ウォーキング

淡路島に用があったので、前泊することに。
どこかリフレッシュに歩く場所はないか？と探していたところ、淡路島の下になんか島がある…
Googleマップに？神に？呼ばれたので、行って参りました(・ω・)ノ

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淡路島周遊
古事記、日本神話に思いを馳せる山行
ずっと行きたかった伊弉諾神宮に詣でて🙏、近畿五芒星コンプリートしました🙌

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諭鶴羽山・諭鶴羽神社・伊弉諾神宮・岩上神社

株鯛蝶

（所感）
たまにはなごやんの世界観を離れて、神話世界の深淵を覗いてみたい。春日井三山を仰ぎ見る西高森山（愛知県春日井市）と、その裾野に広がる築水池へ向かう。だから、今日は、わたしから「山の神」を誘ってみようか。なんでも、神々の世界では、声をかける順番にすら深い意味があるらしいから。

はじまりは揺れる水面。神と神が巡り会い、はじめに生まれた命には、名さえ与えられなかった。
ヒルコとは、日本神話における異端である。
親神に認知すらされず、生まれながらに遺棄された存在。それは、異形であったからとも、太陽神アマテラス（ヒルメ）に並ぶ「日の子（ヒルコ）」であったからともいわれている。

英雄の強大な力は、世界の均衡を壊す。世界に、それを受け入れるだけの器がなければ、英雄の放つ光は、あまりに眩しすぎる。ゆえに、英雄は、天地開闢においてしばしば棄てられ流される。桃太郎しかり、ジャングル大帝しかり、もののけ姫しかり、そしてダイナソーしかり。

蕩蕩と水を湛える築水池のほとり。わずかに残された湧水湿地で、ここにしかない、この時期にしか咲かない花を眺める。決して急がず、ただ静かに。そうすると、ふだんは気付かないものが風景から浮かび出す。それは、とても有意義な時間の使い方であった。

山域の表層を薄く覆った砂礫層は、大雨などをきっかけに地を滑る。その結果、山脚部には、地域特有の湧水湿地が多発的に誕生する。水は常に大地からしみ出し、湿地を潤して下流に注ぐ。こうした湿地は、大海の間に揺れる船のような儚い生態系を育む。しかし、その寿命は短い。地形の変化で水脈が変われば、乾燥してたちまち消えてしまう。湿地の生命たちは、後から生まれる仮初めの器に乗り換え、その命脈をつないでいく。それは、頼りない葦船に乗り、波間に翻弄される幼きヒルコの姿のようでもある。

大地から水が絶えずしみ出る様は、大地が水を育み、下流を涵養する姿。そして、死と再生が目まぐるしく繰り返される湿地生態系は、輪廻転生が分かりやすく可視化された場であった。それら象徴的な場を山体に宿す春日井三山。両側にたおやかな尾を引き、朝に拝めば山体の背後から朝日が昇り、夕に祈れば夕映えが山を赤く染める。その姿はまさに、神奈備（かんなび）山の相である。

登山口の岩舩神社は、神奈備山の水が集まる流末、花崗岩の岩体の上に立つ。祀られるのは、異端の神・ヒルコ（蛭子命）である。境内にはヒルコの葦船＝花崗岩の岩船が用意され、祠は捨てられし神を再び迎え入れる場である。さらに、このあたりで花崗岩が産出するのは、まさに神社周辺のみ。砂礫層の混沌に突き出した花崗岩の岩峰。それは天沼矛によって始原の海から引き揚げられし秩序である（※1）。

ここに舞台装置はすべて揃った。わたしはヒルコ＝日の子説を採る。これが「日の子」の遥拝施設でなかったとしたら、いったい何であろうか。岩舩神社は、神奈備山である春日井三山の遥拝場なのである。

西高森山の頂を踏み、中京の大都市圏を眼下に俯瞰する。今日のおやつは、もちろん──グリーン豆（何か期待しましたか？）。静かで落ち着いた時間。言葉はいらず、空間に豆を砕く音だけが響く。繁栄を極めた現代社会を遠くに眺め、ぼんやり考える。この平和なひとときは、物言わぬ何かを密かに葬り去ってきた結果でもあるのだ、と。

英雄は長じて凱旋し、強大な光で世界の秩序を壊す。ヒルコ神は、岩船に乗って帰還した。それは、神話的世界というアニミズムに対する、テクノロジズムという新たな秩序の幕開けであった。

彼が携えていたのは、科学技術という強烈な光。海の向こうからもたらされた光は、人間社会を目映く照らした。洪水を防ぐための堤を築く技術、湧水に頼らないための溜め池を作る技術。土砂崩れを防ぐための治山技術。それらは、確かに現代社会の安定と安全を守る礎となっている。しかし、その光の裏で、影のように消えゆくものがあった。水脈を絶たれた湿地は枯れ、水が失われれば命のハーモニィは静かに断ち切られていく。

人間中心の文脈で語られる科学技術は、時にアニミズムを否定し、神々の言葉をも沈黙させる石火矢にもなる。一撃必殺のその矢は、森羅万象を焼き尽くす諸刃の剣。果たして現代社会は、新たな英雄を受け入れるだけの器を持っているのだろうか。

桃太郎の物語には、二面性がある。人間社会から見れば紛うことなき英雄。しかし、鬼の世界から見れば侵略者であり破壊者でもある。人間社会の言語体系を持たないものたちは、語ることなく、残されることなく消えていく。それを知ったとき、わたしは怖くて眠れなかった。

ダイナソーの物語には、思想なき理想の危うさがある。肉食恐竜を廃して構築した草食恐竜のユートピア。それはカタストロフの序章にすぎない。それを見たとき、わたしは子ども向けフィルムに仕込まれたアイロニィに喝采した。

光は、時に祝福であり、時に呪いでもある。ヒルコ神は、荒魂だったのか、和魂だったのか。それは神ではなく、わたしたち自身が決めることである。その選択の責任を、いま、わたしたちは負っている。そしてまた一艘の葦船が、人知れず静かに流れはじめる。──どんまい (^_^)v では済まない。

そう考えると、二人でゆっくり歩く山道が、国生みの舞台にも見えてくる。そう、「山の神」とのコミュニケィションは、神話の時代から続く永遠の命題だ。声をかける順番すら意味がある、神様にも奥様にも。そういうわたしたちの暮らしは、すでに神話の只中にある。──だよね？

「あぁ、春日井のグリーン豆（※2）ね！」

「山の神様」がアルカイックにほほえんだ。
一般的には、そういう掴めない存在を奥様と呼ぶらしい。──どんまい (^_^)v

（これは、国生み神話と文明批評が交錯する世界を、もっともらしく語りながら、その実はただ、豆菓子についてのごく卑近なやり取りを描いた叙事詩である）

（注釈）
※1 ただし、地質年代的には逆で、花崗岩の上に砂礫層が乗っている。
※2 春日井製菓は、もともと春日井市との関係はない（ただし、現在は市内に工場があるらしい）。

（登山記録）
アクセス・登山道：春日井市都市緑化植物園の第3駐車場の隙間に駐車した。同園には第1駐車場から第5駐車場まであり、訪問時には第4駐車場までほぼ満車であった。比較的空きが見られたのは、グラウンドに近接する第5駐車場。トイレは、都市緑化植物園内および岩舩神社前に整備されている。ただし、コース上で携帯電話の電波が届かない箇所がある。登山道は全体的に整備されており、歩行には支障はない。ただし、湧水湿地には立ち入らないこと。
形態：春日井市都市緑化植物園を起点に妻と2名、周回
天候：晴れ
水分：1.0L持参→1.0L消費
行動食：グリーン豆（春日井製菓）、なごやん
ウエア：インナー＋Tシャツ（2枚）
行程：都市緑化植物園の第3駐車場（13:40～13:48）ー築水池四阿（14:44～15:02）ー廻間第7号墳（15:10）ー廻間第7号墳（15:10）ー岩舩神社（15:22～15:26）ー西高森山登山口（15:29）ー西高森山（15:45～15:49）ー湧水湿地観察（16:08～16:32）ー第3駐車場（16:42～16:50）

（メモ）
鳥：ウグイス（sg）、センダイムシクイ（sg）、オオヨシキリ（sg）、ホトトギス（sg）、サンショウクイ（sg）、キビタキ（sg）、メジロ（sg）、ヤマガラ、コゲラ、ホオジロ、ヒヨドリ、ムクドリ、カワラヒワ、カイツブリ、ケリ、ツバメ、キジバト、ハシブトガラス
植物：スギ（植栽）、ヒノキ（植栽）、アカマツ、ネズミサシ、ハンノキ、サ ク ラ バ ハ ン ノ キ、オオバヤシャブシ（実）、フモトミズナラ、コナラ、アベマキ、アラカシ、シラカシ、ツクバネガシ、マテバシイ（植栽）、クリ（花）、ホオノキ、シデコブシ、タブノキ、マルバアオダモ、ノリウツギ、ガクアジサイ（植栽、花）、ヌルデ、ヘビノボラズ、ウメモドキ、ウワミズザクラ、ズミ、アズキナシ、ウラジロノキ、ネムノキ（花）、エゾエノキ、クチナシ（植栽、花）、ウリカエデ、クサギ、アカメガシワ（花）、クスノキ、ヤブニッケイ、ツクバネウツギ、イソノキ（花）、ナツツバキ（植栽、花）、ムラサキシキブ（花）、タカノツメ、サカキ、ヒサカキ、エゴノキ、アオハダ、ソヨゴ、クロバイ、アオキ、マンサク、ミヤマガマズミ、ネジキ、リョウブ、モチツツジ、ミツバツツジ、ト ウ カ イ コ モ ウ セ ン ゴ ケ（花）、モ ウ セ ン ゴ ケ（花）、カ キ ラ ン（花）、ト キ ソ ウ（花後）、ウラジロ、コシダ
地質：砂礫層（神社周辺の一部、花崗岩）

春日井三山・弥勒山・大谷山・道樹山

愛知

Heroic Saga: ヒルコ異譚 2025-06-21

wtaxus わたくさす

霧島山（きりしまやま）は、九州南部の宮崎県と鹿児島県県境付近に広がる火山群の総称であり、霧島連山、霧島連峰、霧島山地あるいは霧島火山群とも呼ばれる。最高峰の韓国岳（標高1,700m）と、霊峰高千穂峰（標高1,574m）の間や周辺に山々が連なって山塊を成している。

有史以降も噴火を繰り返す活火山（気象庁の活火山ランク付けはB）であり、特に新燃岳と御鉢では活発な火山活動が続いている。火山噴火予知連絡会によって火山防災のために監視・観測体制の充実等の必要がある火山に選定されている。

霧島山・韓国岳・高千穂峰・夷守岳・烏帽子岳

宮崎

鹿児島

高千穂峰（霧島山）

ゆうき

淡路島最高峰　ゆずるは山に登拝してきました。
淡路島にはパワースポットが至る所にありました。

山頂近くにある論鶴羽神社は、とても神聖なところでした。
淡路島玉ねぎ美味しいし、素敵なところです。

本日も無事下山できました。
イザナギ、イザナミのご夫婦神様ありがとうございました。




淡路島　国産み神話の聖なる山　諭鶴羽山

テラピン

Wikipedia先生いわく、
「八方に面しているという山名の由来そのままに山頂からの展望に優れ、特徴ある山容を示し、剣山地をはじめ、矢筈山、遠く雲早山などの連峰も一望できる。」。

で？真相やいかに。

登山口まで
グーグルマップで迷うことなく行けました。

登山道
急登もありますが、危ないところはありません。
（写真にある崖は登りません。裏にまき道がありそちらが登山道になっています）
ピンテが見つけにくいところがあったので友人と付け足しておきました。


眺望
四電の電線がなかったらと思う箇所、
ピークの木がなければと思う箇所、あるけれど
けっこう眺望いいです。
赤帽子～丸笹、丸笹～塔丸を歩きたくなります。

縦走ルート
隣の綱付へのびるルートがあります。
このルート行くと、剣山系ずっと見ながら歩けるのかなと思いましたが
どうなんでしょう？

徳島県美馬市・つるぎ町にある標高1,312mの山。やつらさん。

八面山

八方美人なの？八面山。

天空のともちゃん

比婆山連峰は紅葉巡りにいいかなと思っていて、一度下見👀に行くつもりでした

ガッツリ歩いて周回する気満々だったのに、前日の用事が響いて早朝に発てず💧
したためていた縦走計画は早々に白紙にして、観光気分で現地入りしました🤡

「道の駅たかの」で買い物に勤しみ、舌鼓を打った後、手持ちのガイドにファミリー向きと書かれた吾妻山へ。
休暇村吾妻山ロッジより少し上がったところの🚾そばの🅿️に停め、大池、ロッジ、草原、原池、吾妻山…とハイキング感覚でぐるりと一周してきました。

平日でも20人近い方と出会い、間近に迫る山々に囲まれた雄大な景色の中をノンビリと散策しながら、多くの山野草にも出会えて、充実した（前半の）一時でした🤗

比婆山（ひばやま）は、日本神話においてイザナミが葬られたと記される地である。
古事記において「かれその神避りし伊邪那美の神は、出雲の国と伯伎の国(伯耆の国)の堺、比婆の山に葬りき」と記される。広島県庄原市から島根県仁多郡奥出雲町境にある比婆山は国定公園として有名で、現在、イザナミの神陵地は本居宣長の『古事記伝』の記述からは出雲と伯耆の境に近い島根県安来市の比婆山の二つの山が候補地として考えられている。

比婆山・立烏帽子山・吾妻山

島根

広島

鳥取

吾妻山ハイキング

りのゴン

観光

里上さんのカモメフェリー（東海フェリー初山便のこと）日誌を見て行ってまいりました。

初木神社について一度は行ってみたかったのと、その由縁に興味を持っていました。

古事記について触れる話なので、サラッと見解は軽めに。

海彦・山彦のお話が古事記にあります。
山彦が兄の海彦から釣り針を借りて失くすところから由縁とする話なのですが、これはどこの話というか、行く先々で同じような話が伝承として残されています。
この初木神社も似たようなお話で、伊豆山神社にも記されていました。

山神社と竜神宮

この初木神社は港に面した丘の入り口にあり、その並びに竜神宮という社があります。そして、この二つの宮のある丘のてっぺんに山神社がありました。

この島と伊豆山神社に伝わる物語は遭難した姫が初木島に辿り着き、海と山で二人の男と出会い、伊豆山の木の根で男の子と女の子の二子を授かり、その二子がこの伊豆山の開祖につながるという古代のお話です。

たぶん、来宮という地名にも由来しているのでしょう。
伊豆の神話伝承は奈良の葛城にある賀茂氏の歴史に非常に密接しています。


富士山のコノハナサクヤヒメにも、
各地のヒメ宮には似たような伝承がたくさんあります。

そして、その各地のヒメ宮は山と滝を御神体として、
竜神であったり、山神の娘として登場し、畏怖と感謝をその土地にもたらして信仰とされています。

そんな神話と共に、
時と山と海を越えて、
伊豆国を季節の花と共に練り歩けるのは、
ジオパーク伊豆半島の奥深さだと思います😊

今日は日誌を二つに分けました。
その前編、初島編です。








岩戸山・日金山（十国峠）

静岡

神奈川

熱海親水公園〜初島・初木神社-2023-03-09

jimbo3

国生みの島である淡路島！

そんな伝説によると
この山は初めて作られた山だそう！

なので山の名前が「先山」

天の岩戸もあり
神話好きにはたまらないスポット！


淡路四国巡りの一番札所にもなっている
千光寺からは景色も良く
くるだけの価値は十分にあった！　笑

red heart

先山

はんぺんフライ

道の駅「高千穂」にて車中泊！
前乗りしてまで来たかった場所へ！

明け方からもぞもぞ動き出し
前日の残りで朝食！


観光バスが来る前に
静かな高千穂峡を歩く！

神秘的な風景がそこにはあり
つい足が止まり時間を忘れてしまう


神話の世界にも触れることができ
もう楽しすぎるぞ！！　笑

道の駅に戻るとちょうど10:00
名物？コロッケで一息つき

天岩戸、天安河原など
まだ神話の世界から抜け出せない笑

高千穂町（たかちほちょう）は、宮崎県の北端部にある町で、西臼杵郡に属している。

高千穂町

Ｓ級観光地「高千穂」

カヤック・カヌー・パックラフト

　山レポではありません。

　出雲神話ゆかりの地を訪ねてきました。
  その1 
  日御碕神社です。
  島根半島の西端の日御碕に鎮座し出雲大社の「祖神さま」として現在も崇敬を集める。
  日沈の神は村上天皇（第62代）勅命により祀り、神の宮は安寧天皇（第3代）勅命により祀られ、
　二社を総称して日御碕神社と呼ばれる。
  日が昇る🌄東の伊勢神宮　
  日が沈む🌃西の日御碕神社。
伊勢神宮が日本の昼を守る神社であり、日御碕神社は夜を守る神社だそうです。
「日沈の宮」の蔡神が、天照大神で「神の宮」の蔡神が素盞鳴尊です。
　
文献によると
　その昔、天之冬衣神が経島いたときに天照大神が降臨し、「吾はこれ日ノ神なり。
此処に鎮りて天下の人民を恵まん汝速かに吾を祀れ」との勅命を受け経島と言う島に鎮座しました。
　素盞鳴尊が熊成の峰に上り、「私の神魂はこの柏葉が止まった所に住もう」と、
柏葉をなげると風に舞い今の日御碕神社の背後の「隠ヶ丘」に止まったため神魂の鎮まる
ところとして日御碕神社の神の宮に祀られました。
　
　余分
　日本神話によれば、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）
が国土を整え、万物を育て、最後に
・天照大神（あまてらすおおみかみ）
・月読命（つきよみのみこと）
・素盞鳴尊（すさのおのみこと）の三貴子を生んだことになっている

　ちなみに伊勢神宮内宮の御祭神は天照大神で別宮で月読命が祀られている。

鼻高山・弥山・旅伏山

出雲神話ゆかりの地   その1 日御碕神社

てるちゃん

  山レポではありません。

  出雲神話ゆかりの地を訪ねて来ました。
その2
　伊勢に住む自分としては伊勢神宮と何かと比べられる出雲大社は、
一度は行きたいと思っていました。
　伊勢神宮(内宮)は、天津神
　天照大御神が祀られている神社です。
 天照大御神は日本神話に登場する太陽を神格化した神で、最も尊いと言われ
皇室の祖神であり日本人の総氏神とされています。
 神宮には二つの正宮と十四の別宮があり、それぞれ御祭神を祀っています。
　出雲大社は国津神
　大国主大神(おおくにぬしのおおかみ)が祀られる神社ですね。
　神々の縁を結んだ縁結びの神様と言われています。
「天の下造らし大神」とも言われており、国をつくり人々の生活の基礎を
作った神だそうです。
　
　出雲大社に行ってみて
　
　神宮の「唯一神明造」に比べ出雲大社の「大社造り」のスケールは大きさには
驚きました、参道は神宮の砂利に比べ石畳みで歩きやすかったです。
　
　しかし、雰囲気はやはり神宮かな
　　鳥居をくぐり五十鈴川に架かる宇治橋を正宮に向かって砂利道の参道を歩いていくと、
　少しずつ雰囲気変わっていくような気を感じ、常緑樹の森が緑で溢れる神域の中、
　さわやかな木漏れ日のさす参道は夏の暑さの中でも涼を感じる風景が広がります。
　何度行っても見えることはない神域の力によって体も気持ちも軽くなっていきます。


日本神話を含む活動日記一覧

国産みの島オノゴロ

諭鶴羽山・諭鶴羽神社・伊弉諾神宮・岩上神社

Heroic Saga: ヒルコ異譚 2025-06-21

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吾妻山ハイキング

熱海親水公園〜初島・初木神社-2023-03-09

先山

Ｓ級観光地「高千穂」

出雲神話ゆかりの地その1 日御碕神社

出雲神話ゆかりの地その2 出雲大社

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