ウォーキング

播隆上人の山岳修行場で良く知られているのは、あこがれの槍ヶ岳直下の播隆窟。 
この地方での修行場所は片知山や各務原アルプスの迫間不動。またkitaさんから№1でコメントを頂いた伊木山が知られています。
このほど播隆上人が修行をされた洞が米田白山の山麓にあることが判明しました。
場所は八百津町上牧野の三鉢ヶ洞、又は梅ヶ洞と言われる場所です。

上牧野の兼行という集落には〝御嶽講〟があり、十年位前までは山中の御嶽(祠)さんに毎年、里の方からお詣りに行かれていたと言う。
いまは朽ちた祠（御嶽さん）が残されています。
洞の名称について〝三鉢ヶ洞〟と〝梅ヶ洞〟二つ証言がありいずれも同じ場所の事です。
地元の年配者に聞いて回りましたがどちらと断定する証言には出会えませんでした。
この御嶽(祠)の場所が昔、播隆上人がこの地方に来られたときの修行場の一つです。
現地とルートについては兼行の年配者は皆さん良くご存じです。
しかし最近は誰も訪れていなとのことで、ルートは土砂や倒木に埋まってしまっています。

今年五月に稜線からカメラの師匠と一度訪れています。
里からのルートはこの時期、マダニもマムシもいる季節。イノシシの巣かも。もう少し涼しくなったら探検してきます。

DOMO

播隆上人遺跡№5 米田白山

ゆっくり登山

今回はこの地域で一番多く名号碑がある八百津町の紹介です。
八百津町の名号碑は、昔の仕事仲間Ｉ氏の知人和田氏及び前出の遠藤氏の研究に基づきます。

八百津町伊岐津志の四ヶ所五基
八百津町和知地内の三ヶ所四基と野上地内の三ヶ所三基
八百津町八百津の大仙寺一基。
合計十三基のご案内(八百津町の知られているすべて)

禅宗の大仙寺さんの一基は木曽川に架かる八百津大橋の工事に伴い神社からの移設だそうです。
仏教の碑ですから「邪魔にされた」とのことです。
真横に真二つに割られています。何らかの隠された歴史があったようです。
伊岐津志の名号碑は兼山ダム建設で移転したり、もともとお堂があってお祀つりされていたがお堂が無くなり移転したものが多いようです。
野上と伊岐津志塩口の神明神社には名号碑がありました。神社にあるのはここの二ヶ所のみ‼
アマテラス大神は寛容な神様ようです。
野上の国道下の一基以外は現在も大事にお詣りされています。

八百津町には播隆上人と同じ浄土宗の勅願の大寺善恵寺さんがありますが播隆さんの足跡は全くありません。
しかし浄土宗の信者さんがこの地には多数おられ、播隆上人を支えたのでしょうか？
岐阜県の中濃地域には知られている全八十二基の名号碑中の四十四基があります。
上人は宗派に関係なく清廉潔白な人柄で人望があり、山中で修業され民衆に教えを説かれました。
そのような上人の望=発願にたいし圧倒的多数の協力のもとに槍ヶ岳鉄鎖懸けのプロジェクトは達成されました。
その事実を現代に物語ってくれるのが「播隆上人の名号碑」です。

隆上人遺跡№４八百津町

今回の「名号碑」は米田白山の北隣、川辺町。全五基-四ヵ所。
事前に知っていたのは一カ所のみ。
川辺町の教育委員会でお聞きし、図書館で町史を調べましたが手掛かりなし。
一ヶ所だけヒントがあり、近くで場所を聞いたら偶然にも町の歴史を研究されて出版もされている遠藤氏の弟さん。
早速、89歳のご本人をお尋ねして資料を見せていただきました。
初対面で意気投合（と勝手に思っていますが・・）三時間近くお話を伺いました。
今編の川辺町の名号碑は氏の資料に基づいて作成しました。有難うございました。
次の日に教育委員会の馬場さんからも同資料の存在を連絡いただきました。有難うございました。

№2で紹介した可児市兼山町・淨音寺さんのご住職の同級生、私のカメラの師匠から淨音寺さんに播隆上人の遺品があるとの連絡を受けました。
同じ浄土宗の同じ流派です。
掛け軸とのこと。
№1の五枚目に紹介した六文字名号の現物か？
見に行かねば・・・。

名号碑を含む活動日記一覧

播隆上人遺跡№5 米田白山

隆上人遺跡№４八百津町

播隆上人遺跡№3 川辺町

名号碑を含む活動日記一覧

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隆上人遺跡№４八百津町

播隆上人遺跡№3 川辺町

播隆上人遺跡№5 米田白山