ハイキング

本日は、ミチクサさんが岐阜県川辺町と山林協会のイベントで遠見山へ行くそうなので、私は単独行動となった。そこで、この機会に以前よりターゲットにしていた福井県鯖江市にある、和田石採堀場跡を訪れることにした。

和田石とは三床山（みとこやま）で、江戸時代から昭和40年ごろまで採掘された凝灰岩のことだ。軽量で加工し易いことから、建築用石材をはじめ墓石、石灯籠、臼石（餅つき用の「石でできた臼」、石臼は上下一対の石をすり合わせて製粉や脱穀をする道具）、狛犬、漬物石などに利用されてきた。現在では採掘は行われていないが、歴史的産業遺産としてかつて人々が集った遺構を見ることができる。

凝灰岩は火山灰が降り積もり、長い年月を経て固まったものだ。日本国内では栃木県宇都宮市の大谷石が代表的で有名である。福井県内でも福井市の足羽山で採掘される笏谷石(しゃくだにいし)があり、採堀場跡の遺構が整備した形で残されている。
和田石はこれらに比べれば規模は小さいが、この時代に三床山（みとこやま）の麓で置き去りにされ、時間の停まってしまったその場所で、ひっそりと存在しているのだ。

かつて活気の有った場所の片鱗に触れる事は、きっと不思議な感覚に包まれることであろう。遺構を終焉の廃墟と捉えるか、人々の暮らした証と捉えるかで、人生の意味も違ってくるものだ。今回は江戸時代から約300年以上にわたり採石業の営みが刻まれた歴史的な場所の和田石採石場跡と、そこを麓に持つ三床山をひょっこり訪れる「ひょっこりスニーキング」とした。


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おつかれ山

DOMO

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三床山・牧山・幸山

福井

和田石間歩（わだいしまぶ）

スネーク

白山禅定道（はくさんぜんじょうどう）は、禅頂（山頂）に登ぼるまでの山道を言う。 禅定道の起点は修行の始まりであり、我々が登山口と言う部分を馬場（ばんば）と呼ぶ。 
白山信仰の主な禅定道は、白山比咩神社（しらやまひめじんじゃ）の加賀馬場（石川県）、長滝白山神社（ながたきはくさんじんじゃ）の美濃馬場（岐阜県）、そして今回訪れる平泉寺白山神社（へいせんじはくさんじんじゃ）の越前馬場（福井県）の３つである。その禅定道全てに開山の祖である泰澄（たいちょう）禅師が関係している。

泰澄は682年に、越前は現在の福井県福井市の麻生津(あそうず)で生まれた。14歳で仏門を目指し、地元の越知山(おちざん)で修業をした。716年、夢枕に立つ女神から「白山に来たれ」とお告げを貰い白山登拝を決意する。そうして、幾多の試練を乗り越え、約1300年前の717年に弟子とともに山頂へ到達した。泰澄が36歳のときであった。

平泉寺は717年に泰澄が開いたお寺だ。平安時代以降は比叡山延暦寺の勢力下に入り、更なる発展を遂げた。もう一つの寺社勢力であった白山豊原寺と「双璧一対の宝玉」として共に栄えたそうだ。豊原寺へは以前行った事があるが、ここも泰澄が自ら刻んだ十一面観音が開基とされる。時代は異なるが豊原寺へは播隆も訪れている。また、平安時代から鎌倉時代にかけて、木曾義仲が金沢の倶利伽羅合戦の後に越前、近江、京へと進軍する際、延暦寺からの敵対を上手くかわしたのは、当時の平清盛に反発し義仲に加担した平泉寺、豊原寺の後ろ盾が影響したようだ。余談だが「鎌倉殿」の関連で言えば、京から源頼朝に追われた源義経が、山伏に姿を変えて奥州に逃亡する途中で平泉寺に立ち寄ったと言う逸話も残る。

白山は永年に渡り加賀馬場である白山比咩神社が、山頂の管理権や入山料の徴収などを行っていた。ところが室町時代の後期の1543年（天文12年）に、その利権を巡り越前馬場の平泉寺がそれを奪おうと反乱を起した。また、これ以外にも美濃馬場の長滝白山神社が全国の白山神社への主流を主張するなど、近世から近代、そして現代に至るまで文字通り三つ巴の争いが続くこととなる。

江戸中期の1743年（寛保3年）に江戸幕府寺社奉行によって白山御前峰・大汝峰の山頂は平泉寺、別山山頂は長滝白山神社の管理が決められ、平泉寺は念願であった白山頂上本社の祭祀権を獲得した。
ところが明治時代に入ると神仏分離令に始まった廃仏毀釈の動きは、神社を優先し寺院関係の建物を分離・解体する動きに転じると、1872年（明治5年）11月には、江戸時代の決定とは逆の裁定が行われ、白山各山頂と主要な禅定道総てが白山比咩神社の所有となったのだ。

泰澄は十一面観音に導かれ、白山を神々のおわす神聖な場所とし、そこを中心にした３つの参道を自らが設けた。そして、その整備と維持を後継者に委ね、国の発展と人々の安寧を願った。しかし結末は、それらが互いの利権を主張し、争うという皮肉なものになってしまったようだ。また仏門で修業した泰澄が、その功績に帰依した人々に支えられ禅定道を整備するも、最終的には天皇を中心とする神道の精神が信仰の中心になっている事は、白山への畏敬の念がその時代その時代で変化してきたことに皮肉さと危うさを感じる。

今回は白山開山の祖、泰澄が開いた平泉寺と、そこから延びる禅定道の途中にある低山を巡る登山にした。



経ヶ岳（きょうがたけ）は、福井県勝山市と大野市の境にある標高1,625 mの山。白山国立公園の特別地域・恐竜渓谷ふくい勝山ジオパーク・奥越高原県立自然公園内にある。 日本三百名山に選定されている。

経ヶ岳・法恩寺山

大師山・三頭山

六社・六所の山名や神社の名前は日本各地に見られる。🤔
東海地方では六所山と言えば、松平の発祥の地にして徳川の産土神（氏神）で、豊田市の三河国三霊山の一つ六所山(611㍍)、六社神社であるが、今回目指したのは越前福井の六所山だ。🏯
六社（神）とはそもそも日本神話でイザナギとイザナミによる日本国土が形造られたとされる天地開闢（てんちかいびゃく）の後に、国の礎（いしづえ）となる６本の柱（神）が置かれたことに由来するそうだ。転じて様々に新規開拓されたその土地土地をスタートさせるのに、六つの社（神）を祀る慣習が、全国の六社神社、六社山、六所山などの名残りとして存在するそうだ。その土地土地によって祀られる六社の神も様々のようだ。🎎
今回行く越前福井の六所山の山頂には次の説明文がある「平成二十六年、六所山観音堂再建の折、男根女陰二石棒出土。イザナギ、イザナミの二神とみなして新堂基壇の底に埋葬す」とある。
ここは古来より日本神話に基づいた逸話の残る信仰の山のようだ。

その一方で、越知山（おちさん）は白山、日野山、文殊山、蔵王山（吉野ヶ岳）とともに越前五山の一つとされ、泰澄（たいちょう）上人が修行した北陸最古の修験霊場として伝わる。
泰澄は、682年(天武天皇11年)に、越前(現在の福井県)麻生津(あそうず)に生まれた。14歳の時に夢枕に立つ十一面観音のお告げで、故郷に近いこの越知山にこもって修行をする。🏋️
716年(霊亀２年)に再び夢の中で、虚空（こくう/何もない空）から現われた女神から「白山に来たれ」と呼びかけられ、それまで誰も成し遂げられなかった白山登拝を決意。その後、弟子とともに白山を目指し、幾多の困難の末に717年(養老元年)、36歳のときに登頂を果たしたという。🧗

越知山と六所山は隣接し、尾根続きのため往来がし易い。その環境が古来より互いに影響し合いながら神聖な場所として歴史を重ね現在に至るようだ。🥸
白山の主祭神はククリヒメノミコトであるが、イザナギ、イザナミを含む三柱で祀られている（ククリヒメノミコトは、黄泉の国に行き醜く変貌したイザナミと、地上に残るイザナギを結ぶ日本神話の女神である）。
今回、日本神話のイザナミとイザナギを祀る六所山、六社神社と、仏の道を志した白山開山の祖である泰澄が修行した越知山、越知神社に残る、神道と仏教の歩んだ歴史と運命を感じながら、福井平野から霊峰白山を望む山行とした。😃

red heart

越知山（おちさん）は福井県福井市と、丹生郡越前町の境にある標高612.8mの山。 古くから白山、日野山、文殊山、蔵王山とともに越前五山の一つに数えられてきた。 泰澄が幼少の頃夢のお告げにより、青年まで修行したと伝わる北陸最古の修験霊場として伝わる。山頂は越知神社、奥之院。

越知山・六所山

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泰澄を含む活動日記一覧

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大師山・三頭山

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和田石間歩（わだいしまぶ）

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