ハイキング

播隆の銘号碑は判っているもので84基と言われている。その多くは岐阜県で60基、次いで愛知県の16基、長野県６基と滋賀県２基である。銘号碑とは播隆上人が書いた「南無阿弥陀仏」と言う６文字を石に刻んだものを指す。無論、播隆本人が彫ったものでは無く、播隆が紙などに書いたものを基に石工と呼ばれる職人が写して彫ったものである。江戸時代、この石工については専門の集団が存在し、その本拠地が現在の長野県伊那市高遠地区にあった。その名も高遠石工（たかとういしく）と呼ばれ、全国各地に出向き、出張先で石仏や石塔、石橋、鳥居、石垣など様々な石造物を残した。播隆の名号碑も高遠石工が掘ったものだそうだ。🥸

播隆は1826年(文政九年)の41歳で長野県安曇野に有った小倉村（おぐらむら）の中田又重郎の助けを得て第１回目の槍ケ岳登山を試みる。その後1828年(文政十一年)43歳に第２回目の槍ケ岳登山で登頂に成功。そして、1835年(天保六年)の50歳になるまでに５回もの槍ケ岳登山を行う。🏞️
播隆が槍ヶ岳を目指した登山口は長野県側に有るが、最初の２回は飛騨から、以降は中仙道から訪れている。これは穂高信仰の影響の強い信州の人々に配慮したからだと言われている。

長野県での播隆の銘号碑は６基。何れも槍ヶ岳への登山口のベース基地となった安曇野と松本にあるようだ。この辺りの銘号碑が播隆生前の活動期に造られたものか、死後に彼を悼んで造られたものか分からないが、美濃と尾張で著名だった播隆が中仙道を往来した道中での足取りについては、街道沿いの逸話や記録などを聞いた事が無い。かの円空でも中仙道には円空仏をはじめ数多くの足跡を残している。岐阜県での播隆の人気ぶりを鑑みれば、中仙道の街道沿いにも播隆の銘号碑や往来の史実が残されても不思議はない気がする。🤔

高遠石工には優れた名工を多く輩出している。守屋貞治（もりやさだじ、1765年～1832年）、小笠原政平（おがさわらまさへい、1796年～1861年）、向山重左衛門 （むかいやまじゅうざえもん、1690年頃～1773年）、渋谷藤兵衛（しぶやとうべえ、1784年～1853年）等は名工として名を連ねるそうだ。特に代々石工の家系を継ぐ守屋氏の中で、守屋貞治は稀代の名工としてその名を残しているそうだ。🤓

貞治は自らの作品を「石仏菩薩細工」に書き残していて、その作品は長野、群馬、東京、神奈川、山梨、岐阜、愛知、三重、兵庫、山口の１都９県と広範囲に渡る。また、貞治は信州諏訪の温泉寺の名僧、願王和尚を師と仰ぎ、仏門に帰依したことから「石仏師」と呼ばれ、彼の刻んだものは「貞治仏」と呼ばれているそうだ。🤨
    
  播隆と貞治はほぼ同じ時代を生きている。播隆の名号碑を貞治が掘った事実はないが、お互いに仏の道を目指す者として交流が無かったか興味深いところである。   
今回はその高遠の町を望む五郎山から三界山を目指す山行とした。😊

五郎山は、かの武田信玄の五男仁科五郎を祀る山。仁科五郎は信玄亡き後武田氏の当主となった異母兄の武田勝頼を助け、織田軍の調略などに屈せず最後まで義を通した地元の英雄である。🏯
五郎山は車道が通じていて、ほぼ山頂まで車で登れる。車道はさらに三界山の近くまで延びているが、今回は五郎山の中腹に車を停めて、五郎山から三界山を目指します。🙋

DOMO

仁科五郎を含む活動日記一覧

三界山（みつがいさん）・五郎山

仁科五郎を含む活動日記一覧

.css-1pla16{-webkit-transition:opacity 0.1s ease-in;transition:opacity 0.1s ease-in;color:#cf0010;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none;color:#000;}.css-1pla16:hover{opacity:0.7;}.css-1pla16[disabled]{opacity:1;}三界山（みつがいさん）・五郎山

三界山（みつがいさん）・五郎山