逃走論　大崩の辻を前に

　浅田彰「逃走論ースキゾ・キッズの冒険」 　(１９８４年発刊の書物) 「男たちが逃げ出した。家庭から、あるいは女から。どっちにしたってステキじゃないか。女たちや子どもたちも、ヘタなひきとめ工作なんかしてる暇があったら、とり残されるより先に逃げたほうがいい。行先なんて知ったことか。とにかく、逃げろや逃げろ、どこまでも、だ。」 　 　９０年代の中頃、京都で大学時代を過ごした(京大じゃないです。念のため)。文化系の学生の間では、京大の研究者だった浅田彰が現代思想最高の知性として、もてはやされていた。 　二十歳の俺は、この人の言うことが気にくわなかった。その思想が、中年の無理な若作りに聞こえて、恥ずかしいおっさんだと思っていた。 　おっさんになった私は、山を歩くようになった。 　憧れのくじゅうの、ほんの入り口を歩くことにした。本当は男池から平治岳に行きたかったが、家からバイクで片道２時間、夕方５時には出社して大切なミーティングをしないといけない。 　諦めて、黒岩山から大崩の辻を目指すことにした。 　大崩の辻、webで調べたら、訪れる人も少ない、良さそうな場所だった。ヤマップの道も破線のマイナー感が漂っている。 　なにより、名前がいい。 　大きく崩れた辻。 　そりゃあ、生きてたら崩れることもあろうよ、と思いながら歩いた。 　歩きながら考えた。 　山歩きって、浅田の言ってた逃走みたいだ。 　昔、浅田信者みたいな京大生と話してたら「逃走論における逃走とは、単純に逃げることじゃない。特定の価値観に捉われることを、積極果敢に拒否することだ」と言ってたが、「そりゃ知ってるけど、疲れたおっさんの弱音だろ」と笑って否定したことを思い出す。 　でも、山歩きは逃走に似ている。色んな意味で、娑場にいたくないから山を歩く。山から帰ると、街の渋滞とかセセコマシイ景色が、気味悪く思ったりする。 　街なんて、嫌だ。こんなキモい場所に絡め捕られるなんて、ツマラン人生だ、とも思う。 　あれ、これやっぱり逃走じゃねえの? 　 「私も疲れたおっさんになった疑惑」が拭えない。けれど疲れながらに、粘る私の心は「いや、違うね。譲らないために、山で息継ぎしてんだろ」と反論する。 　私は、白髪が生え始めた頭を捻って、破れかぶれな気持ちになって、大きく崩れた辻を目指す。 　黒岩山はいいところだった。 　くじゅうの中では初心者向けで、初心者はそもそも、くじゅうに来ないのだろうから、人が少ない。集団というのが大嫌いな私には合っている。しかも、山が深く連なっていく雰囲気は味わえて、とてもよい。 　暑いのを我慢して、私は進む。 　 　やがて、ヤマップで大崩の辻への分岐点に差し掛かったことを知る。 　寂しく破れかぶれな場所を想像して、ワクワクしながら歩を進める。 　GPSで確かめる。道が逸れている。 　戻る。 　確かめて、進む。 　また、逸れる。 　暑さに苛立ちながら、負けじと進む。木々の下を潜る。低い藪を踏み分ける。 　やがて、踏み跡が完全に判らなくなった。 　汗が滴って気持ち悪い。タオルで拭うことにする。タオルが無くなっていることに気づく。webで取り寄せた２０００円くらいするガーゼ生地のタオルなんですけど、と文句を言おうと思ったが、まわりには誰もいない。しょんぼりする。 　時計を確かめて、これからの道筋を考えると、もう戻らないと夕方のミーティングに間に合わない。私が仕切る話し合いなのに、遅れるわけにはいかんでしょう。 　 　私は撤退することにした。撤退とは、逃げることだと思った。浅田の逃走を思い浮かべた。 　いい年こいたおっさんが、スキゾ・キッズ気取るんですか。 　そう思うとばつが悪い気がしたが、逃げる目的を考えた。 　無理して道迷いしないため、大事なミーティングに遅れないため、と思いついて、浅田さん、それ、やっぱりおっさんの理屈ですよ、と、おっさんの私がツッコミを入れていた。 　後日談 　帰って、久し振りにwebで浅田彰をググった。２７才の気鋭の思想家だったこの人も、還暦を過ぎて、どっかの大学院長に収まっていた。 　逃走論を振り返って 「冷戦終結以降、急速にグローバル化した資本主義の力は恐るべきもので、逃走の試みの多くは資本主義にのみ込まれた」なんてことを言っていた。 　続きがあるようだったが、疲れていたので読むのを止めた。 　それからなぜか、浅田さん、どうか頑張ってください、と邪気なく願った。