登山

DOMO

登山口「坊主岳登山道入口」は道路脇にあり、車を停めるスペースは登山口付近の道路にはない。少し手前を曲がると2台ほど駐車可能なスペースがあるが、バックでの駐車となり四駆が推奨される。2.3kmで900m登る急登が特徴。

坊主岳登山道入口

長野

坊主岳

展望ポイント

（要旨）
ハイマツと青春のリグレット探してウン10年ぶりの坊主岳。前回の経ヶ岳レポ（※１）に人文学的要素を盛り込んだら、息子からつまらんというだめ出しを喰らった。
ショックである。仕方がない、今回は科学的なレポにしよう。
○ハイマツあります（→理由の考察が必要）。
○当時とはコース取りが違いました（→再検証が必要）。
○ダンコウバイはラブリー（QED）。
○ザン靴は忘れず持っていきましょう（謎）。
ん、ところで科学的とは？

（はじめに）
坊主岳（あえて木曽谷の、という）は、マイナーなことこのうえないが、私にとっては黎明期の思い出の山である（※２、※３）。デジタルな情報の海がなかった頃、伊那谷側（辰野・横川渓谷）からアタックするも手掛かりすら得られず。気を取り直して奈良井ダム側から伸びる尾根に見当を付け、湖畔の路側帯に車を止め、奈良井川支流の涸谷から登りはじめた。尾根に取り付くまでが大変だった。GPSなどという便利なツールは存在しなかった。だから、その尾根がどこだったのかは定かではない。しかし、候補は現在のルートがある「△1429m尾根」か、ひとつ北側の「・1588m尾根」のどちらかであろう。
苦労して主稜線に出ると、いきなり視界が開けた。頂上は「坊主岳」としかいいようがなかった。控えめな山名標、小さな祠、そして背が低いゴヨウマツがあって、それをハイマツだと興奮した記憶がある。2000mにも満たない独立峰にハイマツがあるなら分布標高がとても低いことになる。が、今思えばそれがヒメコマツだったのかハイマツだったのかとても怪しい。
ちゃんと確認しなかった後悔が残る。

ところで、お気づきだろうか？私の活動日記の多くが、亜高山帯と高山帯の境界線（＝ハイマツの出現標高）に着目していることに。あれから30年経っても、なお、お山を逍遙している遠因は、坊主岳に置いてきた青春のリグレットを回収するためでもあるらしい（関係ないけどユーミンいいよね）。

（本文）
経ヶ岳の稜線（南箕輪村の飛地界）に遮られて、坊主岳は伊那谷側からはちらとも見えない。そんなこともあって、今まで見ないふりをしていた。一般ルートがないならとあきらめていた。しかし、YAMAPをはじめて坊主岳にルートがあることを知ってしまった。
浮世では今週もササと戯れた。ハァハァいいながら急斜面の登攀もした。だから、せめて、週末はササも急斜面もない山に行こうと思っていた。しかし、ひとたび目覚めた青春のリグレットは回収しない限り解消されない。
そうだ！坊主岳に行こう。
あれ、どうしてこうなった？

ザン靴を忘れてUターンするという初歩的かつ重大インシデントにより、1時間ほど遅れてダム湖畔に到着する。権兵衛トンネルができて縁遠くなったが、当時もここに車を止めたことを思いだした。
車は4台。トレランのお兄ちゃんが準備運動をしている。
ダム湖に煌めく錦秋の山々。
味のある手書き道標から登山道に入ると、祠跡（石垣）までつづら折れの急登。縦横無尽に走る獣道が紛らわしいが、テープを目印に上を目指す。このあたりは太くて真っ直ぐなアカマツの、おそらく天然生林。これだけ多くの巨木が見られる場所は珍しい。

標高1250mからはカラマツ人工林。ミズナラの萌芽林に置き換わった所もある。林内は明るく林床の植生が豊富である。ウリカエデ、ウリハダカエデ、ホソエカエデ、ヒトツバカエデ、オオモミジ、イタヤカエデ、ハウチワカエデ、冷温帯上部にはモミジの類が多い。朝の日差しにキラキラ輝く色とりどりの紅葉や黄葉。
色付いた木々のなかでもダンコウバイはラブリー。黄金色に染まった（正確には色が抜けた）かいじゅうの足跡、または先割れスプーン。これほどキュートで愛らしい葉っぱを知らない（だから、科学的とは？）。
急登の中、目線を上げて燃え燃えの紅葉を愛でる。

△1429m三角点（どうぞの椅子）で息子が体調不良を訴え大休止。脱水から視界が白黒だーと言いだす。水を飲め水を！もうトレランのお兄ちゃんが戻ってくる。一足先に出発してから2時間も経っていないのだが。
ここから傾斜が緩むものの、悪名高いササが出てくる。とはいえ1m～1.5mのクマイザサが主体。チシマザサではないから高くないし、踏み跡もしっかりしている。ササ漕ぎの最大の障壁は葉ではなく、足の置き場がないほど縦横無尽、暴力的に伸びた稈の数なので、歩きにくいほどではない（個人的感想）。むしろ、高速で歩きながら紅葉を楽しむ余裕も出てきた。

国有林界（1600m）を経て、シラビソが出現し亜高山帯域がはじまる。しかし、すぐにカバノキ科（シラカンバ、ダケカンバ、ウダイカンバ）やミズナラの二次林に置き換わる。国有林の計画図上にはカラマツ人工林とその他針葉樹林で表現されている箇所。伐採されなかったところが本来の亜高山帯針葉樹林、伐採されてカラマツ造林がうまくいったところがカラマツ林、うまくいかなかったところが広葉樹林になっているのだろう。上木によってササの勢力が明らかに違う。いちばん背が高いのは明るいカバノキ科の林下、いちばん低いのはシラビソの下である。

樹高がいよいよ低くなって、樹冠越しに回りの山々が見える。御嶽の裾野が近い近い近い。でも山頂はあいにく雲の中。経ヶ岳の山頂にも雲がかかっている。背の低いシラビソ、コメツガ、トウヒにところどころブナが混じる。高木種なのに近くにある低木のドウダンツツジ並のミニチュアサイズである。この標高帯で木が矮化するのは珍しいが。
最後の急登とササのコンボ。さんざんないわれようだが距離が短い。二足歩行を諦めてササをつかめば、頂上は至近である。

そこからはスローモーション。

先を行く息子があっと声を上げる。

山頂は相変わらずササつきの草原。広がる展望。

叢生するマツの群落。ほんとうにあった！やっぱりあった！

間違いない、ずうっと思い焦がれていた坊主岳のハイマツだ。

山頂には、小さな祠。

当時、控えめな山名標が掲げられていた木は枯れていて、代わりに立派な山名標が建てられていた。

北側のササの中に消えていく踏み跡。

思い出がゆっくり蘇る。あぁはっきり思いだした。
あのとき、今日のコースより鬱蒼とした亜高山帯針葉樹林を抜けたあと、山頂北側の主稜線に取り付いて南側の進行方向にある山頂を仰ぎ見た。そして、山頂からその奥（南西斜面）にハイマツの群落を見つけたんだ。記憶は目前の光景と完全に一致している。風景の再生順が逆なところをみると、当時は「・1588m尾根」から回り込むルートを取ったのだろう。

晩秋の昼下がり。頂上には誰ひとりいなかった。
我々は頂上を思うままに独占し心ゆくまで大眺望を楽しんだ、といいたいところだが、山々を眺めるには少し雲が低かった。
御嶽は雄大な山裾だけを残し、頂上は相変わらず雲の中。
中央アルプス方面はガスの中。
雲の上には何とか甲斐駒と鋸。
ただ南側だけは大迫力の至近の仏谷（・2184mピーク）と北沢山～コイノコ～経ヶ岳～大泉山～大滝山。
目前の大屏風に遮られて伊那谷は見えない。西側には細々と南下している木曽谷。

予定時間を優に超えて山頂でのひとときを過ごす。時を超えこんな満ち足りた時間を坊主岳で過ごせるとは思わなかった。
残るはハイマツ群落の成因を考えて「リグレット」回収だ。ハイマツは高山帯（諸説ある）を代表する寒冷期の遺存種（生き残り）である。中部山岳地帯では2500m以高に分布することが多く、坊主岳のように2000mにも満たない独立峰にあるのは珍しい。立山あたりでは1400mに分布するらしい（未確認）が、3000m峰の山腹にあることとは意味が違う。独立峰から一度なくなったハイマツは、飛べない鳥が絶海の孤島間を移動するように、簡単には戻ってこられない（※４）。

辰野の方を向く3基の石塔。ひとつは秋葉大権現（明治10年銘）。静岡の火伏の神だけど、ここに置いてある意味はどちらかといえば領地の主張だろう（まさか駒ヶ根の早太郎つながりではなかろう？）。
そして木曽谷を向く古い祠と新しい2基の開山碑（平成25年銘）。こちらが考察の本命。木曽の人々にとって、ここは御嶽山の遙拝場だろう。2000mといえばふつうは樹林帯である。インパクトある山名は、当時からそれに反して「木がない」という体を表していたのだろう。木がないから遙拝場たり得たのだ。
ではなぜ木がなかったのか。その答えは頂上の木の形にある。西側の枝がなく樹体が東向きに傾くという独特の樹形（風衝樹形）になっている。そういえば山頂直下のコメツガたちも妙に背が低かった。これらの木の形状は同じ方向（ここでは西）から常に強い風が吹いていることを示している。最終氷期の寒冷期には広域に分布していたハイマツも、後氷期の急速な温暖化とそれに伴う亜高山帯種の進出によって、高標高に追いやられ徐々に消滅していった。一方、ここでは強い偏西風によって亜高山帯種の高木が入り込めないから、それこそ後氷期の1万年以上にわたってハイマツが残存しているのだろう。

しかし、長年の隔離分布により遺伝子多様性は低下しているはずだ。昨今の環境変化も相まって、次世代が生き残るのは絶望的かもしれない。誰かDNA解析でもして調べてくれないだろうか？

さすがに寒くなってきた。帰りは往路を忠実に下る。急傾斜地は下りの方が危ないが、ササ地だということは土がある（＝岩場ではない）ことの証左である。登りの際に障害物の位置を注意深く把握しておけば、快適に下れる。土があるから足に響かない。両手が空いていれば、いざとなったらササを掴めばよし。
急傾斜を快適に飛ばし、無事下山する。晩秋の日差しは既に夕方のそれである。路側帯の車はなくなっていた。あと2台の車の主は？という思いがよぎる。もしかしたら「・1588m尾根」を通ったのかもしれない。

初恋のきみに邂逅したかのように、錦秋の坊主岳を満喫した。そして、青春のリグレットも無事回収できた。やっぱりあなたは私の青春そのもの、である（ユーミンつながりで）。
まぁ、坊主が初恋というのも複雑な気分ではあるが。

（メモ）
植物：アカマツ、カラマツ（植栽）、シラビソ、コメツガ、トウヒ（少ない）、ハイマツ、ヒメコマツ、アカマツ（ハイマツと同所に出現する）、ブナ、ミズナラ、シラカンバ、ダケカンバ、ウダイカンバ、ウリカエデ、ウリハダカエデ、ホソエカエデ、ヒトツバカエデ、オオモミジ、イタヤカエデ、ハウチワカエデ、ミネカエデ、ソヨゴ、コシアブラ、アオハダ、ミツバツツジ、ネジキ、ヤマハハコ、アキノキリンソウ
シラビソ林≒亜高山帯（標高1600ｍ～）、ハイマツ（標高1960m）
動物：アオゲラ、ヤマガラ、シジュウカラ、ゴジュウカラ（混群）、カワウ、ニホンリス、ニホンジカ（声）
水：携行2L→消費0.5L

（注釈）
※１ 経ヶ岳 https://yamap.com/activities/20241472
※２ 記憶の中の山行 https://yamap.com/moments/557727
※３ 自己紹介的な？ https://yamap.com/moments/546385
※４ いちばん近くのハイマツ群落は将棊頭または茶臼岳の山腹。直線距離で10km強（経ヶ岳にはなかったが手前の仏谷（・2184mピーク）はどうだろうか）。ハイマツの種子散布形式は重力散布（下に落ちるやつ）と動物散布（動物が運ぶやつ）。このうち山域を移動できるのは鳥類によるものであり、この標高帯でその役割を担う鳥類にはホシガラスとカケスが想定できる。しかしハイマツは裸子植物で果実がなく、飲み込まれた種子が糞に混じって散布されることはないので、貯食（ため込み）された種子がたまたま忘れられることでしか生き残れない。ただし、鳥たちにとっては隣の山域に種子を運んで隠すという行為にメリットがない。つまり移動説は否定される。

その他(Other)

1992年不詳 購入
2006/7/22ソール張り替え

ICIオリジナル ガッシャブルム5

シューズ

wtaxus わたくさす

モンベル(mont-bell)

ガレナパック 30

ザック・バッグ

ワコール(Wacoal)

CW-X エキスパートモデル COOL HXO769

熊撃退スプレー

南部熊除け鈴　2連　

ウェア・小物

経ヶ岳（きょうがたけ）は、木曽山脈（中央アルプス）の北端にある標高2,296mの山である。山頂には石仏や石塔が祀られている。“経”のつく山では日本最高峰。

【概要】
木曽山脈が南の権兵衛峠（標高1,523m）の鞍部で分断され、独立峰のような山容をしている。山頂には2等三角点があり、背の高いシラビソなどの針葉樹林に覆われている。登山道の上部の南面には、クマザサが多くカラマツの植林地となっている場所が多い。山麓の伊那市には、羽広自然遊歩道と経ヶ岳自然植物園がある。

【登山道】
伊那市の仲仙寺から登るルートがよく利用されている。途中には山小屋や水場はない。4合目で南箕輪村の林道大泉線の大泉所ダムからのルートが合流する。5合目周辺は、カラマツの植林地となっている。7合目から9合目の稜線上からは視界が開け、八ヶ岳、南アルプス、伊那谷、木曽駒ヶ岳、御嶽山などの好展望が得られる。毎年5月に、南箕輪村の南箕輪中学校の学校登山が行われている。
また、横川渓谷から黒沢谷沿いに登るルートがあるが、上部はクマザサ に覆われた不明瞭な登山道で利用者は少ない。

経ヶ岳・坊主岳

大学受験生
受験終わったら、活動再開します

Quercus こたくさす

岐阜

愛知

この活動日記は、「きっかけはアミノバイタルⓇ 活動日記キャンペーンsponsored by 味の素」に応募された活動日記です。投稿内容に「アミノバイタル」に関する言及がある場合、その内容は個人の経験・感想であり、効果や効能を生じさせるものではありません。