国見山（福岡県）

求菩提のシャクナゲを見て、国見山まで歩いて来ました。天気が悪く、霧が上がって来て視界が悪く、山頂に着くと少し回復、ゆっくり、コーヒータイムして晴れるのを待ったけど、いまいち視界が悪いので、さっさと下山して、千財農園まで足を延ばして、藤の花を見て来ました。どちらも、最高の花散策ができました。

2年ぶり、3度目の求菩提山。 初めて訪れたのは6年ほど前。とてもきつい山という印象が強く残っていましたが、今回は驚くほど穏やかで、気楽に歩ける山として感じられました。 国見山方面へ向かう途中には多くの墓地があり、この山が明確に「聖域」と「人の営みの場」とを分けながら成り立ってきた場所であることを実感します。無縁仏を前にすると、かつて多くの人がここを訪れ、修行や巡礼を重ねていた姿が自然と思い浮かびます。 求菩提山は、宇佐の六郷満山や英彦山の信仰と重なる文化圏にあります。鬼石坊周辺に見られる室町期の石積は、山城のそれとは異なり、どこか修験の山に特有の造作を感じさせます。 古い記録には火山的な表現も見られる独特の地形は、この山ならではの信仰を育んできた背景とも思えます。犬ヶ岳ではなく、この地が「求菩提」と呼ばれた理由には、巨石や磐座への信仰といった、自然そのものへの畏敬があったのではないかと感じました。 今回は愛宕神社から園地を経るルートを歩きましたが、崩れながらもなお残る古い地形や痕跡に、この山の時間の深さを感じます。 また、求菩提山の修験は女人を許していたとされます。厳しさを保ちながらも閉ざすのではなく、信仰を開いていく在り方だったのかもしれません。 山には人の暮らしがあり、祈りがあり、俗と浄がやわらかく交わっていた。そのどちらかに分けるのではなく、流れとして重なり続けてきたもの——それが今も京築に残る信仰のかたちなのだと感じました。

昨日がっつり動いたので、今日はウォーキング山 近くで海鮮いただき、国見山へ 山頂まわりは、整備されててキレイ 道路は、道なきとこに林道できてて、そっちを使うととても楽に近くまでいけます さてネモフィラ見に行こ

天気もいいので犬ヶ岳へ。 まだ登山者は少なかったです。 石楠花はまだまだですね。