登山

【瞽女ヶ岳】ごぜがたけ
昔、盲目の女の人が数人で、でっかい風呂敷に、日々の暮らしに必要な小道具を包み込んで、真ん中を紐でしっかり結んで背負い、その上に唐傘などをのせ、村から村へと渡り歩いていた。
そして、行く先々の家の門(かど)に立ち、三味線を弾きながらうたを唄い、わずかな銭をもらって生計を立てていた。
この人たちを「瞽女」といった。

ある男が「これからの峠越えは大変だから俺が送ってやるべえ」と言って、瞽女の荷物を背負ってやり、いよいよ甲州道にさしかかった。
山道を歩いて行くと、大きな滝のある沢にさしかかった。
男は、瞽女がたくさんの小銭を持っているのを思い出し、悪い考えを起こした。
銭だけ奪い、荷物と一緒に瞽女をその滝つぼに突き落としてしまった。
その滝はでかくて深い滝つぼだった。
それからというものは、その滝のそばを通ると「ペンペン」と三味線の音や瞽女たちの悲しい声が聞こえてきたので、誰いうともなく、この滝を「瞽女滝」というようになった。
『秩父の伝説 P19』
この話は、豆焼沢の話だが、これと良く似た話が大谷にも伝わっていて、大谷沢にある瞽女滝の上の山だから瞽女ヶ岳と呼ばれるようになったらしい。

【辺見ヶ岳】逸見ヶ岳・二子山
逸見ヶ岳と甲源一刀流
小沢口(こざわぐち)には甲源一刀流(こうげんいっとうりゅう)の逸見氏が住んでいる。
甲源一刀流を築いた初代の人は逸見太四郎源義年(へんみたしろうみなもとのよしとし)である。
若き日の義年は両神山の東方に発達した逸見ヶ岳にこもり、剣の修行を続けていた。
その頃は甲源一刀流という道場はなく、ただひたすらに剣の道に精進していた。
逸見ヶ岳の洞窟を根城に、全精力を込めて剣の道を進んだといわれる。
風や光、樹木や水など自然界のすべてが剣の相手だった。
両神山の天狗が出て来て果たし合いをしたこともあったそうだ。
そして、天狗さえも打ち負かすほどに成長した。
逸見義年はついにホロリ剣という特異な剣技をあみ出したとされる。
逸見ヶ岳で修行を修めた義年は、小沢口の館に戻り逸見道場を開いた。
剣術の冴えは、常人では足元にも及ばないものだったから、次から次に入門者が増え、ついに「武州小沢口に甲源一刀流あり」と言われるまでになった。
『秩父の伝説 』によるとこのように書いてあり、逸見氏が修行していた山なので、逸見ヶ岳または辺見ヶ岳と呼ばれるようになった。



昨日は、岩場の通過に時間がかかってしまい、予定していた場所よりもだいぶ手前でビバークすることになってしまった。
一時は、撤退も考えていたので、前進できたことを喜びあった。

DOMO

両神山（りょうかみさん）は埼玉県秩父郡小鹿野町と秩父市の境目にある山。奥秩父山塊の北部にあり、標高は1,723m。日本百名山の一つ。山岳信仰の霊峰であり、両神山、三峰山、武甲山をあわせて「秩父三山」という。

両神山・諏訪山・二子山

埼玉

群馬

四面楚歌😭💦💦💦吐き気が襲う辺見尾根２日目

丸森

2021/11/13
浦島口(8:30)---両神御嶽神社・金剛院(9:20)---不動滝(9:45)---林道日蔭入支線終点(10:00)---林道終点(10:50)---浦島外山峠(11:55)---三合落(13:05)---標高1110m圏岩峰(13:55)(15:00)---1194mピーク (16:00)

2021/11/14
1194mピーク (5:00)---1199mピーク (7:00)---瞽女ヶ岳(7:30)---1195.4m三角点・大谷(8:05)---1284mピーク (9:10)---標高1280m圏岩峰(9:50)(10:20)---標高1270m圏岩峰(10:55)(11:25)---1313mピーク (12:20)---標高1300m圏・辺見岳東南岩峰直前の鞍部 (12:30)(12:55)---辺見岳南峰(13:50)(14:20)---キワダ平(15:05)

2021/11/15
キワダ平(5:25)---海老弦ノ頭(6:15)---標高1410m圏・天狗像三体(6:40)---三笠山(7:15)---一位ヶタワ(7:35)---清滝小屋(8:00)---会所(10:00)---日向大谷(10:40)

両神山に至るいにしえの修験道、辺見尾根を歩いた。前回は浦島口から尾根伝いで三合落（サンゴツ）に登り、四阿屋山経由で下山したのだが、今回は、金剛院（両神御嶽神社里宮）から林道経由で外山峠に乗り、行者様の足跡を辿るようにして、両神山を目指すことにした。KZ氏との両神山界隈の山巡り、第四回目である。

聞きしに勝る難易度の高い行程だった。予定では、三角点ピークの大谷附近で野営し、二日間で両神山に登頂する、と云う目論みであった。しかし、想像を遥かに超える難所で停滞。初日は1194mピークで力尽きた。

翌朝は夜明け前に出発したが、辺見岳に至る迄、下降できない断崖に行き当たり、右往左往の果てに迂回して、という展開が続いた。辺見岳を越えて、キワダ平に落ち着いた頃に陽が傾き始め、敢え無く二日目が終了することになった。

両神山の山腹に対峙する地点、鞍部の一位ヶタワに到着した時点で、KZ氏とふたりで頷き合う。此処まで来れば、行者尾根は歩き通したも同然。飲料のストックが尽きたと云う事情もあり、トラバースの廃道を歩き、清滝小屋に向かうことにした。

両神山に登頂できない儘、下山するのは後ろ髪を引かれる思いではあったが、峻険な尾根を踏破できたと云う実感を、素直に甘受することにした。KZ氏のロープワークと、ルートファインディングのお陰で、歩き通せたのは云う迄も無い。感謝である。

YAMAPの「チェックポイント」が、ほとんど記録されていなかったので、タイムテーブル的に、全行程のポイント、通過と停滞の時刻を纏めてみた。

こんなに時間が掛かったのかと、改めて概観し、驚きを禁じえないでいる。

両神山を仰ぎて/岩峰の辺見尾根を歩く

七目

【両神御嶽神社・里宮】金剛院（本山派）
木曽御岳山を開いた普寛行者の弟子順明により、浦島登山口として栄えた時代もあった。
神仏分離の前は、金剛院と呼び、本山派生越山本坊に属し修験寺も兼ねていた。
昔は武士の試練場でもあったらしく、里宮の拝殿内には、大マサカリ、槍、ナギナタなどが保存されている。
祭壇の天井は護摩の煙を出す穴が開けられ、屋外側には色彩豊かな天井絵が描かれているが、画像をネットに上げるのは、禁じられている。

【山犬信仰】
両神山の各神社では今でもお犬様のお札を分けてくれる。
このお札は講中にある神社や家の神棚、門口などに貼ったり、割竹にはさんで田畑のあぜに立てたりして、火災、病気、盗難、などの魔除けにした。
御眷属（ごけんぞく）と呼ぶこのお犬様は山犬のことで、山犬とはニホンオオカミのことである。
ニホンオオカミは昔から大口真神（おおくちのまがみ）と呼び、神聖な動物、大神（おおかみ）としておそれられ、あがめられてきた。

両神山に登る時にお犬様の悪口を言って山に登ると、途中で体の具合が悪くなって登れなくなるという言い伝えがある。
『両神山　飯野頼治著』

【辺見尾根】
修験者や講中の人たちが両神山へ登拝していたので、行者尾根とも言い、御岳信仰の信者たちが歩いたので御岳道ともいう。

【浦島太郎伝説】
けがをした浦島太郎
浦島の集落には浦島太郎を祀った小さな祠と、浦島太郎にまつわる話が残っている。
浦島太郎の祠は段々畑の小さなひと隅にある。
この畑は浦島太郎の畑と呼ばれている。
昔はこの畑の中にとてつもない大きな岩があり、畑仕事の邪魔をしていた。
あるとき、力持ちの浦島太郎はこの大岩を何とか片付けようとしていた。
岩の周りを掘り、両手でヨイショと持ち上げ掘り出した。
そして大きな掛け声をかけて頭上に持ち上げると、顔を真っ赤にして右手に力を込め、対岸に「エイッ」と放り投げた。
大きな岩が風を切って宙に浮き、やがてズズーンという地響きがした。
浦島太郎が投げた大岩はみごとに対岸に捨てられた。
その岩の上には、いつのころからか一基の石像が祀られている。
その石仏は胸の前で痛そうに手を結んでいる。
この石仏は、浦島太郎が大岩を投げた時、右手を痛めてしまったので、傷をかばうようにしている姿だという。
だから右手で怪我をしたところを左手で包み込んでいるのだそうだ。

『秩父の伝説　P202』をめくったらこのような伝説が出て来たので、浦島は浦島太郎による伝説が由来なのがこれで確定した。
おそらく、地名から出た伝説と思われる。


以前、浦島口からサンゴツ（三合落岳）を経て四阿屋山へ行ったので、今度は両神山を目指して辺見尾根を歩くことにした。
この尾根は、かつて修験者や山犬信仰や御岳信仰の信者などが両神山へ登拝していた尾根である。
当時の修験者を偲んでナナメさんと二泊三日のテント泊で歩くことにした。

辺見尾根を含む活動日記一覧

四面楚歌😭💦💦💦吐き気が襲う辺見尾根２日目

両神山を仰ぎて/岩峰の辺見尾根を歩く

浦島口から辺見尾根１日目

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