登山

自宅から近くてアップダウンのある山歩きしたい時はここくらいしかない平坦な地域です。
登山の練習には物足りないですが、程よい運動量で健康維持にはいいかも😄
展望スポットで丁度知り合いの方がおり、しゃべっていたら汗が引き、肌寒かったです。

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旭市

千葉

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東庄県民の森にある小南浅間山

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先日は神奈川県の県立公園で山歩きでしたが、今回は、地元千葉県の県立東庄県民の森を歩いて来ました。
こちらのお山もちょっとお散歩するにはいい感じのお山で、旦那を連れて行くには丁度良さそうでした。

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おつかれ山

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ありがと山

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山歩

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小南浅間山

ゆっきー

ハイキング

【梅雨の合間、過去の編集途中レポを仕上げとこ、の第一弾  】

山行に併せて各地の星宮神社を探訪しています。
今回から新天地、千葉県に突入！
なにしろ千葉県北部には、星宮神社がやたら多いのです。

第一弾として、香取神宮の東側の八社を巡りました。

ピークハントも一座、小南浅間山にも立ち寄りました。


▲千葉県北部の風景▲

予定ではもっと多くの星宮神社を訪れる予定だったのに、実際は八社しか巡れなかった…
理由は、それぞれのお社に辿り着くのが、思いのほか大変だったからです。

今回、利根川右岸の千葉県北部を巡って実感したのは、低丘陵と谷地が陸続と入り組み、なかなかに複雑な土地だということ。
千葉県なんて、房総半島南部を除けば、タイラでしょ！  なんて甘く見てました。スミマセン🙈

目的の星宮神社に向かおうとしても、ナビは案外当てにならない。
地図を見ながら丘陵の周囲を一巡し、丘陵の形状や集落の建ち並びからアタリをつけ、車も入れぬ細い路地を歩いて、やっと到着。思いのほか時間を食いました。

なので千葉県の星宮神社をすべて探訪するには、あと３〜４回かかりそう。

今回走りまわった地域は、地理的には下総台地と呼ばれます。地質的には、まだ関東平野の大部分が海だった遥かな昔、海面にちょいと頭を出す程度の小島が並ぶ浅い海域だったそう。

そんな下総台地、実は関東平野を生み出した名バイプレイヤーだったそうです。
海を広大な関東平野に変えていった主役は、大量の土砂を運んだ河川です。けれど、それだけでは陸地化しない。
下総台地の前身だった浅海の多くの小島たちが、ダムのように土砂をせき止めてくれたおかげで、日本の人口の三分の一が住まう関東平野が形成されたというわけ、なんだそう。

もし下総台地の前身が存在せず、沖合に向かって深度を増すばかりの海洋地形だったなら、河川から吐き出された土砂が日本海溝を埋め尽くすまで、大規模な陸地化はなかったそうなので。

今回歩いた土地の凹凸群に、そんなドラマが内包してたんだなあと想うと、何とも愛おしいです。


★今回歩いた星宮神社の総括… 千葉氏の軌跡★

総本社がない星宮神社は、祭神や経緯が複雑です。
祭神で分類すると、ザックリと次の三系統に分かれます。

①星神、天香々背男(アマノカカセオ)：東国平定の天津神に帰順した地主神、金星相当
②開拓神、磐裂根裂(イワサクネサク)またはその本地仏の虚空蔵菩薩：日光修験がルーツと思われる開拓神、金星相当
③妙見菩薩を本地仏とする天之御中主(アメノミナカヌシ)：北極星または北斗七星相当

さて、今回巡った星宮神社は、すべてタイプ③でした。江戸期までは妙見宮という呼び名が一般的で、明治の神仏分離令で仏教色を排して星宮と言い直したものらしいです。

千葉県北部に星宮神社が多いのは、妙見信仰に篤かった千葉氏の影響によるもの、とは以前から聞いていたんですが、実際、まさにその通り。お社の勧請由来に千葉氏系譜の名が出てくるし、お社自体が千葉氏一族が築いた山城の曲輪跡内やその麓にあることが多かったです。おかげでお社を目指して丘陵のまわりをグルグル巡らされ、思いがけず山城攻めの辛苦を追体験。

そんな千葉氏、平安末期から下総の地で名を轟かせた武家の名門。戦国時代末期に武家としては滅亡してしまいますが、後に廃藩置県で県名に冠するくらいのビックネーム。それに千葉県千葉市の市章は千葉氏の家紋から来てるくらいこの地に息づいてるんですね。

さて、千葉氏の家紋の月星紋、ご存知でしょうか。三日月🌙の両端のトンガリで小さい星🟡をつまんだような意匠です。なんか中二病的なカッコよさがある。
※なお、星をかたどる意匠としては今や西洋由来の⭐が主流ですが、古来日本で星の意匠は🟡です

今回まわった星宮神社にも、社殿に月星紋が目立ちました。他にも狛犬に代わって置かれた石灯籠に、月星の形の穴があって、夜に明かりを灯すと🟡🌙が浮かび上がる造りなんですね。

千葉氏は月星紋の他に九曜紋も用いています。曜は、星または星の輝きのことですね。千葉氏の支族ごとに、これらの紋をアレンジしたバリエーションがありますが、モチーフの基本はどれも星です。

千葉氏が家紋に星をあしらったのは、一族が篤く帰依した妙見信仰からきています。
地上から仰ぐ天球を巡る太陽、月、星々の中で、唯一不動の天体なのが、北極星。そして羅針のように定点の北極星を指し示しながら北極星を中心に廻る北斗七星。これらを世界の中心、世界を見渡す主座として讃える妙見信仰です。
九曜紋は、北極星を表す中央の🟡のまわりに八つの星🟡を配していて、なるほど妙見信仰の世界観を表すデザインですね。

星を意匠にした家紋としては、他にも毛利家の一文字三星紋がありますね。これはオリオン座の三ツ星を表すそう。
他にも昴(すばる)なんかの家紋はあるかなと思ったけど、ありませんね。スバル車のロゴマークはあるけれど。だいぶ脱線しました。

妙見信仰に熱心だった千葉氏をもう少し深掘り。
千葉氏のルーツは桓武平氏。関東に土着した高望王こと平高望の子孫です。なので千葉氏も姓としてはあくまで「平」。関東各地に広がった平一族の中で、千葉荘と言う荘園領を治めたので、千葉氏です。

そして、一族の中で妙見信仰に帰依した始まりも高望王なんですが、妙見信仰を強烈に引き継いだのは、その孫の平将門でした。

平将門が起こした「将門の乱」。乱の逸話の中に、北斗七星になぞらえて七人の影武者がいた、なんてありますが、こんな処だけでも妙見信仰に篤かった将門の姿が浮かび上がります。
そんな将門が掲げていた家紋こそが九曜紋！

将門の乱後、将門の支配域を引き継いだかたちになるのが千葉氏です。併せて将門の無念も受け継いだ気がします。将門と同じ家紋を用い、妙見信仰の灯火も守り続け、領内各地に妙見宮(星宮)を祀ってゆきます。

★平将門は星神天香々背男になりたかったのか★

今回星宮神社を巡りながら、つらつら考えていたのは、平将門が乱を起こした際、天香々背男(アマノカカセオ)を意識していたのか？という点です。

アマノカカセオは、上述した別系統①の星宮神社の祭神です。上古、東国に元々勢力を持っていた地元有力者の神格した姿なんでしょう。
天津神側が東国平定のために派遣した軍勢の神格である鹿島神宮祭神タケミカヅチと香取神宮祭神フツヌシを、大いに悩ませた存在として、アマノカカセオは記憶されています。最終的には、アマノカカセオは天津神側に負ける(帰順する)形となります。

さて、平将門が治めた下総国の一の宮が、武門の崇敬を集める香取神宮なんです。祭神フツヌシと星神アマノカカセオの因縁について、将門達が馴染んでいて当然だと思うんです。

平将門は、周辺の一族の内紛を解決すべく動いているうちに、ボタンの掛け違いで朝廷に弓引く形となり、いっそのこと関東に朝廷とは別の独立体制を…と、なし崩し的に転回していきます。担がれる形で新皇を名乗りますが、計画的な体制作りの時間も体制への根回しも少なかった分、ほころびは大きい。

朝廷からの反乱鎮圧勢を迎え撃つ状況になったとき、将門の頭のなかに、我が身とアマノカカセオの姿が重なって見えたんじゃないだろうか、なんて妄想してみるのです。「アマノカカセオは天津神勢にあっぱれ抗ってみせた。このワシも…」

将門の立場と運命の前に、妙見たる北極星と星神アマノカカセオとが結びつく錯覚を楽しんだ今回の星宮探訪、ではありました。

さて、将門の乱から240年後、源頼朝によって関東に独立政権が誕生します。頼朝挙兵後、最大の勢力で頼朝の前に参陣したのが、将門から妙見の灯火をつないだ千葉氏一門だった、というのも熱いロマンです。

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