登山

天気が微妙なお休み。
どこ行こうかなーと…毎度の如く録画していたそこ山を見る。
すると、守屋山に120年に一度花を咲かせるお花スズタケがある事を知り、
天気悪くてもお花を見るには涼しくて良いかも！ってな訳で久しぶりの守屋山へ。
前に行った時とは逆回りで、
駐車場からロードを歩き大きないわが沢山ある側の登山道へ。
色々な巨岩を楽しみながら心の眼でガスガスの向こう側にある南アルプスを想像しながら歩いていると、
チラリとスズタケが！
ほんのりながらお花を咲かせている！
これが120年に一度咲かせるお花…お花…！。
そこ山でどんなお花か見ていなかったら絶対見逃すヤツ！笑。
稜線に出る手前にはスズタケ畑や！ってくらいのスズタケの群生地がありホクホク気分で山頂へ。
思ってたよりもガスも少なくて諏訪湖を眺めながらコーヒータイムをしてのんびりコースで下山。
無事に120年に一度咲かせるスズタケを愛でる山旅をコンプリートしましたとさ。

下山後、
おかわり登山で霧訪山に行こうか…と計画してたんだけど、
あれ？この時間なら行けるんじゃね？？ってな訳で甲府駅前で催されたゆるキャン△祭り[ゆるフェス🔺]で声優さんのトークショーを横目に屋台の焼そばを食べて雰囲気を楽しみつつ夢小路を散策、
その後いつもの喫茶店でひと息ついて帰路へと着くましたとさ。

four leaf clover

smiling face with smiling eyes

thumbs up

おつかれ山

sparkles

face savoring food

守屋山（もりやさん）は、長野県諏訪市と伊那市との境にある標高1,651mの山である。

【概要】
伊那山地の最北部にあり、山頂からは、南アルプス、中央アルプス、北アルプス、八ヶ岳連峰といった山々が眺望できる。清流とうたわれる沢川の水源で、もみじ湖（箕輪ダムの人造湖）を経て天竜川に注ぐ。 東峰には守屋神社奥宮の祠がある。

守屋山

長野

2026.06.06 120年に一度しか咲かない…そんなお花を愛でるそこ山山歩からの甲府オタ散歩。

なお眼鏡

hot springs

ありがと山

star-struck

star

face holding back tears

hundred points

八ヶ岳（やつがたけ、八ケ岳とも表記される）は、長野県の諏訪地域と佐久地域および山梨県の境にある山塊。南北30 km余りの山体で、大火山群である。深田久弥が選定した日本百名山の一つ。
「八ヶ岳」は特定の一峰を指して呼ぶ名前ではなく、長野県と山梨県にまたがる山々の総称であるが、その範囲は「夏沢峠以南のいわゆる南八ヶ岳のみ」「南八ヶ岳及び北八ヶ岳の領域（蓼科山を除いた領域）」「蓼科山まで含んだ八ヶ岳連峰全体」など様々な定義がある。日本百名山でいう八ヶ岳は南八ヶ岳のみを指す。八ヶ岳連峰では他に蓼科山も日本百名山に選ばれている。
「八ヶ岳」の由来は、「八百万」などと同じように、山々が多く連なる様子から「たくさん」という意味で「八」としたとも、幾重もの谷筋が見える姿から「谷戸（やと）」にちなんで名づけられたとも、文字通り八つの峰に見えるからとも、複数のいわれが存在する。

八ヶ岳（赤岳・硫黄岳・天狗岳）

山梨

ニュウ・東天狗岳・本沢温泉

みかも

ハイキング

まだ登に来たこと無かったので。
時間の関係で、短縮ルートで。
それにしても、風強かった…

clapping hands

grinning cat

party popper

rice ball

金冠山（きんかんざん）は静岡県の伊豆半島北西部にある標高816mの山。沼津市と伊豆市との境界付近にあり、山頂は沼津市に属している。達磨火山が浸食されてできた一峰である。山頂の脇には海上保安庁第三管区海上保安本部の金冠中継所が設置されている。

この付近の山々の山頂部にはマメザクラが群生しており、春には薄桃色の花をつける。ヤマボウシ・アセビ等の低木やスズタケが山肌を覆っている。

金冠山・達磨山・葛城山

静岡

ゆるキャン巡礼で達磨山

HFINAL-WING-MAN

昨年体験した七面山での参籠体験が素晴らしく✨毎年恒例にしようと決め、今回は2回目の七面山修行🙏
Boze.の登山における節目を この七面山での修行として、１年間の安全登山の感謝とお願いをしに七面山に登ります🙏
古くから修験の場とされた霊峰 七面山⛰️霊峰と言われるだけあり、どこか神聖な空気の中で身も心も浄められているような…そんな感覚✨
敬慎院での参籠は非日常体験とお坊様方の敬いの心に、心身癒される時間になります✨
そんなこんなで今年も行ってきました七面山⛰️
今回は身延山も登り、昨年よりロングコースに挑戦💪  このコースはトレランレース 修行走の3/4地点までのコースになります。普段のBoze.のペースで歩くと敬慎院の到着予定時間は18時過ぎ🤣敬慎院の方に迷惑をかけないよう16時までには到着しなくては…
この日のために最近の山行ではペースアップを目標に歩いてきました💪
はたして…時間内に辿り着くことはできたのか？   前置きも本編も長くなってしまいましたが、ご覧いただけたら幸いでございます🙇‍♂

flexed biceps

DOMO

mount fuji

cherry blossom

sunrise over mountains

flying saucer

musical notes

folded hands

framed picture

七面山（しちめんさん）は山梨県南巨摩郡にある山。山頂付近に1982.4mの三角点があるが、登山道からやや離れたところにある最高地点の標高は1,989mである。山頂付近が身延町の飛び地となっており、山頂は身延町と早川町の境になる。東側は身延山、富士川を隔てて天子山地と対峙し、西側には笊ヶ岳、青薙山など、赤石山脈南部、白峰南嶺の山々が連なる。
頂上には一の池、二の池、三の池等、池がある。一の池正面の祠には水晶玉が祀られている。

【信仰の山】
文永11年（1274年）に日蓮が開いた日蓮宗の総本山である身延山久遠寺の奥の院にあたる信仰の山で、日蓮書状（「日蓮上人遺文」）にも記されてており、日蓮の高弟である日朗が開いたといわれる。各所に崩落が見られるため「ナナイタガレ」「オオガレ」とも呼ばれ、日蓮書状にも崩落の様子が記されている。
山頂近くの標高1700m付近には敬慎院があり、多くの人が宿坊に宿泊する。敬慎院から山頂付近にかけては富士山の好展望地として知られる。
富士山のほぼ真西にあるため、春分・秋分の日には、富士山山頂からのご来光が望める。
敬慎院には名物とも言える非常に長い敷布団があり、宿泊者はその布団に並んで寝る。なおその敷布団を収納する際はロール状に丸めていく。
奥の院には影嚮石（ようごうせき）という七面天女由来の磐座があり、その周りを回りながら願い事をするとよいという。
日本二百名山の一つにも選定されている。


七面山・身延山

🙏坊主の修行〜2026〜🙏

Boze.

観光で静岡の秘境駅、奥大井湖上駅へ
周辺は観光客がほとんどいらっしゃらなく、閑散としてました
駅からハイキングコースで有名な展望台へ。多少山道はありましたが、スニーカーで問題なく行けました🚶
写真を撮った後は八橋小道を経て接岨峡温泉へ。途中の吊橋は高度感があり、なかなかスリリングでした。

YAMAP Logo

天狗石山・七ツ峰・智者山

奥大井湖上駅→接岨峡温泉

ウォーキング

2021年に老朽化の為、撤去されそのままと
なっていた奥浜名湖展望公園の展望台。
それが再建され今回、一般にお披露目
される事に。 そして、ゆるキャン△と
静岡県とのコラボイベントが開催される。
その名も…

『天浜路ヘルシーウォーク番外編
　奥浜名湖展望台へ歩こう△』

自分は、ゆるキャン△を見ていないので
どの様な内容なのかは全く存じ上げない
のだけれど、地元が少しでも盛り上がるのは
嬉しいもの♬ 企画された方々に敬意を表し
参加させて頂く事に👍

・開催日時：2月7日 8:30～15:00まで
・内容：天竜浜名湖鉄道 寸座駅 ～ 
　奥浜名湖展望公園までのウォーキング
・参加賞：限定ステッカー(先着600名)
・参加費：無料

所が、今日は10:30～ 眼科の再診と
バッティング。 診察が終わり次第、参加
させて頂く事に。

○目的
　・ウォーキングイベント参加
　・新展望台からの眺望を楽しむ
　・天神山登頂

○🅿️
　・無し(展望公園に有るが、今回はイベント
　　　　開催の為、使用不可。イベント参加
　　　　の際は公共交通機関使用をとの
　　　　案内有り)

〇🚻
　・寸座駅
　・奥浜名湖展望公園🅿️


山歩

water wave

grinning face with smiling eyes

railway car

grinning squinting face

富幕山・尉ヶ峰・竜ヶ石山

愛知

奥浜名湖展望台へ歩こう△イベント参加 ・天神山⛰️

小丸

新年おめでとうございます。
みなさまのおかげで安全に楽しく活動させていただいております。
今年もどうぞよろしくお願いします。
今年も皆様がケガなく楽しく活動できることをお祈りします。

さてこの日は入道ヶ岳でご来光の予定でしたが、曇り予定につき晴れのエリアに変更。
浜松なら高速ですぐ。
候補地はInstagramで話題にもなる地。
「チャリで来た！」って感じの元気な男子や3世代のほのぼのチーム、カップルが私服で来られるところ。
土地勘なく、情報が限られる我らも遠足気分。
動機はともかく、きれいなご来光＆海を眺めることができました。
帰りは「生きた鳥は大丈夫？」発言に、鳥のおどり食いを想像したら癒しスポットで写真撮りまくり。
大満足のスタートとなりました。

pine decoration

sunrise

swan

rolling on the floor laughing

beaming face with smiling eyes

三岳山

10分で絶景、立須。そしてゆるく周回。ラストはユリカモメ🕊️

Kazuhiro

（所感）

◆栄螺は杉と言う勿れ
複数の地域にまたがる山の名前には、複数あるのが通例なり。たとえば、「恵那山」は、古来より美濃側では「舟覆山」、信州側では「野熊山」と呼ばれてきたという。呼称には、地域ごとの視座と歴史が込められている。それは地域のアイデンティティであり、矜持でもある。故に、それぞれの名こそ大切にすべし。

ところで、わたしは自他ともに認める伊那谷過激派である。然れど、その山に限っては、伊那側の「横川山」ではなく、寧ろ恵那側の「湯舟沢山」と呼びたいのである。

『吉蘇志略』（1757年）に曰く「往古、二柱の祖神が御子誕生の折、その胞衣（えな、即ち胎盤）を山中に納め、北麓にある湯舟で山中に湧き出る温水の産湯を使われた」という。その御子、すなわち天照大神であり、胞衣を納めし場所が「胞衣山」、産湯を使いし場所が「湯舟沢山」、そして温水が温川なり。

「恵那山」に「胞衣山」を重ね、同列の神話世界に依拠するならば、その山は「湯舟沢山」と呼ばれねばならぬ。そうでなければ、まるで日曜の某海産物一家の長女を「スギ」、長男を「オヒョウ」、次女を「サワラ」と呼称する如く、奇妙奇天烈な話であろう（これらが木と魚に共通する名であることにツッコミを入れし貴殿は、真のマニアであらむ）。

わたしはその日、ふるさと村自然園（長野県阿智村）から南沢山を経由し、湯舟沢山に登頂せり。そこまで申すなら、恵那側から頂を目指すべしと訝しがる向きもあろう。しかし、西麓は今や全て国有地である故、無闇な入山は叶わぬ。

◆文化のあわいを往く
麓のキャンプ場には、例によって陽気なキャンパーどもが屯しておる。熊鈴を鳴らし、熊スプレーを携えしむくつけき山男は、さぞや奇怪な出で立ちにあらん。ペグが打ち込めぬと？さすれば叩け、或いは結わえ──アウトドアとは即ち適応力なり。

登りはじめはヒノキの人工林である。カラマツではなくヒノキが植林されている点、伊那谷最南端と雖も、如何にも木曽或いは美濃という感じがする。そこから、落葉広葉樹林がはじまったと思えど、再びヒノキ林、この繰り返しなりき。信仰と林業の境を往くが如く、登山道は極めて安定、静寂にて、両側のササも等しく刈り尽くされぬ。

朱に染まりはじめしコミネカエデを愛で、気の早きウダイカンバの落葉を踏みしめつつ、先を急ぐ。それも束の間、伊那と木曽の間、あるいは信州と美濃の間を縫うが如くにじわじわ高度を上げ、一時も進めばササ原の絶高に出でる。

◆その山、湯舟沢山たるべし
ここ将に南沢山の山頂。かつて山上で放牧が行われし名残たるか、ペンキの剥げた「南沢高原」の標識と「阿智セブン」（阿智村が選定した七つの客寄せパンダ、笹だけに）の新しい標識の対比が、この山域の辿りし温故知新を感じさせる。

風雪厳しき高標高地故であろう、木々は一様にして西から東への偏向樹形を示す。然らば、造林は悉く失敗し、伊那側にはカラマツ、恵那側にはヒノキの疎林が細々と成り立ちぬ。それ故に一面に拡がりしササ原に、一時の快哉を叫ぶとは、何たる皮肉なりしか。

然れども、秋風に波打つ銀の草原の、何と美しきことか。まあよい。我もまた、その絶景に奪われし一人にすぎぬ。その高天原にひとしきり遊べば、更なる絶高が湯舟沢山なり。

正面には、富士見台を前衛に雄々しく聳える漆黒の恵那山。返り見すれば、黒木に覆われた南木曽岳と、雲間に浮かぶ御嶽山の山脚。右手には、過日とは逆列に整列する中央アルプスの山々。主峰の西駒が、宝剣の陰に隠れない山影も新鮮なり。否、木曽側から眺めし今は、流石に我も、その主峰を木曽駒と呼ばざるを得ぬか。

山名とは、単なる地名に非ず。信仰と記憶と、文化そのものなり。栄螺は杉に非ず。然らば、我立ちぬこの山、横川山に非ず。正しく湯舟沢山たるべし。

ここに猶、「さいとう論」を許さば、正面の雄々しき恵那山を「恵那さん」という女性的な山に見立ててみん。さすれば、湯舟沢山は「しまりんさん」、両者を繋ぐ富士見台は「ちくわさん」とならむ。温泉好きで、他者との距離感も絶妙、まこと彼女らしき山容なり（※1）。このゆるキャン的世界観に、神話を持ち込むは寧ろ無粋。

即ち、古来の神話世界も現代のポップカルチャーも、底流する思考体系は同じくあらむ。いずれの視座でも、山は山、文化は文化なり。その秩序に則る限り、全ては同じ世界線上に交響するラプソディの如し。

◆神と熊と人が集う山
山頂に遊びし山人は、皆一様に愉しげである。
それ即ち神話世界より人の世に降り立ち、山より高原へと名を変えし、この山域の歴史的変遷を雄弁に物語っておる。

そして足元には、真新しい大型野生動物の足跡。唐突なクマのサインに緊張が走り、スプレーの信管に手を掛けんとす。然れども、気付かねばどうと言うこともなし。

神話世界の山なれば、そこには神もクマもいよう。また時にヒトも寄る。故に不幸な邂逅もあろう。されど、邂逅せねば、静かな隣人であらむ。これは戯れ言やもしれぬが、必要なのは互いを排除することではない。相互に存在を認めしのち、必要以上に干渉せぬことだ。

唐突に脳裏をよぎるは、かのマリー曰く「くまさんが可哀想」。この永遠（とわ）の水掛け論、ならば遭わぬが一番。故にある日、森のくまさんに遭いし歌、熊鈴の鳴動するリズムに合わせ、遭わがぬ為に高らかに詠唱する。

原曲に登場せしクマは、狩りし側と狩られし側の緊張感があれど、わが国の歌詞は誠にシュールなり。山中で手を取り合いダンスを踊るなど、まるで陽キャの所業なり。斯様なお花畑的思考は、野生を排し野生動物との付き合いを忘れし現代人の代償にほかならぬ。

さて、些か思索が過ぎた。
いざ昼飯（ひるい）を食わむとすれば、箸なくして慌てふためきし我、誠未熟なりき。己が失態に取り乱し、行き逢う人に恵与されるは滑稽なり。笹は大熊猫の餌にのみ非ず。マリー曰く「箸が無ければ笹を手折ればいいじゃない」。

されば、アウトドアとは適応力なり、とは何なりや？
我、未だその境地に至らざりき。されば、我ラプソディも未だ鳴り止まず。

（注釈）
※1 「さいとう」は誤変換に非ず。斉藤と再討の掛詞として許されよ。されど過日よりゆるキャンネタが多すぎるやも知れぬ。

（登山記録）
アクセス：中央自動車道・園原IC（名古屋方面）、または飯田山本IC（東京方面）で下車（園原ICはハーフインターで東京方面から/への乗降ができない）。ふるさと村自然園せいなの森キャンプ場の駐車場に駐車。駐車料500円＋施設使用料200円。トイレあり（管理棟前とキャンプ場前の2箇所）。
登山路：登山道は明瞭に踏みならされ、ササ刈りもしてあるためたいへん快適。携帯電波は安定している。クマの痕跡あり。
形態：ふるさと村自然園を起点にソロ、ピストン。
天候：晴れ
水分：1.8L携行→1.6L消費
行動食：おにぎり、チキンバー、ゼリー飲料、袋ラーメン（頂き物）
ウエア：長袖Tシャツ、半袖Tシャツ（2枚）
行程：ふるさと村自然園（10:18～10:31）―登山口（10:39）―旧谷コース分岐（11:27）―南沢山（11:55～12:04）―湯舟沢山（横川山）（12:24～12:58）―南沢山（13:17）―旧谷コース分岐（13:39）―登山口（14:18～14:22）―ふるさと村自然園（14:31～14:46）

（メモ）
植生：ヒノキ/カラマツ人工林、ササ草原
植物：スギ（植栽）、ヒノキ（植栽）、ネズコ、カラマツ（植栽）、モミ、ウラジロモミ、ツガ、ヤマグルマ（1本）、シラカンバ、ダケカンバ、ウダイカンバ（多）、ミズメ、ブナ（少）、イヌブナ、ミズナラ、コナラ、クリ、ホオノキ、タムシバ、シナノキ、ズミ、ミズキ、アオハダ、マルバアオダモ、ソヨゴ、イヌツゲ、ヤドリギ、コハウチワカエデ、ヒナウチワカエデ、ハウチワカエデ、コミネカエデ、イタヤカエデ、ウリカエデ（実）、マルバノキ、コシアブラ、ハクウンボク、サワフタギ、オオカメノキ、コアジサイ、ツルアジサイ、ノリウツギ、リョウブ、チマキザサ、チシマザサ、イワカガミ、オタカラコウ、ササユリ（実）、コバイケイソウ（実）
動物：アオバト（声）、ウグイスcall、キツツキ類（声）、メジロ、エナガ、ヤマガラ、ヒガラsg、ホオジロ、カケス、ハシブトガラス、ソウシチョウsg
地質：流紋岩類（一部花崗岩類）

smiling face with sunglasses

eggplant

smiling face

smiling face with heart-eyes

【注意】
2021年8月の大雨により登山道及び林道の崩落・土砂が発生しております。
以下ルートは現在通行止めです（2021年8月18日現在）。

・黒井沢ルート

詳しい情報は中津川市及び阿智村にお問い合わせください。


恵那山（えなさん）は長野県阿智村と岐阜県中津川市にまたがる、木曽山脈（中央アルプス）の最南端の標高2,191 mの山である。日本百名山及び新・花の百名山に選定されている。

恵那山・大判山・神坂山

岐阜

湯舟沢らぷそでぃ 2025-09-27

wtaxus わたくさす

（所感）
陣馬形山──それは長野県中川村の象徴にして、「村民の心の山」である（※１）。
山頂から恭しく降下する尾根がなだらかに麓へと伸び、その膝元に村の中心部が、まるでシニヨン、否お団子のようにちょこんと乗っておる。さながら昔話の挿絵である。まんま日本昔ばなしである。

人々はこの頂を仰ぎ見ては、胸の奥に、おらが村への郷愁を覚えるのだという。いや、実際どうかは知らぬが、そうあってほしいという素朴な願望がわたしにはある。

ありがたいことに、この山には山頂付近まで林道が通じている。実のところ、駐車場から五分もあれば頂に至る。
某アウトドア漫画のしまりんは、某日、駒ヶ根で早太郎と戯れて時間を使い過ぎ、やむを得ず通行止めのバリケードを突破し、夜間に単車で登ったという。夜の帳の時間帯に林道を駆けるなど、蛮勇の極みである。猪殿や鹿殿との不幸な邂逅を果たす確率は99%。残りの1%で、運が良ければこりん星のＵＦＯに遭遇するという（Ｗペディア調べ）。その未確認飛行物体の所有が中川しょこたんだったら最高のネタだが、彼女は今それどころではい（※２）。架空の星の所有者はゆうこりんであった。やや認識がズレた。惜しい。
なんとも惜しいのだが、人生とは斯様なものである。

◆
徒歩五分。駅チカ物件にもあるまじき近さである。頂に立てば同じ景色であるが、これでは登山などという尊い営みとは呼べぬ。

故に、わたしは麓の林道の脇のちょっとしたスペースに慎ましやかに車を止め、徒歩で登る決意を固め、拳も固めたのである。そんなところに駐車場があるのかって？ない。そんなものは、断じてない。
しかし、林道は林業用の道路である故、わたしは豊富にある駐車用の路肩に車を寄せ、林業者と何処かに在すであろう山の神に礼を尽くし、低頭しつつ山道に足を踏み入れたのである。

然れど、何故人は、山に登るのか。
その問いに対する答えは只一つしか持ち合わせがない。馬鹿だからである。
煙と天道虫と馬鹿は、高いところを好むという。わたしはその三者のうち、疑いようもなく最後者である。阿呆である。酔狂である。

タイパ、コスパ──そんなものは所詮、現代社会が放つ呪詛に過ぎぬ。寧ろそれらを声高に主張する者ほど、時間は無為であるとは、何という皮肉であろうか。

さればこそ、山は我を呼ぶ。
ああ、山よ、陣馬形山よ、汝はなどか斯くも悪魔的吸引力を持たん。

登山道はよく踏みならされ、時折、林道を横切りながらも山頂へとまっすぐ続いている。木陰の道は少し肌寒い。
南信地方では珍しくヒノキの植林地も見られるが、それも一瞬で終わる。大半はアカマツ主体の天然性林で、そこに冷温帯の落葉広葉樹が混じる。

鼻腔をくすぐるのは、アカマツ林に特有の甘やかでふくよかな芳香。そして土壌に満ちる菌糸の匂い。わたしの脳髄をふわふわと浮かせる。齢六百歳の丸尾のブナが、縦横無尽にその枝を空に広げ、深く何かを思索しておる。それは村民の心の拠り所にして、領有権の象徴、そして今や森の賢者であり、大地の母であり、かつWi-Fiルーターである。電波も魂も他人に理解されてこそ共鳴する。ずばりそうでしょう。

わたしはふと思う。ここに住みたい、と。わたしにもWi-Fiさえ届けば、……いや、黒髪の乙女が枝先を振り振り、ギガを携えて日々訪れてくれるのであれば、わたし、木になります。ダンコウバイの株立ちに姿を変え、静かに暮らしていきます。木々の梢を渡る風はそれほどに優しく、そして冷たかった。いや、単に風の一陣すらわたしに対して冷淡であったのかも知れぬ。

そのような妄想の助けを得、まるで空を駆ける陣馬、いや天馬のように、わたしは難なく陣馬形山荘に到着した。それからわたしは、キャンパーたちの魑魅魍魎にでも遭遇したような視線を浴びながら、おしゃれなホットサンドの匂いを鼻腔に吸い込み、彼らの間を通り抜け、山頂に至った。かかった時間は前評判どおりわずか五分あまり。

◆
伊那山地に位置する山頂の眺望たるや、──ただの絶景ではない。
距離感を正しくバグらせる魔法である。せめて、きっと今は自由に空も飛べるはず、などとイカロスの翼を持ち出さぬようにだけはしたい。

東を見れば南アルプス北部の巨峰たち。とても甘そうな響きに、変換ミスを疑ったがそうではない。仙丈岳、北岳、塩見岳──それは人格を持った騎士然として、整然と整列しておる。
返り見すれば、西には中央アルプス。備え付けられた双眼鏡をしかと覗くがよい。西駒の千畳敷カール（※３）をへつる登山者が、手に取るように見えるではないか。

薄い雲が高い空に浮かぶ。そして、眼下には愛すべき伊那谷の雄大なる扇状地が広がる。天竜川に合流する幾多の支流が、田切地形なる深い渓谷を形成し、その伊那谷ファン（※４）を見事に寸断しておる。ぶった切った切り口には、深い緑の河畔林が密生しており、その様相は、サンタクロースが履くブーツのファーである。もふもふである。ぬくぬくである。

（四畳半陣馬登山）
さて──
書くべきことは全て書いた。書きたいことも余すところなく書き尽くした。
我は思う。「書くべきほどのことは書きつ。然らば碇と共に果てむ」と。などと「平家物語」の段を気取って書いてはみたが、わたしとて行き詰まった挙げ句、森見のように、いや、森見に倣うものとして、十三年間ものスランプには陥りたくない。十三年も眠りしは素数ゼミで十分なり。ならば如何せむ。

妄想するのである。
自分が楽しくなるように。そして他人が呆れかえるぐらいに。
もしわたしが、この場でソロキャンをしたとしたら、どうなるだろうか。

◆
わたしは四畳半ならぬ、わずか2㎡あまりの狭き天幕に籠もり、黒髪の乙女が届けしギガを無節操に浪費し、勤怠管理ソフトの通知など一顧だにせず、日がな一日を無為に過ごすのである。

区画化されたサイトは、平地での住宅難同様、思いのほか隣家との距離が近い。
隣のサイトには、スキレットなどで「きゃっきゃうふふ」と料理に興じる陽キャの群れがおるやも知れぬ。わたしはその熱量を横目に、ひとり湯気を立てるカップヌードル（カレー味に限る）を啜るのである。いや、露天で嗜むカレー味のキマリようは群を抜いている。あの芳醇にして食欲をそそる匂いが、合法なのか違法なのか、もはや誰にも判断できぬ。

そういえば、かつて孤高のキャンパーを気取っていた樹乃倉巌パイセンは、最近では一回り年下の彼女と連れ立ってキャンプなどしており、すっかり骨抜きになってしまった。その堕落ぶりにわたしは静かに涙する。そしてかなり羨ましい。
曰く「ふたりソロキャンプ」。概念からして矛盾している。ふたりなのかひとりなのか立ち位置を明確にすべし。正しく詭弁。詭弁中の詭弁である。ならばわたしは、野クルの面々の方がまだ健全だと思う。たぶん。

願わくば、隣のテントに成人したなでしこ嬢でもいてくれれば、人生もそう悪くはない。そして余った夕餉の一品などをお裾分けしてくれるのである。だが現れぬ。喩えテントのファスナーを引きつつ現れたとして、彼女に限って夕餉の余りが実在することは叶わぬ。
即ち、人生とは斯様なものである（二度目）。

ちなみに彼女の本名は「かがみはらなでしこ」であるが、岐阜県の実際の地名は「かかみがはら市」である。然りとてJRの駅名は「かがみがはら駅」であり、とはいえ名鉄の駅は「かかみがはら駅」であるというから、注意を要する。

◆
そうして満天の星空の下、傾ける一献は、もちろん偽電気ブランと言いたき処なれど、麓の米澤酒造も捨てがたい。地元豪農の千反の田んぼから採れた米を使って造った酒をちびりちびりと「ひょうか」したい。わたし、気になります。

そのようにして夜も更ける中、小声でしっぽりとおしゃべりするのは、しまりんか、なでしこ嬢か、はたまたえる嬢か。

手元の明かりは旧式のランタン。ランタンと言ってもかぼちゃワインではないぞ。それでは「春助く～ん、だ～い好き！」だ（※５）。そう誰かに言って欲しいだけの人生だった。だが、斯くの如く、どれだけ酔おうが、どれだけ語ろうが、実際のサイトには我がひとりである。故に風の音が、ひとり分の静寂を揺らす。然れども、人生とはつまるところ混沌と酔狂の連続。これ以上の愉悦が他にあろうか。

そうそう。古のランタンは、火屋（マントル）を予め灰化させてから光を照らす仕組みであった。故に、ちょこっとでも手荒に扱えば火屋が破れる。
だが、そんな豆知識を披露したところで、しまりんも、なでしこ嬢も、黒髪の乙女ズも、誰ひとり感心などしてくれぬ。ここが森見ワールドであれば、羽海野絵の乙女のひとりやふたり、紙面狭しと駆け巡っていようものに。

然れども、人生とは斯様なものである（三度目）。

◆
ところで──

何だっけ？
これは、まったくもって登山記録になっていないではないか？
これでいいのか？うむ、これでいいのだ。

さて、そろそろ読者の理性が自動的にログアウトし始めた頃合いならむ。
されば、ここで奥義、芦田愛菜を出川哲朗とセットで招喚せむ。
黒髪の愛菜ちゃんは、白きお父さん犬とともに、もはや神話である。さすればブナの古木に宿る精霊か。否、よく見たら携帯会社のＣＭである。即ちギガを配る黒髪の乙女であろう？

最後に再び問わむ。登山記録か？登山記録なのか？
然り。記録であり、記憶であり、虚構である。我がギガは尽きぬ。ギガを焚べてマナを熾さむ。

人生とは斯様なものである（四度目）。

◆
#森見登美彦 #まんが日本昔話 #小倉優子 #中川翔子 #スピッツ #ふたりソロキャンプ #ゆるキャン #氷菓 #The・かぼちゃワイン #芦田愛菜 #ワイモバイル #天才バカボン #ちびまる子ちゃん

（注釈）
※１ この記録には、登山記録のほかに、虚構、妄想、ギガ、乙女が含まれている。たまには、このくらい酔狂な記録も許されよ。ただし、急激な服用や大量摂取は避けるべし。消化不良を起こすであろう。
※２ ご出産おめでとうございます。
※３ 些末なツッコミをするなら、厳密には宝剣岳の千畳敷カールである。
※４ もちろん「鴨川デルタ」のオマージュである。デルタ（三角州）もファン（扇状地）も同じ堆積地形であるが、当の鴨川デルタは三角州ではない。
※５ 「The・かぼちゃワイン」のヒロイン、朝丘夏美の愛称は「エル」だ。千反田？……それは気になる方の「える」だ。

（登山記録）
アクセス：中央自動車道松川ICから車で約40分。林道が山頂付近まで通じる。途中に駐車可能なスペースがいくつかあり。トイレなし。携帯電波は不安定～一部安定。
登山路：登山道は明瞭に踏みならされ、林道を横切りながら山頂へ続く。途中から舗装林道にエスケープ可。山頂の山荘にトイレ、売店あり。
形態：陣馬形山登山口を起点にソロ、ピストン。
天候：晴れ
水分：0.6L携行→0.2L消費
行動食：なごやん
ウエア：長袖Tシャツ、半袖Tシャツ（2枚）
行程：中央自動車道松川IC（8:15）―陣馬形山登山口（8:41～8:51）―丸尾のブナ（9:27～9:29）―陣馬形山荘（9:44）―陣馬形山（9:47～10:09）―丸尾のブナ（10:33）―陣馬形山登山口（11:00～11:15）

（メモ）
植生：冷温帯落葉広葉樹林の二次林＋ヒノキ、カラマツ植林
植物：アカマツ、ヒメコマツ、ヒノキ（植栽）、カラマツ（植栽）、ドイツトウヒ（植栽）、ミズメ、アカシデ、ツノハシバミ、ウダイカンバ、シラカンバ、ヤマハンノキ、ブナ（丸尾のブナ600年生）、ミズナラ、カシワ、クリ、ホオノキ、コブシ、ヤマグワ、ウラジロノキ、ズミ、ニガイチゴ、イボタノキ（実）、ウリカエデ、コハウチワカエデ、ヒトツバカエデ、イタヤカエデ、オオイタヤメイゲツ、ハクウンボク、エゴノキ（実）、ミズキ（実）、コアジサイ、ダンコウバイ、クロモジ（実）、アブラチャン、ソヨゴ、アオハダ、フサザクラ、イヌザンショウ（実）、ヌルデ（実）、クサギ、ドウダンツツジ、リョウブ、ハリギリ、タラノキ（実）、ミヤマガマズミ（実）、コバノガマズミ、タケニグサ、ヤマゴボウ（実）、ミズヒキ（花）、シハイスミレ、ミヤコザサ→クマイザサ
動物：ヤマガラ、ヒガラ、キジバト、カケス、ハシブトガラス、アサギマダラ
地質：変成岩類

exploding head

raising hands

mountain

陣馬形山

四畳半陣馬形山行 2025-09-22

（所感）
朝日が爽やかに差す朝、善光寺山（岐阜県関市）へ向かう。
善光寺山は、安桜（あさくら）山を主峰とする連山の一角で、市街地と関善光寺（宗休寺）の背後にあるチャート岩山である。西から順に、善光寺山～安桜山～神明山～観音山と続き、善光寺とあわせて一周しても1時間とかからないはずだ。特別に信心深いわけではないけれど、背中を押されるような感覚。ふと、嫁にひかれて出かけてみたくなった。

本堂の善光寺如来像は、本家・長野善光寺の本尊（の前立本尊）と同じく、ご開帳は7年ごと。ふだんは、大仏殿の阿弥陀如来像や、六角堂（大日堂）の大日如来像が迎えてくれる。

とりわけ印象的なのが、大日さんの柔和な顔立ちとユニークな結印。天井の枡絵。そして蓮台に彫られた千体あまりの小さな仏たち。その意匠に、パイナップルみたいと、つい言いそうになるのを、ぐっと堪えた。大日如来は、胎蔵界と金剛界、ふたつの壮大な世界を統べる主である。世に顕現したその姿には、異なる関係性を確かにつなぐメッセージが込められている。

境内を巡れば、洞窟から湧く泉、水を司る龍頭社、役小角（えんのおづの）の行者堂、弘法太子堂など、さまざまな時代の、さまざまな祈りがそこにある。山中には、四国八十八ヶ所と西国三十三ヶ所のミニ霊場がダブルで存在する。ゆるく曲がりくねりながら、麓から山頂へと続く巡礼路には121体の石仏が並ぶ。さらに安桜山（三等三角点：御岳山）の山頂には、御嶽神社が祀られている。

室町時代後期の梵鐘は、裾のフリルがスズランのようで可愛いが、響く音はずっしりと重い。ごぅん、と時代を超えて青き甍に響き渡る。ごぅん？ごおん？と、ひとしきり言い合って、でもまあ、結局どっちでもよくて笑い合った。信仰と山々が市街地の背後に一体となって広がるこの地は、信仰をきっかけに誰もが一日楽しめる、まさに地元に根ざした複合施設（アミューズメントパーク）のようだ。そんなふうに感じた。

考えを裏付けるかのように、地元のおばあさんが足取りも軽く登ってきた（※1）。
「今年は天候がおかしいせいか、遠くが見通せないのよ。いつもの年なら、ここから御嶽山や白山がとてもきれいに見えるのに」
先が見通せない時代にも、素朴な祈りと信仰は、確かに続いているのだ。
「だらだらしていたら、今朝はずいぶん遅くなったわ」
そう言って、わたしたちを軽快に追い越していく。

別れ際におすすめの道順を尋ねると、彼女は微笑んで言った。
「さあさねぇ？あなたたちの心の思うままに」
山道を歩くことがすでに、禅問答である。誰かが示したレールをなぞるのは容易いが、それは本当に自分の足で立っていることになるのだろうか。先の見えない山道は、今の時代の象徴のように思える。それでも、ひとりでなければ、どこまでも歩いていける。そして、たまには妻の背中を見るのも悪くない。 

御嶽神社の狛犬は、ころころした小型犬のように人懐っこい。赤い前掛けはよだれかけのようで、頭の飾りはしまりん風シニヨン。すごく愛らしい。背中には癖っ毛の強いたてがみ。
「──アフロ、かな？」
そのことに、今日はじめて気づいた。ひとりで足早に過ぎ去る小径では、概して見逃してしまう。ふたりだから見つかるものもある。

お昼どき、麓の店から鰻を焼く香ばしい匂いが漂ってくる。炎で刀を鍛えてきたこの街には、暑い夏と鰻の蒲焼きが、とてもよく似合う。
最近は種の保全をめぐる議論もあるけれど、土用の鰻は夏の風物詩だ。ひとりならスルーするところだけど、今日は鰻でも、と言いかけたとき。

「レプトケファルス幼生の完全養殖技術では、ウナギの野生絶滅は避けられないのよ！」

おや、今日はずいぶんと語るね。おサカナの人に熱弁されても、おヤマの人にはさっぱりだけど、夏は蒲焼き、それはわたしにもわかる（※2）。それも含めて、ふたりだから見つかるものが──

ぐう。
わたしの腹の虫が、大きく鳴った。んもう、空気、読めよ。

嫁にひかれた善光寺。まさに、参りました。

──どんまい (^_^)v

（注釈）
（※1）おばあさんは、牛に引かれた老婆のその後のイメージ。導かれた者が、今度は導く者になる。そんなふうに、祈りと歩みは静かに引き継がれていくのかもしれない。
（※2）ちなみに、わたしは酢味噌の「のれそれ」が好き。土佐の青い海を思い出す。

（登山記録）
アクセス・遊歩道：関善光寺の駐車場を拝借。登山道は階段、ベンチ、展望台が設置されよく整備されているが、YAMAP掲載ルートのほかにも脇道が多くて微妙に行程が変わる。まぁ、どこに進んでも大勢には影響はない。──心の思うままに。
形態：善光寺駐車場を起点に妻と2名、周回
天候：晴れ
水分：0.5L携行→0.5L消費
行動食：なごやん
ウエア：インナー＋Tシャツ（2枚）
行程：駐車場（09:30～09:35）―善光寺（09:39～09:48）―ミニ霊場（09:50～10:05）―善光寺山（10:09）―展望台（10:19～10:32））―安桜山（10:35～10:37）―神明山（10:44）―観音山（10:51）―東登山口（10:57）―中央登山口（11:03）―善光寺（11:21）―駐車場（11:23～11:30）

（メモ）
鳥：シジュウカラ（sg）、エナガ、メジロ、キビタキ（sg）、ムクドリ、ヒヨドリ、ハクセキレイ、ツバメ
昆虫：ニイニイゼミ（初鳴）、オオスズメバチ
植物：ヒノキ（高齢級、植栽）、スギ（植栽）、アカマツ、コナラ、アラカシ、コジイ、アベマキ、ウワミズザクラ、カマツカ、カナメモチ、マルバアオダモ、ソヨゴ、モチツツジ（花）、シャシャンボ（花）、アセビ、リョウブ、アジサイ（植栽、花）、ヒトツバ
地質：チャート

山王山・まるまる山・松尾山

嫁にひかれて善光寺参り 2025-06-28

今回はずっと気になっていた七面山に額縁富士山を見にいってきました🗻せっかくならご来光も見たいと思い宿坊  敬慎院さんに参籠させていただくことに🙇‍♂初めての宿坊＆参籠は七面山の歴史や仏教を肌に感じて、心身共に清められる貴重な体験をすることができました🙏
七面山は日蓮宗総本山の久遠寺がある身延山の裏鬼門にあたるそうで、敬慎院には身延山を守護する七面大明神様が祀られています。法華経の聖地とされ、登拝することが修行になる関東屈指の山岳信仰の霊山⛰️
富士山の真西、玉前神社～富士山～身延山～七面山～出雲大社を結ぶレイライン（聖地が一直線に並ぶ現象）上に位置し、春分・秋分の日には富士山山頂から登るご来光ダイヤモンド富士が望めます🗻
七面山山頂・敬慎院への登詣は、その道程が修行の道・祈りの道とされるパワーロードで、山全体がパワースポットと言われるほど、気の流れも良く爽快で、癒しと生気のパワーを授かることができる日本屈指のパワースポットのようです🙏
前置きが長くなりましたが、本編も長くなりますがBoze.の修業レポにお付き合いくださいませ🙇‍♂

🙏修業の山〜霊峰七面山〜🙏

ゆる登山部、霧島山登山2回目
M部長のガイドで登山決行！
青い空は凛と澄んで
羊雲は静かに揺れる
花咲くを待つ喜びを
分かち合えるのであればそれは幸せな登山でしたー
ラーラララーラララララー
ラーラララーラララララー


霧島山（きりしまやま）は、九州南部の宮崎県と鹿児島県県境付近に広がる火山群の総称であり、霧島連山、霧島連峰、霧島山地あるいは霧島火山群とも呼ばれる。最高峰の韓国岳（標高1,700m）と、霊峰高千穂峰（標高1,574m）の間や周辺に山々が連なって山塊を成している。

有史以降も噴火を繰り返す活火山（気象庁の活火山ランク付けはB）であり、特に新燃岳と御鉢では活発な火山活動が続いている。火山噴火予知連絡会によって火山防災のために監視・観測体制の充実等の必要がある火山に選定されている。

霧島山・韓国岳・高千穂峰・夷守岳・烏帽子岳

宮崎

鹿児島

流れる季節の真ん中で私とあなたで夢を描く高千穂峰登山３月９日（日）

Mr.みかん

🎍明けましておめでとうございます🎍
Xmas、年末年始の激務中に風邪をひいてしまい😞登り納めもできず、新年もなかなか山行に行けずにいましたが😞ようやく登り初めに行くことができました✌️新年一発目！どこに登ろうか？🤔やっぱり新年一発目は富士山が見たい！日の出も見たい！🗻🌅てなわけでFUJIYAMAツインテラスで富士山＆日の出を見るべく黒岳を登ることに決定😆
当日は大寒波到来で気温−15℃風速8m予報🌀なかなかのハードモードな予感…🤔まぁ風邪と正月でなまった身体を叩き直すにはちょうどいいかな💪てなわけで、仕事を終えて 終電で河口湖駅へ🚞徒歩で登山口まで向かい🚶不眠不休でナイトハイク開始！
新年一発目 ハードモード山行！果たしてどうなることやら…

三つ峠（みつとうげ）は、山梨県都留市、西桂町、富士河口湖町の境界にある標高1,785mの山である。峠ではない。三ッ峠山と呼ばれることもある(国土地理院の地図や山岳関連図書では三ッ峠山と紹介されている)。
開運山（1,785m）、御巣鷹山（1,775m）、木無山（1,732m）の3つの頂上の総称であるが、最高峰である開運山を指すこともある。

【概要】
古くは奈良時代から修験道の霊山として知られた。江戸時代後期、天保3年に善應空胎上人によって開山された信仰の山である。
神鈴峰、仙泉山とも呼ばれる。現在の三つ峠の由来として、山頂付近にわき水があることから水峠と呼ばれ転化したという説、三つの尖峰（トッケ）があることから、ミツトッケと呼ばれ、それに文字あてたという説がある。また、この三つの尖峰は木無山、御巣鷹山、開運山を指すという説や、開運山の三つの尖峰を指すという説にも分かれている。
山頂からは眺望に恵まれ、富士山、御坂山地、南アルプスが一望できる。条件が良ければ、飛騨山脈の槍穂高連峰を遠望することも出来る。この眺望の良さは大正時代に大町桂月が紀行文で紹介している。
頂上付近からは貝の化石なども発見されている。山頂直下の屏風岩では、ロッククライミングが行われる。
日本二百名山、日本三百名山、都留市二十一秀峰に選定されている。

三ッ峠山・本社ヶ丸・鶴ヶ鳥屋山

2025年ソロ登り初め🗻

遅れてきた紅葉前線🍁この日は山梨⛰️以前訪れた事ある💧四尾連湖（しびれこ）へ向かいました🚙💨

ゆるキャン📕📺️に登場し🏕️キャンプや散策で訪れる方多く、湖を囲むようにしてある木々も色付いている様子🟡🟠🔴

着いた🅿️思っていたより🚙多く、朝早くから⛰️🚶🚶‍♀️？！
湖へ行く前に蛾ヶ岳（ひるがたけ）⛰️へも🚶‍♀️
始めは植林🌲と広葉樹🌳ミックスの登山道を、途中から広葉樹が広がりワァーッと上を見上げながら進む道に　
紅葉は🍂ピーク過ぎた感じしましたが、場所によってはちょうどいい頃✨止まっては見上げて中々進みません💦

鞍部の西肩峠から急登を一登りで山頂▲へ
着いた山頂では夏にはぼんやりだった各方面眺めはくっきり🥰富士山🗻シャンプー前に間に合いました🎵
そして今シーズン🔰嬉しい出会いが😍

季節変えて訪れた蛾ヶ岳⛰️に四尾連湖💧違った眺めに発見もあり、素敵な⛰️✨
次また違う季節にも訪れてみようと思いました🤩

【🚻トイレ】
🅿️近くにあり（水洗、🧻あり）
※湖畔にもありますが売店利用者に限る
⚠️12月１日～３月下旬まで凍結防止のため閉鎖となります

【🚙駐車場】
登山口すぐ、有料500円　
約30台くらい（目測）

fallen leaf

蛾ヶ岳・大平山・釈迦ヶ岳

秋🍂冬❄蛾ヶ岳⛰️四尾連湖💧

スモール

廃線・アプトの道
2024.11.17.（日）☀️

1.横川駅
6時30分、碓氷峠鉄道文化むらをスタート。
終点・旧熊ノ平駅まで6kmです。
ゆるキャン△16巻を読み、歩いてみたくなりました。聖地巡礼。

2.鉄道文化むら〜碓氷関所跡
西上州の山々と引退した列車達のコラボ。
信越本線、横川-軽井沢間は平成9年まで運行してました。
当時15歳。

3.碓氷関所跡〜上信越自動車道下
碓氷峠の旧道沿いを歩きます。
旧道を通るのは実に4年ぶり。
お袋がよく峠は日没迄に下ること。って言ってたな。

4.旧丸山変電所
群馬県には煉瓦造りの建物が何ヶ所かあります。
富岡製糸場など歴史を感じますね。
復路では、ジャズ演奏会が行われてました。

5.峠の湯
日帰り入浴のみだそうです。
駐車場広く50台ぐらい駐車出来そうです。
地理的には裏妙義だろうか？
ヤバげな山々が見えました。

6.眼鏡橋上
いくつものトンネルを通り、碓氷第三橋梁、通称・眼鏡橋に到着。
まずは橋上からの景色を眺め、一旦階段を下り、下から眼鏡橋を見ました

7.眼鏡橋下
橋下から見る眼鏡橋。
残念なことに、落書きが沢山ありました。
こういう落書きをする人の心理がわからない。
中二病？情けないね。

8.旧熊ノ平駅
終点の旧熊ノ平駅に到着。
これより先は通行止め。
下に駐車場があります。
なでしこ達は軽井沢駅からタクシーで駐車場まで来ました。

9.碓氷湖
のんびり散策したいので行きはスルーしました。
知る人ぞ知る紅葉の穴場。
熊はいませんでしたが、この近辺、カモシカがよく出没します。

10. コーヒーハウスMini Mini
レアチーズケーキとジンジャエールうまし。
レトロ自動車好きには堪らないカフェ。
ゆるキャン△16巻聖地巡礼。

11.碓氷湖2分動画
自分の重さを
感じながら坂道を登る
いくつもの峠を越えて
もっともっと上を目指す
いつか辿り着ける世界へ

12.トロッコ列車
トロッコ列車と紅葉。
絵になる風景です。
桐生駅-間藤駅を走るわたらせ渓谷鉄道も好きです。

13.トロッコ列車2分動画
僕は雲を抜けて
空の一部になる
僕は空になる
らららら…

14.碓氷峠鉄道文化むら
戻って来ました。
一線級で活躍した列車がずらり。
鉄道文化むら。
プラレールのジオマラを見て、ハマりそうになりました。

15.碓氷峠鉄道文化むら
ここに来るまでそれほど鉄道が好きってわけでもなかったんですが、ぐるっと一回りして、なんか鉄道いいな。って思いました。
メインの登場。アプト式蒸気機関車。
大井川鉄道の連結作業、ブッピガンを一度見てみたいものです。
鉄道娘もいました。

16.おぎのや峠の釜めし
安中松井田来たら、おぎのやの峠の釜めしは外せないです。
美味しいんだけど、値段が強気。
1400円。昔は1000円だったのにな。

ゆるキャンを含む活動日記一覧