずれている。ミズナラやブナは早くて、クリはいちばんのお寝坊さん。その光の差を利用して、春植物（スプリング・エフェメラル）が森林の下に息づいている。というはずだが、地面にきれいさっぱり何もないのは、ニホンジカのせいだろうなぁ。あちらこちらにフンや食痕があったし、食べ尽くしてしまったに違いない。つまり、林床に残っている植物は、シカが好まない（正確には食べるのを後回しにする）種類だけということか。
雨後のせいか号泣状態の小鹿の涙を眺め、尾根に登り返す。標高が高くなって木々の展葉が少し遅い。抜けるように碧い空。北アルプスがどーんと見える。
頂上稜線に取り付く。部分的にブナが残る。スズタケ（クマイザサかも？）群落を伴うのは太平洋側ブナ林の特徴だ。
岳美岩に寄り道する。かなり下るので登り返しがキツいが、訪れる価値がある。眼下の簗谷は見渡す限りの緑緑緑。人工物がほとんどなく、落葉広葉樹の新緑と針葉樹の深緑のコントラストが美しい。眼下を堪能したら次は遠望。御嶽～乗鞍～穂高～槍～笠～黒部五郎の稜線。北アルプスはもちろん、遠くには木曽駒や南アルプスも望める。すっきり尖った恵那山の姿もとても新鮮。

帰りはぶなの木ルート。
北西尾根（郡上市明宝側）にはスギの人工林。地区ごとの土地利用の差が残っている。樹皮についたクマ剥ぎの跡が痛々しい。
主尾根に別れを告げ、降下する。こちらのルートの方が森林が深い。ブナとモミが同じところに出てきて、冷温帯と中間温帯の植物が陣地合戦をしながらも仲良く同居している。
今日最後の、そして今日いちばんのべっぴんさんの御嶽山を眺め、谷に下降する。ガレがちになり、いろいろな意味で（謎）足元に注意を要するものの、サワグルミやカツラが混じる渓畔林が残っている。なかなか立派で迫力がある。尾根にある太平洋側ブナ林と谷に成立する見事な渓畔林。その対比こそがこの山域の真骨頂だろう。足元だけに気を取られずに頭上もしっかり見上げたいものである。

山中ですれ違った方は2名。それは静かな山行だったが、超ニアミスしていたフォロアーさんが実は大勢いたことが判明。そういう意味では少し口惜しい山行となった。

帰路、金山巨石群に立ち寄る。大昔の天体観測施設だそうだが、敷地に入った途端、空気の温度が下がった気がした。なんというか全身の毛がよだつ感じがして、それがしばらく消えなかった。そういうセンスはない方だが、これはホンモノだ。

（登山記録）
アクセス：東海北陸道経由の郡上市側（明宝小川）からは、距離は短いが道が狭隘。国道41号線経由の下呂市側（金山町）からは、比較的広い道だが距離が長くカーブが続く。どちらにしろ、登山口までがとにかく遠い。
林道簗谷線は全線舗装で、比較的ちゃんと落石が避けられている。駐車場は収容台数が少ないので、ハイシーズンには路肩に停めることになる。
登山道：トイレなし。尾根以外では携帯不通区間多し。南尾根～ぶなの木の時計回り。倒木が多い。乗り越えようとして谷側に落ちないようにしたい。ぶなの木ルートには渡渉箇所がある。増水時には注意。登山道の線形が図らずもエイ型になった。丁寧に口までついている。

（メモ）
鳥：ミソサザイ（sg）、オオルリ（sg）、シジュウカラ、ヤマガラ、コガラ（sg）、エナガ、コルリ（sg）、ウグイス（sg）、センダイムシクイ（sg）、イカル（sg）、コゲラ、キツツキ類sp、カケス
植物（木本種）：イチイ（植栽）、ヒノキ（植栽）、サワラ、スギ（植栽）、モミ、アカマツ、ヒメコマツ、ブナ、イヌブナ、ミズナラ、クリ、ミズメ、イヌシデ、アカシデ、クマシデ、アサダ、シラカンバ（植栽？）、ウワミズザクラ、ヤマザクラ、シナノキ、ケヤキ、ホオノキ、タムシバ、トチノキ、ハリギリ、コシアブラ、ミズキ、ソヨゴ、アオハダ、イタヤカエデ、ウリハダカエデ、ヒトツバカエデ（花）、ミツデカエデ、メグスリノキ、ハウチワカエデ（花）、コハウチワカエデ、コミネカエデ、ヤマモミジ、オオカメノキ（花）、シロモジ（花）、カナクギノキ、ミツバツツジ（花）、シロヤシオ、ドウダンツツジ、アセビ、マルバノキ、ナツツバキ、リョウブ、マルバアオダモ、サワグルミ、オヒョウ、カツラ、ケンポナシ、オニグルミ、フサザクラ、アワブキ、イイギリ、サンショウ、コクサギ、コアジサイ、ヤシャビシャク（花）
植物（その他）：クマガイソウ（花）、ヤマシャクヤク（花）、キランソウ（花）、チャルメルソウ（花）、タチツボスミレ（花）、ムラサキケマン（花）、キケマン（花）、ネコノメソウsp（花）、トリカブトsp、コミヤマカタバミ、フタリシズカ、トチバニンジン、イワギキョウ（花）、マムシグサ（花）、ジュウモンジシダ、ミヤコザサ（低標高）、クマイザサ（高標高）
地質：流紋岩類
水分：1.5L携行→0.5L消費

簗谷山

簗谷山 2023-04-27

（所感）
濃尾平野のゼロメートル地帯からだんだん高度を上げた山塊が、最初にたどり着くピーク、それが八百津町、白川町、恵那市の境をなす見行山である。快晴。立春の空はどこまでも深く碧い。絶好の遙拝日和。御嶽を愛でに見行山に登る。


福地いろどりむら（八百津町）から新設されたコースを登るのが最短。しかし、奥深いだけあって八百津側の麓からはみえづらい。それゆえ山頂に八百津の信仰の痕跡はみられない。あぁ、御嶽を見（に）行（く）山だったか、それなら腑に落ちる。御嶽遙拝の山なら、見行山に信仰施設は必要ない。
ちなみに、岐阜の山々を紹介した某書籍中では、頂上直下の作業道と頂上の伐開の評判がすこぶる悪い。眺望だけの山とまでいわれている。上等。遙拝の山に、よりよい眺めを望む気持ちは自然なことだろう。
逆に、白川側は山体そのものを信仰している。麓の赤河から望む秀麗な姿。山頂直下には、ふつうはあまりないが、白川側（北側）向きの祠も鎮座しているから。最後の恵那側はどうかと考えると、麓の中野方からは、独立峰で形のいい笠置山にまず分がある。


頂上からは四周の眺望。西方向だけは霞んでいた。白山～御嶽～中ア～南アまで、まるで冗談みたいな眺め。
圧倒的存在感の御嶽。木曽側から見る茫洋とした御嶽より、裏木曽のシャープな御嶽が好き（個人的感想）。
恵那山は形のいい笠置山に隠れていて、ここでの主役は笠置山。
山の中に取り残されたように点在する白川の集落。


麓の小学校の学校登山の記念碑。それぞれの学校の方に向いて、競うように立っているのが微笑ましい。でも、中には廃校になった小学校もあり、いいところだな～では済まない、過疎化の波が確実に訪れている。


復路は、白川方面に周回する。ヒノキ造林地の中、雪の上にトレース跡だけが転々と続く。
北斜面だけあって完全に積雪している。急な下りを前に、車の中に置いてきてしまった必要な装備を思い、刹那後悔する。
雪の浅い方を選んで進むと、いつの間にか予定のコースから離脱していた。トレースもあるし、下は道だし、戻るのも面倒だし、正規ルートは雪が深そうだし、まぁいいか（と、実は一番まずいやつ）。が、結果は雪が少なくなり、造林地のしっかりした踏み跡を辿ると程なく林道に出た。
後から分かったことだが、こちら側のルートは、八百津と中津川を結ぶ丈右衛門新道の一部だそうだ。明治時代の初めに旧付知町の豪商・牧野丈右衛門さんが私財を投じて開設（しようとしたらしい）。今となってはこんな山奥になぜ？と思うけれど、当時にしてみれば、最短距離での物資の輸送は喫緊の課題だったことだろう。
福地峠から林道を逸れて送電線巡視道に入る。地図上にも点線で歩道として表示されるだけあって、ここもかなり古い道のようだ。水田跡に沿って深い掘割が峠に続く。峠を一息で越すと隠れ里のような集落。
いろどりむらの赤そば畑。シーズンには文字どおり集落をいろどることだろう。
空は相変わらず碧く深い。日が落ちるのがずいぶん遅くなった。


（登山記録）
■アクセス
国道（酷道）418号バイパスの終点から、福地いろどりむらを目指す。山深いがめげてはいけない。いろどりむら駐車場に立派で綺麗なトイレがある（平成29年度整備）。登山口（県道沿い）の路側帯にも車が止められる（山頂ピストンだけならここが直近）。

■登山道
八百津側の登山道の整備状況は良好（平成29年度整備）。標高111mごとに道標が立っている。頂上直下まで新しい作業道がついている（が、たいしたことではないと思う）。対して、白川側の登山道は踏み跡と標識テープのみの最低限なもの。踏み跡が縦横無尽に入っているので、道迷いを気にする人はしっかり確認すること（とはいえ、結局どこかには出るが）。福地峠からは、車道を帰るのもつまらないので、困ったときの送電線巡視道を辿るとよい。

（メモ）
植物：ヒノキ（植栽）、アカマツ、コナラ、クリ、ソヨゴ、シロモジ、ヒメコマツ、イヌツゲ、リョウブ
鳥：エナガ、ホオジロ
地質：花崗岩→流紋岩（足裏に伝わるやさしい、かつ「ねちっこい」土の感触がいかにも火成岩のそれ）
水：0.6L携行→0.1L消費

流紋岩を含む活動日記一覧

再葬のマウンテン😆　石尊山

奥津戸遊歩道

自然観察いわさんぽ

岩石調査3️⃣

白根山の「酒船石」🗿

go for it! 流街道をゆく 2025-06-01

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東北③DAYS みちのく潮風トレイル🚤青の洞窟・浄土ヶ浜

七宗ダムから三棟周回（角礫岩付き） 2023-11-11

大井ダム行ったつもりで二ッ森 2023-11-03

笠置山 2023-08-05

岩堂不動から瓢周回 2023-05-20

簗谷山 2023-04-27

見（に）行（く）山 2023-02-05

流紋岩を含む活動日記一覧

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再葬のマウンテン😆　石尊山